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        從流行文化和傳統(tǒng)文化中談提高青少年欣賞水平的必要性

        2009-05-26 06:51:24郭曉玲
        新課程·中旬 2009年10期
        關(guān)鍵詞:青少年水平文化

        郭曉玲

        摘要:流行文化傳播的日漸迅猛是有目共睹的。它的突起構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)文化或多或少的擠蛻和或明或暗的挑戰(zhàn),當(dāng)然這不是說(shuō)流行文化就一無(wú)是處。可綜觀目前社會(huì)形態(tài),流行文化中的低俗文化對(duì)青少年的健康發(fā)展產(chǎn)生極大的消極影響。青少年盲目的崇拜和跟風(fēng)是一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題,因此,提高青少年的文化欣賞水平勢(shì)在必行。

        關(guān)鍵詞:流行傳統(tǒng)欣賞水平文化

        流行文化的興盛是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。然而在我國(guó)流行文化被廣大青少年甚至成人盲目的推崇,以至于流行文化在新一代民眾的心中漸漸取代了傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的博大精神也逐漸地被忽視和踐踏,這也就引起了人們的擔(dān)心。因?yàn)榱餍形幕谀撤N意義上已成為西方文化征服世界的一種重要力量,它成為西方各國(guó)向世界擴(kuò)張的文化先鋒。鑒于此情況,筆者就提高青少年欣賞水平的必要性,作了以下探討。

        1.流行文化的興盛和傳統(tǒng)文化的缺失

        流行文化正是在傳統(tǒng)文化日漸淡出的時(shí)期蓬勃發(fā)展起來(lái)的。改革開放以來(lái),流行文化被過(guò)分的追求,導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在青少年心目中的嚴(yán)重缺失。如果說(shuō)當(dāng)年汪國(guó)真的抒情詩(shī)風(fēng)靡全國(guó),鄧麗君的歌深入人心是時(shí)代需要的話,那么現(xiàn)如今熱捧的低俗文化卻讓人有些擔(dān)憂。

        1.1流行文化大行其道,傳統(tǒng)文化處境艱難

        流行文化中的人們?cè)诟星榈淖非笊弦巡辉俳?,人們也不再局限于傳統(tǒng)文化中詠?lái)災(zāi)欠N“終生不渝”的愛情,“父嚴(yán)母慈”的親情,“莫逆之交”的友情,而是玩味種種灰色甚至黑色的畸情和濫情。這在一些影視、小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)等流行文化上表現(xiàn)得格外明顯。也就是說(shuō),流行文化中,情感的神圣性已為世俗性所逐漸取代,情感越來(lái)越不會(huì)成為一種唯一的、神圣的、超功利的、終極的目的,而是更多地受制于現(xiàn)實(shí)的種種計(jì)較和制約,附著于種種現(xiàn)實(shí)利益之上,甚至異化為一種交易的工具。在這娛樂化的追求中,“準(zhǔn)暴力”和“準(zhǔn)情色”在流行文化中初露端倪,并一度被時(shí)人稱為“殺得一個(gè)不剩,脫得一絲不掛”。這都說(shuō)明了當(dāng)前流行文化的強(qiáng)勢(shì)地位以及被廣為人們盲目接受的現(xiàn)實(shí)。與之相比,傳統(tǒng)文化則顯得處境艱難。

