五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類(lèi)文本(23分)

閱讀下面的作品，完成1l一14題。

舊燕

張中行

①人總是覺(jué)得幾乎一切鳥(niǎo)都是關(guān)的，可愛(ài)的。如果只許選一種，以期情能專(zhuān)注，我必選“燕”。

②我成年以前住在鄉(xiāng)下，先是土坯屋，后改磚瓦屋，都是祖?zhèn)餍问?，正房五?wèn)，東西廂房各三間，正房靠東西各間住人，中間一問(wèn)兩旁砌柴灶，這一間前部有門(mén)，有意思的是前部的門(mén)．兩層：靠外的方形，只遮下半，向外開(kāi)，名為風(fēng)門(mén)；靠?jī)?nèi)的左右兩扇，高及頂，向內(nèi)開(kāi)，白日大敞。入睡前才關(guān)閉。這樣，起來(lái)之后，入睡之前，這前門(mén)就總是半敞著。是不是歡迎燕來(lái)住半年，生兒育女呢?說(shuō)不清楚，因?yàn)樽孀孑呡叾际恰安蛔R(shí)不知，順帝之則”。

③總是公歷四五月之間，估計(jì)就是去歲那一對(duì)，回來(lái)了。門(mén)外罕有長(zhǎng)者車(chē)轍的小家小戶(hù)添了熱鬧，風(fēng)門(mén)之上，燕飛入飛出，早期是銜泥筑巢或補(bǔ)巢，其后是產(chǎn)卵孵化，再其后是打食喂雛鳥(niǎo)。人也忙，因?yàn)檎谴悍N的時(shí)候。現(xiàn)在回想，其實(shí)不是因?yàn)槎济?。而很可能是都具有“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一'的大德，才能夠如此和平共處。關(guān)于和平共處，還可以具體說(shuō)說(shuō)。只說(shuō)兩件，都屬于克己諒人的，先說(shuō)燕一方，巢筑在屋頂稍靠后的一根檁上，灰白色，作簸箕形，口敞開(kāi)，向外偏上，農(nóng)家早中晚三頓飯都要燒柴，煙氣火氣上升，推想在巢里必不好過(guò)?？墒菦](méi)看見(jiàn)有不安然的表示。再說(shuō)人一方，吃飯放矮長(zhǎng)方桌，位置恰好在燕巢下，小蒴黃口待食的時(shí)候常有糞便落下，怎么對(duì)付呢，照例是飯桌移動(dòng)位置，而不說(shuō)抱怨的話(huà)。人燕和平相處，由人方面說(shuō)是鳥(niǎo)獸可與共群，取其詩(shī)意，可以說(shuō)是羲皇上的境界。

④羲皇上與現(xiàn)代化難得協(xié)調(diào)，于是由二十年代后期起，我出外上學(xué)，離開(kāi)鄉(xiāng)村的祖?zhèn)魇椒?，改為住學(xué)校宿舍，住北京的四合院，門(mén)不再是上部半敞的風(fēng)門(mén)，室內(nèi)不見(jiàn)檁，也就再也不見(jiàn)燕巢以及燕飛入飛出了。有時(shí)想到昔日，很懷念。幸而還有個(gè)余韻，是七十年代早期．我由干校放還，人未亡而家已破，當(dāng)然還要活下去，只好到北京大學(xué)女兒家寄居。住房是五十年代建的四層磚樓，比較高大。我們夫婦住的一間南向，記不清是哪一年。四月末或五月初．竟飛來(lái)一對(duì)燕，選定上方近西南角，筑巢了。我很高興，想到又可以與燕結(jié)鄰，心里熱乎乎的。巢筑得不慢，常常見(jiàn)“空梁落燕泥”。及至筑成，我吃了一驚，竟不是簸箕形，而是魚(yú)壺形，長(zhǎng)圓，近上部的一旁開(kāi)個(gè)小口，僅能容燕身出入。我至今不明白，是另一種燕呢，還是在鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)，在城隨城呢?兩種巢相比，我還是更喜歡家鄉(xiāng)那一種，因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)雛鳥(niǎo)的黃口。但總是又來(lái)身旁了，應(yīng)該慶幸。慶幸之余，有時(shí)想到次年，至今還會(huì)回來(lái)吧？不負(fù)所望，次年的春末準(zhǔn)時(shí)回來(lái)?？墒窍袷切牟话捕ǎ仁抢门f巢，不久又筑新巢。。也許對(duì)環(huán)境有什么意見(jiàn)吧，第三年回來(lái)，飛旋幾次，看看舊居，遠(yuǎn)去，就不再來(lái)。

⑤其后是時(shí)和地更現(xiàn)代化，我遷入北郊一座高層樓，居室有窗，有陽(yáng)臺(tái)，都封閉，蚊蠅尚不能入，更不要說(shuō)燕了。由樓窗下望，有空地，卻永遠(yuǎn)看不到“乍晴池館燕爭(zhēng)泥”的景象。

