李向軍等

任人惟賢只是一個(gè)標(biāo)牌而已

《官場(chǎng)生存指南》(《雜文選刊》2009年9月[上])一文，把“任人惟賢”排在了第七位，其實(shí)，很多時(shí)候“任人惟賢”的用人標(biāo)準(zhǔn)連第七位也排不上，在它前邊的還有：

任人惟情。手握大權(quán)的多是“性情”中人，除了家里的老婆，外面還有小蜜、情婦、二奶、三奶……彩旗飄飄，一旦飛升，風(fēng)流無(wú)限。領(lǐng)導(dǎo)也是人嘛，都是有血有肉的，哪能沒(méi)有七情六欲。于是在用人時(shí)利用職務(wù)之便，為自己的情人、密友謀得一些好處也就在“情理”之中了。

任人惟奴。做領(lǐng)導(dǎo)的誰(shuí)不想有眾人鞍前馬后、前呼后擁的場(chǎng)面?誰(shuí)不想一聲令下、眾人像太監(jiān)一樣“喳”聲一片?那感覺(jué)，就是一個(gè)字“爽”。因此．要想被任用，首先得學(xué)會(huì)當(dāng)孫子，看領(lǐng)導(dǎo)的眼色行事，領(lǐng)導(dǎo)累了趕快搬椅子，天要下雨趕快撐起傘，領(lǐng)導(dǎo)的家事就是自己的事。這樣天長(zhǎng)日久惟命是從、積極主動(dòng)地侍候領(lǐng)導(dǎo)，人心都是肉長(zhǎng)的，領(lǐng)導(dǎo)能不受感動(dòng)嗎?到時(shí)候有什么好事還能落下你嗎?不信你看，在很多單位里最得寵、最吃香的都是些什么樣的人?

任人惟庸?！拔浯罄砷_(kāi)店”的心理誰(shuí)都有，做領(lǐng)導(dǎo)的如果感到自己能力不怎么樣，那么在用人的時(shí)候，自然不會(huì)考慮比自己水平高的人，若屬下功高蓋主、直接威脅到領(lǐng)導(dǎo)的地位，那還了得?因此，大膽起用比自己水平低的才有安全感，才有居高臨下的感覺(jué)，所以我們經(jīng)常會(huì)看到這種情況：真正的人才被晾在一邊，而那些平平常常、庸庸碌碌、你好我好大家好的老好人，一般來(lái)說(shuō)都可以一路順風(fēng)青云直上。

如果非要把“任人惟賢”排上，那么只能排在十名之外，在前面各種“人才”都沒(méi)有的情況下才能輪到“任人惟賢”——當(dāng)然，這是根本不可能的假設(shè)。所以，“任人惟賢”只能是某些領(lǐng)導(dǎo)講在臺(tái)面上的一句空話，是用來(lái)遮掩用人腐敗的一個(gè)標(biāo)牌而已。

李向軍(黑龍江)

“就事論事”斷想

讀了陳四益先生《就事論事》(《雜文選刊》2009年9月[上])一文，深有感觸，意猶未盡，遂亦作如下斷想。

“就事論事”，很容易使人聯(lián)想到“對(duì)事不對(duì)人”、“多琢磨事，少琢磨人”等令人寬心釋?xiě)训脑捳Z(yǔ)?？晌覀冄劾锟吹礁嗟氖恰耙蛉藦U事”、“拿事整人”，人和事永遠(yuǎn)不會(huì)分家，人事總是復(fù)雜。人生人事做到就事論事，難也!

《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)途中，為什么“事故”不斷?原因就在于孫悟空每次只能“就事論事”地化險(xiǎn)為夷，一個(gè)妖精解決了，可后來(lái)總還是有妖精花樣翻新地鋌而走險(xiǎn)，因?yàn)椤俺粤颂粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老”的問(wèn)題始終沒(méi)有解決。吳承恩的想像力中有“克隆人”的影子。但他絕對(duì)不會(huì)允許孫悟空去反思這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@是劇中人展開(kāi)“你死我活”斗爭(zhēng)的原動(dòng)力，是劇本的生命線。

幸運(yùn)的是。唐僧師徒歷經(jīng)磨難，終成正果。現(xiàn)實(shí)也必須這樣嗎?企圖通過(guò)事情量的累積推動(dòng)問(wèn)題的解決，恐怕是對(duì)人傷害最大的選擇。如果沒(méi)有正視問(wèn)題的勇氣和決心。一味地“就事論事”，讓人們的思維去偶合“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”的陽(yáng)光模式，那么當(dāng)見(jiàn)到彩虹的時(shí)候，我們感受到那種美一定是帶著蒼涼的，孫志剛們?nèi)绱耍瑥埡３瑐円矔?huì)如此嗎?

汪躍峰(安徽)

知識(shí)還在沉睡

讀了魏得勝先生的《知識(shí)的無(wú)力》(《雜文選刊》2009年8月[上])，感觸頗深。作者對(duì)知識(shí)界人士在社會(huì)生活中的遭遇及其潛在的原因分析“與我心有戚戚焉”。

人口世界第一的泱泱大國(guó)為何未能出現(xiàn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?你可以強(qiáng)調(diào)評(píng)選規(guī)則如何不公平，但規(guī)則是面向所有人的；你還可以強(qiáng)調(diào)那些評(píng)委有歧視心態(tài)，但都無(wú)法遮掩一個(gè)事實(shí)——我們尚有不足。我們崇尚金錢(qián)。崇拜權(quán)力。雖然我們國(guó)家聲稱(chēng)是“依法治國(guó)”，但權(quán)力與金錢(qián)的威力讓人不容小視。有了錢(qián)，你可以飆車(chē)到“欺實(shí)碼”；有了權(quán)，你可以“做夢(mèng)夢(mèng)”、“躲貓貓”。有人追查也好，有人討伐也罷。就像上海倒樓之后，總有人會(huì)說(shuō)“樓房建筑本身沒(méi)有任何問(wèn)題”。是“壓力差”造成的。

雖然很多人在詛咒著這種“潛規(guī)則”，但也有很多人在盡享著它的美味。詛咒的聲音在回蕩著，不公的現(xiàn)實(shí)卻還在持續(xù)。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)為它提供了太肥沃的土壤。所以知識(shí)界的寒士還在做著浮萍，當(dāng)他們?cè)庥鼋疱X(qián)與權(quán)力時(shí)。總是不堪一擊。

所以一麻袋的錢(qián)仍然買(mǎi)不起一個(gè)麻袋。正如作者所言“知識(shí)無(wú)力的現(xiàn)狀，將繼續(xù)保持下去”，還可能會(huì)愈演愈烈。或許有一天真的會(huì)尊重知識(shí)，尊重人才了。只是現(xiàn)在我們還在抱著這種“希望”酣睡。

劉光明(山東)