        1.2流行文化日漸低俗,青少年深受其害

        進(jìn)入90年代以后,尤其是21世紀(jì)之初,流行文化的娛樂化傾向突出表現(xiàn)為“選秀風(fēng)”。2004年開辦,2005年一夜之間紅得發(fā)紫的“超級(jí)女聲”可謂將全民娛樂活動(dòng)推向一個(gè)新的高潮,昔日欲秀還蕭的內(nèi)斂,變成今日急不可待的張揚(yáng),男男女女爭(zhēng)先恐后地在大眾面前秀自己,通過(guò)娛樂來(lái)博得名聲和錦繡前程。同時(shí),“選秀”之火經(jīng)“超女”點(diǎn)燃后,在全國(guó)頓成燎原之勢(shì),上至中央,下至地方,全國(guó)各地電視臺(tái)娛樂節(jié)日全面開花。中央電視臺(tái)《夢(mèng)想中國(guó)》,湖南衛(wèi)視的《快樂男聲》,東方衛(wèi)視《我型我秀》,江蘇衛(wèi)視的《絕對(duì)唱響》,重慶衛(wèi)視的《第一次心動(dòng)》等等一一登場(chǎng)。然而這些娛樂藝術(shù)可以在某種程度上說(shuō)降低了藝術(shù)的水準(zhǔn),有的甚至是在惡搞。而恰恰這些文化卻深受青少年的喜歡,他們的腦海里已不再有傳統(tǒng)文化的精髓和博大,取而代之的是刺激、快樂和功利。這種角度水準(zhǔn)的藝術(shù)在無(wú)形中降低著青少年的欣賞水平。

        1.3傳統(tǒng)經(jīng)典被歪化,更被青少年遺忘

        在中國(guó),傳統(tǒng)文化往往“文以載道”,集中體現(xiàn)在與革命斗爭(zhēng)、黨史宣傳、現(xiàn)實(shí)任務(wù)有關(guān)的文化作品上,傳統(tǒng)文化常常著力于配合黨的當(dāng)前形勢(shì),這當(dāng)中的崇高態(tài)度、犧牲精神、壯烈情懷、理想追求都被嚴(yán)肅而虔誠(chéng)地表達(dá)出來(lái),支配并主導(dǎo)了國(guó)民的精神世界和文化生活。然而近年以來(lái),失去了往昔合法性庇護(hù)的傳統(tǒng)文化就不得不面臨著各種文化的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。昔日的“紅色”傳統(tǒng)文化紛紛被改編成“粉色”流行文化,并在影視頻道里大行其道。新版《林海雪原》中獐頭鼠目的座山雕變成了一個(gè)忠厚老實(shí)的老農(nóng)民,讓人哭笑不得的是,他跟楊子榮也有了情感上的糾葛,他的養(yǎng)子是楊子榮的私生子!同大多的日韓言情劇一樣,小白鴿時(shí)不時(shí)地跟少劍波鬧別扭,讓少劍波變得俠骨柔情起來(lái)!四大古典名著的重新翻拍也是一部跟著一部上。即將殺青的李少紅版《紅樓夢(mèng)》從翻拍伊始遭遇到的是幾乎一邊倒的批評(píng)之聲,很重要的一個(gè)原因就在于電視劇的定妝照讓許多觀眾不能接受。那些曾經(jīng)影響了幾代人的精神生活的小說(shuō)、電影,在商業(yè)社會(huì)中遭到了前所未有的顛覆和利用。而現(xiàn)如今的青少年,欣賞的就是毫無(wú)欣賞價(jià)值的文化。他們對(duì)歷史將慢慢遺忘。

        2.提高青少年欣賞能力的必要性分析

        由上述一系列的問題我們可以看出,之所以流行文化在當(dāng)今社會(huì)如此的放肆和日趨低俗,是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)如今的青少年欣賞能力在逐步的下降。在教育和提高青少年各方面素質(zhì)的時(shí)候,我們還要提高他們的文化欣賞水平,這關(guān)系到新一代的健康成長(zhǎng)。具體分析如下:

        2.1民族責(zé)任感迫使我們必須提高青少年的欣賞水平

        傳統(tǒng)文化將中華民族共有的精神和性格凝聚在一起,是中華文明生生不息的精神紐帶。而每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日恰是我們民族歷史與文化背景的具體表現(xiàn)。它們蘊(yùn)涵著民族氣息,折射出深厚的民族國(guó)家觀,體現(xiàn)著傳統(tǒng)的社會(huì)導(dǎo)向和價(jià)值取向。然而在當(dāng)代,越來(lái)越多的外國(guó)節(jié)日流入中國(guó)并盛行,我國(guó)青少年把外國(guó)的一切東西當(dāng)作自身提高價(jià)值的籌碼,一味的追求外國(guó)文化,而視自己的文化不值得一提,這種欣賞價(jià)值觀是令人擔(dān)憂的。更危險(xiǎn)的是影片《南京!南京!》中日軍屠殺中國(guó)人的場(chǎng)景中,某些青少年竟報(bào)以笑聲。因此,改變青少年這種歪曲的欣賞價(jià)值觀是我們整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,是一種民族責(zé)任感。

