楊雪梅

“一生好入名山游”的李白．朝辭白帝夜宿龍門，春歸終南秋醉洞庭。中國的大好河山何處不是他的故里?對于他的故里，以前只是學術界的小眾話題，學者們沒有想到，有朝一日，兩個城市會為此而對簿公堂。

這些年的名人故里之爭，讓大家看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言，“伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈”。如果說過去大家對這些資源爭來爭去是為了“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”。現(xiàn)在則顯示出更多的文化心態(tài)。因為經(jīng)過多年的發(fā)展，許多城市的經(jīng)濟已經(jīng)上了一個新的臺階，真正實現(xiàn)了“倉廩實衣食足”，文化的大繁榮與大發(fā)展是更大的政績。

于是，我們看到了各種各樣的藝術節(jié)、博覽會，看到了動輒花費巨資打造的城市標志性文化建筑，看到了略顯空曠的大手筆的“主題”公園，看到了冠以“國際”的各種藝術大展……

然而，從這些五花八門的亮相里，我們也看到了城市的文化焦慮。

經(jīng)濟發(fā)展了，如何提升城市的文化知名度?回頭一看，前些年為了發(fā)展經(jīng)濟，有的城市文化教育上欠賬太多，真的一時不知從何下手，不知道做什么可以立竿見影。與經(jīng)濟的增長相比，文化是潤物無聲的慢活兒，更難在短期內可圈可點。沒聽說一臺戲就能招來投資幾個億，一首歌就真的能唱紅一座城市。這就如同種下一棵樹，你不能指望一夜之間便可綠葉成蔭。

當年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有八個月的時間，卻不怕費力，大力興辦州學，捐出所有的俸銀，用于鄉(xiāng)校的辦學費用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。語言規(guī)范化的工作怎么可能立刻見到成效呢?八個月后，韓愈就調離了潮州，幾乎沒有什么政績可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財富，到南宋時期，潮州已是當時的文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽。

如果政府總是選擇最容易見成效的文化工程來做，并不打算做更多普及和提高文化水平的、也許永遠看不見成效的工作來做，文化的土壤將永遠是稀薄的。

每一個城市的文化資源與經(jīng)濟資源總是不平衡的，有的城市文化底蘊豐富，但經(jīng)濟就是發(fā)展不上去，只好選擇“文化搭臺”來招商引資刺激經(jīng)濟，而有的地方經(jīng)濟已經(jīng)快速發(fā)展了，卻沒有多少文化味兒，于是又選擇了“文化搭臺”，但有時難免像一個暴發(fā)戶靠高價買的古董來裝門面，一不小心還買了假古董，反倒露出馬腳。

城市既是經(jīng)濟載體，也是文化容器。文化資源豐富的城市，不妨好好提煉出自己的特色，以此作為城市再定位的契機．為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展找出更好的出路。而文化資源稀缺的城市也不必著急，可以在經(jīng)濟的發(fā)展中涵養(yǎng)屬于城市的新文化。

總之，對于一個城市來說。經(jīng)濟與文化誰搭臺誰唱戲，并不是勾勒個臉譜那么簡單，如果搭臺唱戲只是政府一廂情愿，臺搭得很大，戲也唱得精彩，可常常沒等曲終人卻已散，這就已經(jīng)說明搭臺唱戲的方式已經(jīng)過時了。