楊 琴

《曹劌論戰(zhàn)》是初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)課文，我講授過(guò)多次，也習(xí)慣于教學(xué)參考書等資料中對(duì)曹劌和魯莊公人物形象的分析：曹劌——“遠(yuǎn)謀”。政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事上具有杰出才能；魯莊公是一個(gè)“肉食者鄙”的典型形象，他政治上目光短淺，軍事上急躁輕進(jìn)。

隨著新課程改革的深入，我又教《曹劌論戰(zhàn)》，讀到“衣食所安，弗敢專也，必以分人”“犧牲玉帛，弗敢加也”“小大之獄，雖不能察，必以情”，又能聽命于曹劌“未可”，“既克，公問(wèn)其故”，覺得可以在教學(xué)中對(duì)魯莊公這個(gè)人物形象的分析作一些嘗試。

疏通課文后，師生共同活動(dòng)，與學(xué)生一起合作探究：你心目中的魯莊公是一個(gè)什么樣的人物?

經(jīng)課堂討論交流，整理形成以下觀點(diǎn)。

一、顯而易見，莊公不及曹劌“遠(yuǎn)謀”

1.得從莊公對(duì)曹劌的三答說(shuō)起。(曹劌)問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！薄盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”可見，莊公把取勝的希望寄托在朝中近臣身上和神靈的保佑上。接連被曹劌否定，他才想起了“小大之獄，雖不能察，必以情。”可見他沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到取信于民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。

2.交戰(zhàn)時(shí)，雙方剛排好陣勢(shì)，魯莊公“將鼓之”；齊師敗績(jī)，便“將馳之”，可見他有些盲目，軍事才能欠缺。

二、字斟旬酌，浮出莊公之“美德”

1.莊公敢作敢為。“十年春，齊師伐我”，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱。面對(duì)強(qiáng)大的齊國(guó)突然侵犯，魯莊公為保國(guó)安民，積極迎戰(zhàn)，沒(méi)有向強(qiáng)敵屈服?！肮珜?zhàn)”，表現(xiàn)出打贏這場(chǎng)正義之戰(zhàn)的決心?！肮c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，作為國(guó)君，自知一身系國(guó)之安危，能親臨戰(zhàn)場(chǎng)。極大地鼓舞了士氣。算是一位大丈夫。

2.莊公善建和諧?！耙率乘?，弗敢專也，必以分人?！濒斍f公沒(méi)有只顧自己去貪圖享樂(lè)，有“衣食”之類的小恩小惠“必分”給身邊的近臣。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有常備軍，有了戰(zhàn)爭(zhēng)則由國(guó)君任統(tǒng)帥，貴族任各級(jí)軍官，而士兵則臨時(shí)從民眾中征集。莊公平時(shí)為位高祿厚的大官們謀些福利，無(wú)可厚非，也屬高薪養(yǎng)廉、陽(yáng)光工資一類的，這樣在一定程度上能籠絡(luò)群臣，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，有利于維護(hù)其統(tǒng)治，怕也是在諸侯紛爭(zhēng)中形成的憂患意識(shí)的表現(xiàn)。

3.莊公取信于民。公日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！薄f公又說(shuō)：“我還能時(shí)刻想到百姓疾苦，凡重要訴訟案件，都親自考察，不因自己所愛而濫賞，不因自己所惡而加刑，一定按實(shí)情作出處理?！濒斍f公作為一國(guó)之君，平時(shí)政務(wù)繞身，能算是日理萬(wàn)機(jī)了，還能忠實(shí)地為老百姓辦事，取信于民，在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)會(huì)得到人民的支持。曹劌認(rèn)為“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”，這是肯定了魯莊公能忠于職守，說(shuō)明魯莊公做到了“勤政為民”。正符合幾百年后孟子所說(shuō)的“得道多助”。

4.莊公誠(chéng)信忠實(shí)。“犧牲玉帛，弗敢加也”，古代大行祭祀，祈求天下太平，國(guó)富民安，這是常有的事。祭祀時(shí)，莊公從不虛報(bào)祭品數(shù)量，也不虛報(bào)政績(jī)，實(shí)事求是，“必以信”，可見莊公是誠(chéng)信之人。

5.莊公善于納諫，知人善任。曹劌不顧?quán)l(xiāng)人反對(duì)，請(qǐng)見莊公，并直言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，可見言論自由，寬松民主的政治環(huán)境。曹劌作為一名武士，地位卑微。莊公亦能接見，并誠(chéng)懇接受他的質(zhì)詢；兩軍交戰(zhàn)時(shí)，公“與之乘”，并聽命于曹劌，讓曹劌指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)。莊公能如此禮賢下士，足見其英明。

6.莊公誠(chéng)懇謙虛，不恥下問(wèn)。交戰(zhàn)中，公“將鼓之”“將馳之”。曹劌兩次只說(shuō)“未可”二字，沒(méi)有向莊公作任何解釋(或許有戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊迫方面的原因)，但莊公并未介意。并未獨(dú)斷專行，而是采納曹劌的意見，聽從曹劌的指揮?？梢娗f公之誠(chéng)懇。

“既克，公問(wèn)其故。”顯然，莊公不理解兩次“未可”的原因，在戰(zhàn)事結(jié)束后，他主動(dòng)而又虛心地向曹劌請(qǐng)教。方知：“夫戰(zhàn)，勇氣也。—鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)。難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！庇纱丝磥?lái)，莊公何等謙虛。

三、細(xì)查推究，“肉食者”該另有所指

“肉食者”，注釋為“吃肉的人。指位高祿厚的人?！苯虆⒅羞M(jìn)一步說(shuō)明?！肮糯闆r的確如此。人民缺衣少食，難以過(guò)上溫飽的生活。更不要說(shuō)吃肉了?！睹献印ち夯萃酢氛f(shuō)：‘公膳(在公朝辦事用餐)日雙雞。據(jù)此可知大夫以上之人，每天有肉吃。把他們稱為‘肉食者，可能是當(dāng)時(shí)的習(xí)語(yǔ)?！?/p>

曹劌說(shuō)：“肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀?！彼f(shuō)的“肉食者”，該是泛指魯國(guó)的那些高官們，而非專指魯莊公。細(xì)想：古代避諱非常嚴(yán)格，就連普通的平民百姓都知道這一常識(shí)，《左傳》是據(jù)魯史寫成的編年體史書，對(duì)莊公避諱猶恐不及，哪有史官如此記載先王之“鄙”以傳后世的?

再有，魯莊公是魯國(guó)第十六任君主，在位32年(前693年—前662年)，能執(zhí)政這么長(zhǎng)時(shí)間，可見他也非無(wú)能之君。

綜上所述，魯莊公雖謀略不及曹劌，但作為一國(guó)之君，他敢作敢為。善建和諧，勤政為民，做事誠(chéng)信忠實(shí)，講民主，知人善任，善于納諫，誠(chéng)懇謙虛，這些方面體現(xiàn)了莊公的美德與能力。魯莊公這個(gè)形象絕非一個(gè)“鄙”字所能準(zhǔn)確表達(dá)的，這個(gè)“鄙”字該是另有所指，即泛指魯國(guó)的那些高官們。

本課時(shí)教學(xué)改變了注重知識(shí)傳授的做法，采用問(wèn)題教學(xué)策略，圍繞“你心目中的魯莊公是一個(gè)什么樣的人物?”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，學(xué)生能對(duì)莊公這個(gè)歷史人物有了一個(gè)全面的、一分為二的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生合作探究的能力和多角度思維的習(xí)慣。