⑥常想到鄉(xiāng)村的舊居，可惜先則人禍，家里人都散而之四方，繼以天災(zāi)，房屋倒塌，現(xiàn)在是連遺跡都沒(méi)有了。其他人家，會(huì)不會(huì)仍保留祖?zhèn)鞯倪z風(fēng)，年年有舊燕歸來(lái)飛入呢？但愿仍是這樣。不過(guò)，縱使能夠這樣，總是離我太遠(yuǎn)了。那么，關(guān)于舊燕，我所能有，就只是一首昔年作也未能離開(kāi)失落感的詩(shī)了，這是：漫與寒衾夢(mèng)繡幃，天街細(xì)雨濕春衣。年年驛路生春草，舊燕歸時(shí)人未歸。(選自張中行散文集《舊燕》有刪改)

11．從全文看，作者描繪了燕子的哪幾種生活情形?(5分)

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12．第④節(jié)作者詳細(xì)描寫(xiě)了燕巢的形狀，試分析其用意。(6分)

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13．文中畫(huà)線的兩處分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(6分)

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14．作者說(shuō)“羲皇上與現(xiàn)代化難得協(xié)調(diào)”，你同意這種看法嗎?結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

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六、現(xiàn)代文閱讀選考題。請(qǐng)從甲、乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答，不得再選做另一類(lèi)內(nèi)的小題。(15分)

甲、論述類(lèi)文本

閱讀下面的文字，完成15～17題。

和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?

①阿Q伸手去摩靜修庵小尼姑新剃的頭皮，小尼姑滿(mǎn)臉通紅地說(shuō)：“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”阿Q的答復(fù)是：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”

②說(shuō)“和尚動(dòng)得”，不免有誣蔑之嫌，且不去管它。但這句話(huà)實(shí)在警辟，它簡(jiǎn)潔而又活脫脫地勾出了一些人的一種心理和處事原則。本來(lái)并不認(rèn)為“動(dòng)”得有理，但既然有人先動(dòng)了，那么我也來(lái)動(dòng)一動(dòng)，便是理直氣壯，至少無(wú)可非議的了。“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”能化非為是，變無(wú)理為有理，既有助鼓起自己“動(dòng)”的勇氣，又可以充當(dāng)?shù)钟?zé)難的擋箭牌，功能多樣，效用明顯，所以這一原則便被一些人廣為采用。

③但這種處事原則，通常只施之于弱于己者。阿Q只把它應(yīng)用于小尼姑。當(dāng)年列強(qiáng)的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放，利益均沾”政策也只加之于貧弱的中國(guó)。此外，有時(shí)也用于某些公物或近于無(wú)主之物，近六十年前杭州鄉(xiāng)下人紛紛去挖雷峰塔的磚，便是一例。

④不幸的是，舊社會(huì)的這種分泌物至今仍然頑強(qiáng)地附著在某些人身上。現(xiàn)在，缺少自衛(wèi)能力的弱小者已經(jīng)很少(因?yàn)橛腥嗣竦恼?quán)保護(hù)著)而公物卻日見(jiàn)其多起來(lái)，而這公物在一些人的心目中卻又似乎與無(wú)主之物難以區(qū)別，于是“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”這一原則的施用范圍，便越來(lái)越廣泛?？匆?jiàn)別人在那里用公款大吃大喝，我至少也得小吃小喝一番。你多占了三間房，我便也來(lái)多占三間，如果沒(méi)有你那么大的能耐，便多占一間也行。既然你開(kāi)得后門(mén)，我有什么開(kāi)不得?……于是，對(duì)于種種不正之風(fēng)，盡管頗為不滿(mǎn)，卻又往往不免多少沾點(diǎn)邊。然而，雖然沾了點(diǎn)邊，卻仍然心安理得，因?yàn)橛小昂蜕袆?dòng)得，我動(dòng)不得?”的原則在。

⑤“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”是一種泯滅良知的麻醉劑，一種自我欺騙的借口，一種向邪惡看齊的哲學(xué)。這樣一種心理或處事原則，如果在社會(huì)上彌漫開(kāi)來(lái)，不但扶正祛邪難以實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)形成一種破壞力量。當(dāng)年的雷峰塔終于倒掉，西湖至今缺了一景；今天某些廠礦設(shè)備遭到哄搶?zhuān)承┥直粸E砍亂伐，不過(guò)是小焉者。其大焉者則是是非觀念的淡漠以至混淆，人們的靈魂受到污染和銷(xiāo)蝕。

⑥在“和尚”動(dòng)手的面前，可以有三種態(tài)度：出面制止，不許他動(dòng)，這是革命者和先進(jìn)分子；他動(dòng)我不動(dòng)，不失為潔身自好的正直之士；你動(dòng)我也動(dòng)，便屬于無(wú)賴(lài)甚至可惡了。這里沒(méi)有硝煙炮火，但我們每個(gè)人都面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)。

