鄭志偉

在高中歷史教育過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然是在教師的直接調(diào)控下進(jìn)行的，但同時(shí)又有著學(xué)生積極主動(dòng)的參與，這就是學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主動(dòng)性。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要以自己的經(jīng)驗(yàn)體系和興趣動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，去對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，使自己已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)與所學(xué)的內(nèi)容相融合，重建或改組經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)；而且學(xué)生還要根據(jù)教師的指導(dǎo)做出學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)方法等多方面的積極的自我調(diào)整和控制，使師生的活動(dòng)協(xié)調(diào)配合，以取得更好的學(xué)習(xí)效果。可見，學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮決定著學(xué)習(xí)內(nèi)容的可能和程度。在高中歷史教育過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)際上就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這是主體教育論的核心問題。提出并研究主體教育論，實(shí)質(zhì)上是希望從肯定人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體地位與人在自身發(fā)展的主體地位出發(fā)，探討和闡明教育的主體性，充分發(fā)揮教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步中的積極的能動(dòng)作用。但是，在高中教育過程中，歷史科往往被視為可有可無的“副科”，教學(xué)方面存在著很多的問題，包括：教學(xué)內(nèi)容主要是以傳授歷史知識(shí)為主，教學(xué)方式陳舊、單調(diào)，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，向?qū)W生灌輸歷史知識(shí)，學(xué)生很難理解教學(xué)內(nèi)容；中學(xué)歷史教材多為大學(xué)歷史課本的縮寫本，概念多，現(xiàn)成的結(jié)論多，敘述形式呆板，上述內(nèi)容，都在教學(xué)過程中影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生很難培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。那么，在高中歷史教育過程中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力呢?下面我就自主學(xué)習(xí)的可操作性這一方面加以論述。

1 改革教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)和自我教育的作用。

教學(xué)中學(xué)生的主體性，不僅表現(xiàn)在認(rèn)知過程中，而且表現(xiàn)在人格培養(yǎng)的過程中，教學(xué)過程與人的全面發(fā)展過程是統(tǒng)一的。教學(xué)過程的不斷提高和加深，也就是向全面發(fā)展目標(biāo)的不斷逼近，把認(rèn)知論和價(jià)值論統(tǒng)一起來，使智力因素和非智力因素全面實(shí)現(xiàn)。在師生關(guān)系上，要把教師的領(lǐng)導(dǎo)與弘揚(yáng)學(xué)生的主體性辯征地統(tǒng)一起來，教師的任務(wù)就是要將學(xué)生的自覺性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來，不但要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，突出學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，是教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的具體體現(xiàn)。

2激勵(lì)是主體性發(fā)展的推動(dòng)力。

學(xué)生自主性、積極性、創(chuàng)造性是在教師的引導(dǎo)下發(fā)展起來的。在教育過程中教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)，僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效激勵(lì)，推動(dòng)學(xué)生主體性的發(fā)展進(jìn)程。所謂激勵(lì)，就是指教師通過給學(xué)生施加積極的教育影響，使學(xué)生處于一種能動(dòng)、活躍的動(dòng)力狀態(tài)，把教育影響內(nèi)化為自覺意識(shí)，從而引起需要、激發(fā)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。從根本上說，人類活動(dòng)的動(dòng)力源泉是需要，任何活動(dòng)無不由一定的需要引起。也無不指向一定需要的滿足。教師的主導(dǎo)作用就在于將學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)出來，使之從無意識(shí)領(lǐng)域提升到意識(shí)狀態(tài)并轉(zhuǎn)化為顯能，使好奇心轉(zhuǎn)化為求知需要，并成為學(xué)生主體性發(fā)展的動(dòng)力之源。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效激勵(lì)是學(xué)生主體性不斷發(fā)展的催化劑和推動(dòng)力，為了使學(xué)生獲得激勵(lì)，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在引導(dǎo)學(xué)生求知需要的同時(shí)，積極創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，感受成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生在“期望——努力——成功”的循環(huán)往復(fù)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)主體性的健康發(fā)展。

3變革教育內(nèi)容和組織形式是發(fā)揮主體性的重要環(huán)節(jié)。

學(xué)生的主體性發(fā)展受學(xué)生的具體活動(dòng)內(nèi)容、形式制約?，F(xiàn)在的教育教學(xué)改革倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但是教材、教學(xué)組織形式并沒有改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的自愿性、自覺性，結(jié)果，學(xué)生一旦考上大學(xué)便喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?；蛘咧恢x書，不知其他。學(xué)校教育變成了工具教育和任務(wù)教育。變革教育內(nèi)容和組織形式，要處理好知識(shí)掌握和學(xué)生主體性發(fā)展的關(guān)系，合理地編制、實(shí)施學(xué)科課程和活動(dòng)課程。同時(shí)要注重教學(xué)手段的多樣化，現(xiàn)代多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)各種感官刺激，能提供獲取信息的不同通道，使形象思維和抽象思維相結(jié)合，有助于人的本質(zhì)力量的全面生成。

4構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的歷史課堂教學(xué)模式。

歷史教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，是教師經(jīng)過適當(dāng)設(shè)計(jì)、提供必要的資料和條件，不斷進(jìn)行引導(dǎo)，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)歷一次再發(fā)現(xiàn)的過程。我在教學(xué)過程中摸索出了這樣一套教學(xué)模式：第一、由學(xué)生自己閱讀課文，以便對(duì)歷史內(nèi)容有所了解，但對(duì)閱讀速度有適當(dāng)要求。第二、利用各種手段放映一些與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料，以提高學(xué)生興趣，增加他對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。第三、提出若干問題，分為A類題與B類題。A類題是基礎(chǔ)知識(shí)，B類題是提高題，包括挖深及有前后聯(lián)系的題。由學(xué)生自己完成，其間，教師加強(qiáng)巡視指導(dǎo)，同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的協(xié)作互助，最好四人一組。第四、由學(xué)生向老師提問(包括學(xué)生不能自主解決的題和新發(fā)現(xiàn)的題)，再由教師引導(dǎo)全班一起解決。第五、小結(jié)和組織測(cè)評(píng)。本環(huán)節(jié)是鞏固教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)教學(xué)達(dá)成。補(bǔ)償教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一般可通過出示一些有信度和效度的檢測(cè)題來完成，教師可調(diào)查檢測(cè)結(jié)果，要善于歸納學(xué)生學(xué)習(xí)的疏漏和思維偏差，針對(duì)性地講評(píng)，以達(dá)到補(bǔ)償教學(xué)目的。在課外，布置一些研究性課題，讓學(xué)生根據(jù)不同的問題，分頭搜集有關(guān)資料，再將學(xué)生分組進(jìn)行討論、論證，最后由小組展示成果。嘗試下來，這種教學(xué)模式收到較為明顯的功效。

綜上所述，人類社會(huì)已進(jìn)入21世紀(jì)，廣大教育工作者不能不懷著一種神圣的歷史感和責(zé)任感，在反思現(xiàn)代化社會(huì)的需要和過去教育功過得失的基礎(chǔ)上，用理性來把握今天和未來的教育，正確選擇教育的價(jià)值取向，自覺地以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性作為當(dāng)代教育的主題，重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性，從而使他們成為有進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)新精神的主體。