姚漢勛

教學(xué)方法是教師在一定的認(rèn)識論指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中，為實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)所采取的途徑、手段和方式，以及在教師引導(dǎo)下學(xué)生的思考過程和思維方式。它在學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和能力，特別是創(chuàng)造能力的過程中，具有重要的作用。科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪思維、開發(fā)智力、發(fā)掘潛能，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使政治教學(xué)事半功倍。教法運用是否得當(dāng)，直接關(guān)系著思想品德課教學(xué)效果的好壞。影響著思想品德課教學(xué)質(zhì)量的高低。

在過去很多年里，思想品德課教學(xué)模式呆板陳舊，教學(xué)方法引不起學(xué)生的興趣、只能讓學(xué)生死記硬背，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)過程中缺少教師和學(xué)生之間的互動，政治教師教得累，學(xué)生學(xué)不好，教學(xué)投入多而產(chǎn)出少。

在新課程改革的背景下，如何優(yōu)化思想品德課的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率呢?在此，我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、充分調(diào)動學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的積極性

教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體，其中，教是主導(dǎo)，學(xué)是主體。教是主導(dǎo)，是為了達(dá)到“不教”也能學(xué)的目的。教師只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意、行得到全面、和諧的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，筆者特別重視讓學(xué)生“動”起來，以調(diào)動和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。

1多動腦筋，鼓勵學(xué)生積極思考。對所學(xué)知識進(jìn)行分析、比較、抽象、概括，教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的問題要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又要使學(xué)生感興趣。例如講到“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題；當(dāng)講到“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問……學(xué)生在分析中會產(chǎn)生分歧，但只要教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。

2鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見、展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過程，也就是思考、運用教材知識的過程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的問題，及時組織討論。如講到“我國的公有制經(jīng)濟(jì)”時，聯(lián)系黨的十五大的精神，討論和領(lǐng)會“公有制經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，可進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

3鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記、寫預(yù)習(xí)提綱、編制試題、動手解答，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識、加深對新知識的理解。學(xué)生們能自覺做到課前自己預(yù)習(xí)，課堂互相督促筆記，課后完成老師布置的適當(dāng)練習(xí)。

二、聯(lián)系生活實際，突出本學(xué)科的實踐性

思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，本身實踐性很強(qiáng)，時代氣息濃，但政治概念和原理具有抽象性、概括性的特點，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以生存的事實中去，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的認(rèn)識，正確理解和準(zhǔn)確把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實際、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是提高思想品德課教學(xué)效果的重要措施。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用課本知識觀察社會，分析時事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊圖書，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情人手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進(jìn)行分析討論，真正“學(xué)以致用”；組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學(xué)生參加時事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運用書本知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)參觀；進(jìn)行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等。學(xué)生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育。當(dāng)然，聯(lián)系實際要恰當(dāng)，不能生拉硬扯、機(jī)械對號，而且聯(lián)系實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。

三、活躍課堂氣氛，加強(qiáng)教學(xué)的情趣性

政治理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng)，為了避免讓學(xué)生在思想品德課堂上產(chǎn)生枯燥感，政治教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)性。

1語言表達(dá)的幽默化。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達(dá)切忌平鋪直敘，而應(yīng)抑揚頓挫，生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容，寓教于樂，讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受思想觀點。如講到“宗教是人們對社會存在的反映”時，選用恩格斯的名言：“假如牛能繪畫的話，那么，它畫出來的上帝一定是一頭?！?，能收到意想不到的效果。

2理論分析簡明化。教師講授理論觀點時，應(yīng)該多使用有趣的例證，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于加深對理性概念的理解，使得理論觀點的分析過程變得簡明，扼要。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現(xiàn)實生活中的許多活生生的事例，都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學(xué)的弊端；“勿以善小而不為，勿為惡小而為之”包含了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；“物以稀為貴”反映了價格與價值、供求的關(guān)系等。通過這些例證名言的分析，能使學(xué)生清晰明了地掌握有關(guān)思想理論。

3教學(xué)手段應(yīng)多樣化。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣，教師可用多種多樣的手段。適當(dāng)使用遠(yuǎn)程教育、多媒體教室，通過看圖解意、圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽、看、思、說、演并用中，學(xué)得懂、記得牢，并能在實際生活中靈活運用在課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識。

總之，在新課程改革的背景下，思想品德課教法必須繼續(xù)得到優(yōu)化。只要我們在教學(xué)中不斷探索，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就一定能從根本上改變思想品德課教學(xué)與新課程改革不協(xié)調(diào)的方面，最大限度地發(fā)揮它的德育和智育功能。