⑦“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”固然要不得，應(yīng)該受到譴責(zé)，但有這種想法的人畢竟不是首惡。我們應(yīng)該首先斥責(zé)、制止、懲處那些先動(dòng)手并且在那里大動(dòng)特動(dòng)的“和尚”。否則，不但有欠公允，而且可能于事無(wú)補(bǔ)。

⑧至于有的人，本身就是一位大“和尚”，卻也在那大嚷大叫，批什么“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”，更應(yīng)該加以揭露，還他一個(gè)本相。

15．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．文章以“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”這句阿Q的“名言”穿針引線，結(jié)構(gòu)全篇，這不僅使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且極大地增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和幽默感。

B．因?yàn)椤昂蜕袆?dòng)得，我動(dòng)不得?”這種處事原則功能多樣，效用明顯，所以在今天這一原則的施用范圍，便越來(lái)越廣泛。

C．“當(dāng)年的雷峰塔終于倒掉，西湖至今缺了一景”這一例證意在揭示“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”這種處事原則也用于某些公物或近于無(wú)主之物。

D．作者將動(dòng)手的和尚分為“大和尚”和“小和尚”，并尖銳地揭示其惡劣行徑，這樣的分析不僅精到透辟、淋漓痛快，而且情趣盎然。

16．第④段中畫(huà)線的語(yǔ)句對(duì)論述文章的中心有怎樣的作用?(6分)

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17．我們應(yīng)當(dāng)怎樣遏止“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”這種現(xiàn)象?請(qǐng)依據(jù)文意分條概括。(6分)

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乙、實(shí)用類(lèi)文本

閱讀下面的文字，完成15～17題。

中國(guó)之行的泰戈?duì)柡退耐杲恍熘灸?/p>

1924年4月12日，泰戈?duì)枒?yīng)邀來(lái)到他向往已久的中國(guó)，游歷講學(xué)。在這個(gè)他認(rèn)為是他前世生活過(guò)的地方，他與他的忘年交徐志摩完成了他們的人生約會(huì)。

1861年泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富裕之家，他從小天資聰穎，十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1913年成為亞洲第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他集文學(xué)家、詩(shī)人、哲學(xué)家、教育家、畫(huà)家和社會(huì)活動(dòng)家于一身。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位，在世界范圍內(nèi)也是令人矚目的。對(duì)于當(dāng)時(shí)年輕的徐志摩來(lái)說(shuō)，大他二十六歲的泰戈?duì)柺撬簧绨莸呐枷?。他與泰戈?duì)柨梢哉f(shuō)是性靈相通的朋友，這樣的一種緣分也許與他們對(duì)“愛(ài)”的追求的一致和相同的性格分不開(kāi)。“愛(ài)”是徐志摩創(chuàng)作的源泉，也是泰戈?duì)柕娜松軐W(xué)，這個(gè)“愛(ài)”是“博愛(ài)”，是愛(ài)別人、愛(ài)生命。

此外，他們的性格與氣質(zhì)也極其相似：他們?cè)诙臍q前對(duì)于詩(shī)的興味并不濃，相反，卻都做著政治家的夢(mèng)。兩個(gè)人仿佛都能夠從對(duì)方身上看到自己的影子，相互吸引，相見(jiàn)恨晚。而他們的交往，也成為中印文化交流史上的一段佳話(huà)。

徐志摩得知泰戈?duì)栆獊?lái)華訪問(wèn)之后，欣喜若狂，熱情似火。他一方面頻繁地與秦戈?duì)柾ㄐ?，商榷?lái)華事宜；一方面在報(bào)刊上造勢(shì)宣傳泰戈?duì)?，先后發(fā)表了《泰戈?duì)杹?lái)華》、《泰山日出》等四篇文章，宣揚(yáng)他“偉大的人格、熱烈的愛(ài)情、超越的思想和小孩子一般的純潔精神”。努力營(yíng)造出一種熱烈的歡迎氣氛。在寫(xiě)給泰戈?duì)柕男胖兴€就即將伴隨泰戈?duì)柌?dān)任他的翻譯一事表達(dá)了自己的喜悅之情：“我已答應(yīng)了講學(xué)社在你逗留中國(guó)期間充任你的旅伴和翻譯。我認(rèn)為這是一個(gè)莫大的殊榮。雖然自知力薄能渺，但我卻因有幸獲此良機(jī)，得以隨世上一位偉大無(wú)比的人物而難禁內(nèi)心的歡欣雀躍?！?/p>