        2.2流行文化中的低俗文化嚴(yán)重降低了青少年的審美價(jià)值和欣賞水平

        近年來(lái)流行文化不斷地變換著流行的內(nèi)容,然而其中有些低俗文化卻讓青少年頂禮膜拜。例如韓劇、日劇在中國(guó)熱播后,以青少年為主的觀眾對(duì)韓國(guó)、日本的文化顯示出了強(qiáng)烈的興趣。走在大街小巷,總會(huì)遇到那么一些令人側(cè)目的新型人類,繽紛的松糕鞋,超級(jí)肥大的牛仔褲配上一件色彩艷麗的T恤衫,背包上別上幾個(gè)徽章,金黃色的頭發(fā)半遮半掩露出一臉不羈的表情、舉手投足之間都在向世人宣布我們是哈韓族,我們是哈日族。這是青少年欣賞水平的極度歪化。再比如,在今年春晚一炮打響的小沈陽(yáng),他的主要表演方式是女性化加俗不可耐的惡搞,舞臺(tái)上的近乎變態(tài)式發(fā)狂,外加低級(jí)趣味的語(yǔ)言讓千千萬(wàn)萬(wàn)青少年崇拜,甚至是模仿。因此有專家擔(dān)憂,小沈陽(yáng)現(xiàn)象可能會(huì)導(dǎo)致未成年人審美觀念的歪化和性別意識(shí)的模糊。再看生活中,半男不女的青少年比比皆是。因此,提高青少年的欣賞水平迫在眉睫。

        2.3網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)異化著傳統(tǒng)文化,影響著青少年文字欣賞水平

        我國(guó)文學(xué)博大精深。有著五千年的文明,漢字藝術(shù)更是讓人陶醉,真切反映著我國(guó)文化的發(fā)展。然而,流行文化中詞匯的無(wú)端變化是見怪不怪。廣大青少年是創(chuàng)造使用各種新詞匯的先鋒。走進(jìn)大中小學(xué)校園,就進(jìn)入了詞語(yǔ)的新天地,各種新詞新語(yǔ)在青少年口中層出不窮。比如廣泛運(yùn)用的外來(lái)詞,“新鮮人”(大學(xué)一年級(jí)新生)來(lái)自英語(yǔ),“秀”是英語(yǔ)“show”的音譯,“I服了you”“菜鳥”“東東”(東西)“大蝦”(大俠)“斑竹”(版主)“恐龍”(很丑的女人)等等,甚至將“天才”代天生的蠢材,“偶像”表示嘔吐的對(duì)象,這種對(duì)詞語(yǔ)的變化和歪曲解釋,不得不讓我們思考這個(gè)問題。這種對(duì)中國(guó)文字的直接異化對(duì)青少年有好處嗎?筆者認(rèn)為,這是不好的。它反映出中國(guó)當(dāng)代青少年一個(gè)嚴(yán)重降低的欣賞水平,而且還給青年一代的文化學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響。

        3.結(jié)束語(yǔ)

        傳統(tǒng)文化是民族的靈魂與血脈,是德育之根基,青少年價(jià)值觀和欣賞水平的提高工作只有植根于民族文化的土壤,才會(huì)有勃勃生機(jī)。進(jìn)入21世紀(jì),流行文化中的精華我們可以汲取和吸收,但本民族的傳統(tǒng)文化還要作為青少年教育的重要內(nèi)容。在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的過(guò)程中,塑造青少年具有本民族文化特點(diǎn)的道德觀和價(jià)值觀,并提高青少年對(duì)文化的欣賞水平。

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