泰戈?duì)柦K于如期蒞臨。他在上海入境，經(jīng)南京、濟(jì)南來(lái)到北京。在北京，泰戈?duì)柖冗^(guò)了他六十三歲的生日，還接受了梁?jiǎn)⒊馁?zèng)名——竺震旦。竺即天竺，是古印度的別稱(chēng)；震旦是中國(guó)的別稱(chēng)。這也恰好可以表達(dá)泰戈?duì)枱釔?ài)中國(guó)、希望中印友誼長(zhǎng)存的真實(shí)感情。4月26日，泰戈?duì)栐诰┑淖詈髱滋?，徐志摩陪他游覽了法源寺。法源寺是北京名剎之一，以滿(mǎn)園丁香負(fù)有盛名。自清代開(kāi)始，常有詩(shī)人相聚于此舉行“丁香大會(huì)”。徐志摩此次陪同泰戈?duì)柷皝?lái)觀賞丁香花，繼續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)的雅事。徐志摩詩(shī)興大發(fā)，在樹(shù)下通宵做詩(shī)。

泰戈?duì)栠€在上海、北京等地發(fā)表了精彩的演講。他以其獨(dú)特的詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象，表達(dá)了他深?yuàn)W的政治、哲學(xué)觀點(diǎn)。泰戈?duì)柕难葜v內(nèi)容豐富且詩(shī)意縱橫，要翻譯精確是相當(dāng)困難的。然而，對(duì)精通英語(yǔ)且文學(xué)功力深厚的徐志摩來(lái)說(shuō)，翻譯起來(lái)游刃有余。他用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，從容不迫、聲情并茂地把泰戈?duì)柕乃枷雮鬟f給眾多聽(tīng)眾。

在泰戈?duì)栐L華的三個(gè)月時(shí)間中，他和徐志摩形影不離，常以詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)，結(jié)下了深厚的友誼。泰戈?duì)栠€為徐志摩起了個(gè)印度名字“蘇薩瑪”，意為“月亮寶石”，徐志摩則稱(chēng)泰戈?duì)枮椤袄细甑薄?/p>

泰戈?duì)栐L華結(jié)束后，徐志摩又陪他訪問(wèn)日本，并把他送到香港，才依依惜別。泰戈?duì)柣氐接《龋瑢⑺谥袊?guó)的演講匯編成《在中國(guó)的講話(huà)》，書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著：獻(xiàn)給我的朋友蘇薩瑪，由于他的周到照料，我得以結(jié)識(shí)偉大的中國(guó)人民。

15．下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．泰戈?duì)?861年出生于印度加爾各答，他的偉大的人格，熱烈的愛(ài)情，超越的思想和純潔的精神，深深地吸引著徐志摩。

B．泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)有深厚的感情，他甚至認(rèn)為自己前世在中國(guó)生活過(guò)。三個(gè)月的中國(guó)之行，更加深了他對(duì)中國(guó)人民的友好情感。

c．泰戈?duì)栐谖膶W(xué)、哲學(xué)、教育等多個(gè)領(lǐng)域均有不凡建樹(shù)，詩(shī)歌創(chuàng)作成就更是世界矚目，這與他從小就熱愛(ài)詩(shī)歌是分不開(kāi)的。

D．泰戈?duì)栐谥袊?guó)講學(xué)期間，不僅游覽了北京名剎法源寺，還在上海等地用英語(yǔ)發(fā)表了內(nèi)容豐富、詩(shī)意盎然的演講。

16.從文中看，徐志摩和泰戈?duì)柍蔀橥杲?，有哪些原?(6分)

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17．泰戈?duì)柕摹爸袊?guó)之行”，受到徐志摩的哪些周到照料?請(qǐng)依據(jù)文意分條概括。(6分)

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七、作文(70分)

18．請(qǐng)以“難”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體不限。

四市2009屆高三第三次調(diào)研考試語(yǔ)文加考題(選修歷史)

一、閱讀材料，完成19—2l題。(10分)

炯，華陰人。顯慶六年舉神童，授校書(shū)郎。后為婺州盈川令。炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”。或問(wèn)之曰今假弄麒麟戲者必刻畫(huà)其形覆驢上宛然異物及去其皮還是驢耳。聞?wù)呱醪黄剑蕿闀r(shí)所忌。炯博學(xué)善文，炯嘗謂：“吾愧在盧前，恥居王后。”張說(shuō)曰：“盈川文如懸菏，酌之不竭。恥王后，信然；愧盧前，謙也?！?/p>

19．用斜線(／)給文言文中劃線的句子斷句。(限六處)(6分)

或問(wèn)之曰今假弄麒麟戲者必刻畫(huà)其形覆驢上宛然異物及去其皮還是驢耳。

20．“恥王后”，“隗盧前”中“王”“盧”分別指的是“初唐四杰”中哪兩位詩(shī)人?(2分)

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21．根據(jù)文意，推測(cè)“麒麟楦”的含義。（2分）

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二、名著閱讀題(15分)

22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A．寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱(chēng)為花冢，寫(xiě)下了充滿(mǎn)抑塞不平之氣的《葬花吟》。

B．《鳳凰涅粲》中鳳凰的自焚是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒；氣吞日月的“天狗”是一個(gè)具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的一個(gè)形象。

C．魯迅的《狂人日記》正文以白話(huà)體展示“狂人”的13則日記，前面卻設(shè)計(jì)了一段文言體的序文，從而形成“我”與“余”的雙重視角。這是《狂人日記》在結(jié)構(gòu)形式上的一大創(chuàng)新。

D．《雷雨》中，在一個(gè)雷電交加的夜晚，蘩漪把真相全部說(shuō)出，四風(fēng)受不了刺激，坤進(jìn)花園后觸電身亡，周萍前去救她，也觸電而死。一對(duì)年輕的戀人就這樣結(jié)束了他們不幸的愛(ài)情。

E．《老人與?！愤\(yùn)用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨，使單凋的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人人勝。

23．簡(jiǎn)答題(10分)

(1)《三國(guó)演義》中描寫(xiě)了三個(gè)最為重要的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述彝陵之戰(zhàn)的情節(jié)。(5分)

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(2)《哈姆雷特》中哈姆雷特為了證實(shí)他的叔父克勞狄斯是不是殺害他父親的兇手，特意安排了一場(chǎng)“戲中戲”來(lái)試探。清簡(jiǎn)述“戲中戲”的情節(jié)。(5分)

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二、材料概括分析題(5分)

近一年多來(lái)，是否取消高中文理分科便一直成為整個(gè)社會(huì)爭(zhēng)議不魄的熱點(diǎn)。從學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)看，不分科，文理兼修，培養(yǎng)“全才”，無(wú)疑更好。但問(wèn)題是，三年高中學(xué)期是不會(huì)改變的，不分科，則意味著學(xué)生課業(yè)要增加。人的精力是有限的，數(shù)量多了，質(zhì)量勢(shì)必要下降，對(duì)我們的教育事業(yè)更為不利。況且，高中生一般在高二上學(xué)期分科學(xué)習(xí)，分完科后，非高考科目便不再開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，有更充足的時(shí)間備戰(zhàn)高考。再者說(shuō)來(lái)，學(xué)生到了高中，即使不分科，他們也已經(jīng)有了偏科的傾向，不如因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，何必把他們不喜歡的東西硬塞給他們呢?

但分科，確實(shí)會(huì)如有些人擔(dān)心的那樣，培養(yǎng)出大量偏科人才來(lái)。但仔細(xì)想想，從古到今，世界上的所有人才哪一個(gè)不都是“專(zhuān)才”而非“通才”?放眼高校，哪一個(gè)學(xué)校又不分院系，不分專(zhuān)業(yè)?如此看來(lái)，分科是大勢(shì)所趨，是時(shí)代潮流；而不分科，是理想，卻不現(xiàn)實(shí)。舍宜之策，不是盲目取消文理分科，而是應(yīng)該讓學(xué)科分得更科學(xué)合理?！奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。不管分給孩子啥樣的課，一定要讓他們學(xué)之有用，而且能學(xué)精學(xué)深，學(xué)成專(zhuān)才、人才。千萬(wàn)不能培養(yǎng)出機(jī)械呆板，死背書(shū)目，一旦變通便立馬不適應(yīng)的“高分低能”人才。三百六十行，行行出狀元。要想出人頭地，實(shí)際上不需門(mén)門(mén)精，只需精一門(mén)，這個(gè)道理恐怕大家都不難懂吧?

24．請(qǐng)概述作者不贊成取消高中文理分科的原因。(9分)

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25．請(qǐng)你根據(jù)本文作者的觀點(diǎn)，針對(duì)目前現(xiàn)狀，闡述應(yīng)對(duì)文理分科的做法。(6分)

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江蘇省淮安、宿遷、徐州、連云港四市2009屆高三第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試題答案（11-25題）

五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類(lèi)文本（23分）

11．（5分）①燕子與人們和平相處；② 燕子與人結(jié)鄰，卻不能像先前那樣安定；③燕子不再與人共處。(前兩點(diǎn)分別2分，第三點(diǎn)1分。意思對(duì)即可)

12．（6分）與第③節(jié)所描寫(xiě)的燕巢形成對(duì)比，（2分）借以說(shuō)明燕巢在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生了變化，揭示了人與自然之間已經(jīng)有了隔閡，（2分）表現(xiàn)了作者對(duì)“羲皇上的境界”的一種懷念。（2分）（意思對(duì)即可）

13．（6分）（1）為能再與燕子為鄰感到高興，為燕子能否還會(huì)如往日一樣如期歸巢而擔(dān)憂(yōu)，期盼能與燕子和諧共處。（3分） （2）對(duì)人世滄桑的感慨，對(duì)命運(yùn)多舛的無(wú)奈和傷感，對(duì)舊居及往日生活的懷念。（3分）（意思對(duì)即可）

14．（6分）羲皇上追求的是指人與自然能夠和諧相處、克己諒人的一種傳統(tǒng)生活方式。（2分）現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的改變和破壞，人們生活方式的調(diào)整和改變。（2分）

能夠協(xié)調(diào)：現(xiàn)代化的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人與自然的更高水平的和諧的過(guò)程，這與羲皇上的生活追求并不矛盾。只要我們?cè)诂F(xiàn)代化的進(jìn)程中，更加注重人與自然的關(guān)系，就能實(shí)現(xiàn)羲皇上和現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)。（2分）（意思對(duì)即可）

難以協(xié)調(diào)：羲皇上的生活方式已經(jīng)成為過(guò)去，現(xiàn)代化代表歷史發(fā)展的方向，人們的生活方式也必然會(huì)改變，兩者自然難以協(xié)調(diào)。（2分）（意思對(duì)即可）

六、現(xiàn)代文閱讀選考題（15分）

甲、論述類(lèi)文本

15．（3分）C（這一例證意在揭示這種不正之風(fēng)的社會(huì)破壞力。本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。）

16．（6分）這些語(yǔ)句從現(xiàn)實(shí)的角度揭示了“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”這種不正之風(fēng)施用范圍愈加廣泛的現(xiàn)象，（2分）對(duì)當(dāng)前一些人侵吞公物，化公為私的丑惡靈魂作了“動(dòng)態(tài)”的心理刻畫(huà)，（2分）同時(shí)又為下文深刻揭示這種處世原則的實(shí)質(zhì)、危害等提供了堅(jiān)實(shí)的論證基礎(chǔ)。（2分）

17．（6分）（1）做革命者和先進(jìn)分子，譴責(zé)、制止“動(dòng)手者”，不許他動(dòng)；（2）斥責(zé)、制止、懲處那些先動(dòng)手并且在那里大動(dòng)特動(dòng)的首惡者；（3）提高警惕，揭露那些掩耳盜鈴、賊喊捉賊的腐朽分子的真相，以警醒人們。（三條，每條2分。本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。）

乙、 實(shí)用類(lèi)文本

15．（3分）C（“他從小就熱愛(ài)詩(shī)歌”錯(cuò)誤，泰戈?duì)栐?4歲以前對(duì)詩(shī)的興味并不濃。見(jiàn)原文第二自然段。）

16．（6分）（1）彼此都能夠從對(duì)方身上看到自己的影子，相互吸引。（2分）（2）他們?cè)趯?duì)“愛(ài)”的追求上是一致的，“愛(ài)”既是徐志摩的創(chuàng)作源泉，也是泰戈?duì)柕娜松軐W(xué)。（2分）（3）他們具有極為相似的性格和氣質(zhì)：他們?cè)?4歲以前對(duì)于詩(shī)的興味并不濃，而是都做著政治家的夢(mèng)。（2分）

17．（6分）（1）在泰戈?duì)栐L華前與之頻繁通信，商榷來(lái)華事宜，并在報(bào)刊上為其造勢(shì)宣傳（2分）。 （2）在泰戈?duì)栐L華期間全程陪同，照料周到，并為他的演講做了出色的翻譯（2分）。 （3）在泰戈?duì)栐L華期間常以詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)，進(jìn)行文學(xué)交流，結(jié)下深厚情誼，并使泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)人民有了更深的認(rèn)識(shí)（或：對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了更深厚的情感）（2分）。

七、 作文（70分）

18．70分。

以質(zhì)賦分，建議作文切入分為55分，但作文均分不一定達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。切入分不是起評(píng)分、平均分；要拉開(kāi)評(píng)分檔次，讓有思想個(gè)性、感情真摯、語(yǔ)言表達(dá)好的文章得高分，質(zhì)量低的文章得低分。

附：必考題文言文譯文

韓億，字宗魏，他的祖先是真定靈壽人，后來(lái)遷徙到開(kāi)封的雍丘。中進(jìn)士，任大理評(píng)事、永城縣令，有治政的聲名。其他縣邑不能斷決的案子，郡守皇甫選就讓韓億斷決。任陳州通判時(shí)，適逢河水決堤，治理河堤的費(fèi)用數(shù)以萬(wàn)計(jì)，韓億沒(méi)有向百姓征收賦稅而營(yíng)建構(gòu)筑河堤。到洋州為官。洋州有一惡霸李甲，兄死后他逼迫其嫂改嫁，就誣稱(chēng)她的孩子是別人的姓（別人的孩子），以圖霸占她的財(cái)物。嫂告官，李甲就賄賂府吏拷打其嫂使她屈服，十多年，其嫂不斷上訴。韓億把李甲召來(lái)并把孩子的乳醫(yī)找出來(lái)給李甲看（作為證人），冤案于是斷明。后任尚書(shū)屯田員外郎。河北大旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使沒(méi)有把實(shí)際情況上報(bào)，只有韓億把當(dāng)年饑荒情況旱情上報(bào)，并打算寬限百姓當(dāng)年的租稅。有人誣陷韓億的兒子韓綱受人請(qǐng)托接受了別人的金子（賄賂），韓億請(qǐng)求自己斷案審查這件事，事情最終雖然明辨，但韓億還是被降職為大名府通判。

吳植主管臨江軍隊(duì)（臨江的軍職），他派人送金子給（賄賂）宰相王欽若，趁他手下的衙吏到京師，審查衙吏，言語(yǔ)間（對(duì)吳植送金子給王欽若這件事）多有泄露，王欽若知道事情已經(jīng)不可掩蓋，就把這個(gè)衙吏抓起來(lái)上報(bào)?；噬舷轮冀唤o御史臺(tái)處置，而吳植卻說(shuō)自己沒(méi)有送給王欽若金子，反而誣陷衙吏錯(cuò)把問(wèn)候親近人的話(huà)傳給了王欽若。韓億徹底追查了這件事，原來(lái)是吳植因生病害怕被罷職（于是向王欽若行賄），（只是沒(méi)想到）金子沒(méi)送到而事情已經(jīng)暴露。吳植于是被除去名籍。連帶審查王欽若，（但）皇上下詔對(duì)王欽若不加追究。自薛奎以后，韓億獨(dú)自掌管御史臺(tái)事務(wù)一年多。

在益州為官。舊例，益州每年要拿出官糧六萬(wàn)石，以賑濟(jì)賣(mài)給百姓。這一年大旱，韓億拿出比往年多幾倍的官糧，先給百姓，百姓由此沒(méi)有受到饑餓。韓億又疏通了九升江口，使下游幾千頃民田得以灌溉。維、茂兩州與羌夷接壤，蕃部每年都要到永康官場(chǎng)來(lái)賣(mài)馬，韓億擔(dān)心他們偷窺兩川情況，就上奏把官場(chǎng)遷到了黎州境內(nèi)。

唃廝啰與趙元昊相互攻打，唃廝啰來(lái)獻(xiàn)戰(zhàn)利品。朝廷商議準(zhǔn)備加封唃廝啰官職。韓億說(shuō)：“他們都是外族臣子，現(xiàn)在不能告諭他們使之解除仇恨，卻（竟然）趁機(jī)加封他，這不是用來(lái)安撫控制四方的辦法?！贝俗h于是停止。元昊每年都派人到京師，他們出入民間沒(méi)有任何限制，韓億請(qǐng)求下詔為他們建（專(zhuān)門(mén)的）館舍并以禮待之，并讓官府來(lái)主管貿(mào)易，（這樣）外表雖然看起來(lái)煩亂，但實(shí)際上是（以此）限制提防他們。

開(kāi)封知府范仲淹向皇上獻(xiàn)《百官圖》，指宰相呂夷簡(jiǎn)選拔不公，而暗地里推薦韓億可重用。到范仲淹被貶后，皇上告訴了韓億。韓億說(shuō)：“范仲淹因公舉薦我，我的愚鈍陛下您是知道的；范仲淹因私舉薦我，那么我自從做官以來(lái)，從未曾有意結(jié)交托請(qǐng)別人?！庇谑潜蝗温殲閼?hù)部、參知政事。適逢忻州發(fā)生大地震，諫官韓琦進(jìn)言宰相王隨不是輔弼之才，又說(shuō)韓億的兒子韓綜為群牧判官，不應(yīng)自己請(qǐng)求讓他的兄長(zhǎng)韓綱代替他任這一職務(wù)。于是韓億與宰相王隨都被免職。韓億死后，追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)忠憲。

韓億性格端方穩(wěn)重，治家嚴(yán)整，即使賦閑在家，也從不懈怠。遇到有孤苦貧困的親友，就常給他們婚嫁和喪葬的資助。

辛棄疾《定風(fēng)波?暮春漫興》宋詞鑒賞

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開(kāi)元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。

詞分上下兩片。

上片以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對(duì)比?！袄先ァ笔乾F(xiàn)實(shí)，“少日”是追憶。少年時(shí)代，風(fēng)華正茂，一旦春天來(lái)臨，更加縱情狂歡，其樂(lè)無(wú)窮。對(duì)此，只用兩句十四字來(lái)描寫(xiě)，卻寫(xiě)得何等生動(dòng)，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見(jiàn)。還要“醉千鍾”，那么，連喝千懷之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實(shí)則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。什么叫“病酒”？歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞說(shuō)：“誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”“病酒”，指因喝酒過(guò)量而生病，感到很難受。“老去逢春如病酒”，極言心情不佳，毫無(wú)興味，不要說(shuō)“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤(pán)香，喝幾杯茶，消磨時(shí)光。怎么知道是小房子呢？因?yàn)檫@里用了“小簾櫳”?！皺伞敝复吧蠙裟?，而“簾櫳”作為一個(gè)詞，實(shí)指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。

過(guò)片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上片毫無(wú)聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過(guò)渡的橋梁。上片用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實(shí)不然。他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。外邊有什么變化呢？春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，如今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停！春天不就完了嗎？如此看來(lái)，詩(shī)人自然是恨春風(fēng)的?？墒墙酉氯?，又立刻改口說(shuō)：“休恨！”為什么？因?yàn)椋骸盎ㄩ_(kāi)元自要春風(fēng)?！碑?dāng)初如果沒(méi)有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開(kāi)放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，也飽和著難以明言的無(wú)限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來(lái)了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開(kāi)這里，回到別的什么地方去了。“試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？”問(wèn)得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪伊所思”，妙不可言：離此而去的春天，被向這里飛來(lái)的燕子碰上了，她是在金色的夕陽(yáng)中遇見(jiàn)的。那么，她們彼此講了些什么呢？

古典詩(shī)詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來(lái)，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！币环N指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。辛棄疾的名作《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開(kāi)廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨(dú)創(chuàng)精神。

把春天擬人化，說(shuō)她離開(kāi)這里，又走向那里，最早似乎見(jiàn)于白居易的《潯陽(yáng)春?春生》：“春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥(niǎo)說(shuō)來(lái)由。展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹(shù)頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。”

黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》，則遵循這種思路自制新詞：“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇?！?/p>

王觀的《卜算子?送鮑浩然之浙東》，構(gòu)思也很新穎：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！?/p>

辛棄疾《定風(fēng)波》的下片和上述這些作品可謂異曲同工，其繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，也是顯而易見(jiàn)的。

加考題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（10分）

19．（6分）或問(wèn)之/曰/今假弄麒麟戲者/必刻畫(huà)其形覆驢上/宛然異物/及去其皮/還是驢耳

20．（2分）王勃盧照鄰

21．（2分）麒麟楦：比喻虛有其表沒(méi)有真才的人物。（意思對(duì)即可）

二 、（15分）

22．（5分）A、D（A黛玉葬花在前，寶玉挨打在后 ；D因救四鳳觸電而死的是周沖，周萍是自殺而死）答對(duì)一個(gè)得2分，答對(duì)兩個(gè)得5分。

23．簡(jiǎn)答題（10分）

（1）（5分）劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇、收復(fù)荊州，率領(lǐng)大軍大舉進(jìn)攻東吳，并取得連勝（２），東吳將領(lǐng)陸遜堅(jiān)守不出，麻痹劉備（１分）。等到蜀軍“守之久矣”、“兵疲意阻”時(shí)，東吳舉兵出擊，火燒劉備連營(yíng)七百里，蜀軍大敗，劉備羞愧發(fā)病而死（２分）。

（2）（5分）白普蒂絲姐再三向他的丈夫貢扎古公爵表白她至死不渝的愛(ài)，說(shuō)假如貢扎古先死了，她決不會(huì)再嫁，還說(shuō)除了那些謀殺親夫的毒婦，沒(méi)有哪個(gè)女人會(huì)再嫁的。（2分）后來(lái)公爵的近親琉西安納斯為了霸占貢扎古的家產(chǎn)，把毒藥灌進(jìn)在花園里熟睡的貢扎古的耳里，毒死了公爵，并騙取了公爵夫人的委身。（3分）

三、（15分）

24．（9分）①取消分科會(huì)使學(xué)生課業(yè)數(shù)量增加，學(xué)習(xí)質(zhì)量勢(shì)下降。②不取消更有利于學(xué)生備戰(zhàn)高考。③學(xué)生本身已有偏科傾向，取消不利于發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。④分科是大勢(shì)所趨，取消分科不現(xiàn)實(shí)，不合時(shí)宜。（共四點(diǎn)，每點(diǎn)2分，答對(duì)4點(diǎn)得9分）

25．（6分）①高中要分科，但要分得更合理，（根據(jù)興趣特長(zhǎng)分科，而不是根據(jù)高考需要分科）。②分科后，要讓學(xué)生學(xué)有所用，能學(xué)精學(xué)深，學(xué)成專(zhuān)才、人才。③分科要避免出現(xiàn)嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，要各科都適當(dāng)兼顧。（3點(diǎn)，每點(diǎn)2分）

附：加考試題文言文譯文

楊炯，華陰人。顯慶六年參加童子科舉，被授職校書(shū)郎。后來(lái)做婺州盈川令。楊炯恃才傲物，常常譏笑那些朝廷官員造作夸飾，掩蓋真相，說(shuō)他們是“麒麟楦”。有人詰問(wèn)他，他說(shuō)：“你看街上那些弄假麒麟的，總是刻畫(huà)頭角，修飾皮毛，然后披在驢身上，大造聲勢(shì)，好像真的麒麟一樣。等到撕掉那張皮，不還是一驢嗎？”聽(tīng)到這些話(huà)的人，心里很不平，所以遭到當(dāng)時(shí)人的嫉恨。楊炯學(xué)問(wèn)廣博，善于作文，他曾經(jīng)說(shuō)：“我排在盧照鄰之前感到很慚愧，而排在王勃之后感到是一件羞恥的事情?！睆堈f(shuō)評(píng)價(jià)說(shuō)：“楊炯撰文，文思如同懸河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，確實(shí)如此；而把位列盧照鄰之前看做羞愧的事情，可以看出楊炯的謙虛?！?/p>