黃　波

“山西煤老板”，你在網(wǎng)上搜索時，以下一些詞匯會高頻率地彈到你的眼前：揮金如土，悍馬，二奶，買群樓，大字不識，暴富，原罪……

顯然，這是一個讓當代中國人心態(tài)復雜的群體，而現(xiàn)在，這一群體據(jù)說即將隱退。山西省實施的我國規(guī)模最大的煤炭企業(yè)重組方案即將步入收官階段，山西煤炭企業(yè)數(shù)量將從現(xiàn)在的兩千兩百個減少到一百個左右，小煤礦將被徹底終結，煤老板退出歷史舞臺已成定局。(據(jù)2009年8月28日中央人民廣播電臺)

“煤老板退出歷史舞臺已成定局”的判斷稍顯輕率。很明顯，過去咱們稱之為“煤老板”的人，即使有一些轉到其他行業(yè)，但多數(shù)不過是在重組中變身為大大小小的股東而已，人還是那些人，標簽換了一下，怎么就叫“退出歷史舞臺”?

“煤老板退出歷史舞臺”，宣告者仿佛欣喜若狂，這同樣讓人疑惑。“老板”是我們生活中非常光鮮的一個詞匯，“煤”不過是物態(tài)化的生產(chǎn)資料，合在一起就讓人不舒服了嗎?和許多利用其他生產(chǎn)資料賺取利潤的人一樣，“煤老板”并非天然就是一個貶義鬩，用一句流行的話，“煤老板”這個群體沒有原罪。

那么，和“煤老板”有關的東西中，究竟是什么讓我們產(chǎn)生強烈的拒斥心理?在我們看來，并非“煤老板”這個詞，也不是“煤老板”這個群體，而是這個群體創(chuàng)造出的特有的“煤老板方式”。

“煤老板方式”有哪些特征?煤老板的炫耀式消費容易引起財富分配機制的聯(lián)想，也許可以算一個，但其對社會的作用有限，又非強制性，即使列入“煤老板方式”，也不是最重要的。

“煤老板方式”對社會影響最大，而公眾又無法規(guī)避這種影響的，當屬下列三項：對安全的漠視、對資源的毀滅性掠奪、“獨富其身”的發(fā)展路徑。應該隱退的不是“煤老板”，而是這種“煤老板方式”。這次煤炭企業(yè)重組，如果能讓“煤老板方式”從此退出歷史舞臺，那的確是值得歡呼的事情。而憐恰是在這一點上，我們充滿期待，同時也抱有隱憂。

企業(yè)重組，變小為大，改私為公，能否使礦難的發(fā)生率降低?鑒于大型國有煤礦的礦難并不罕見之事實，我們很難認為，企業(yè)變大、改制了，對生命安全就理所當然地更加重視，就有了一套保障礦工安全的完善機制。

不可再生的資源在暴利面前，顯得那么脆弱?！霸谖抑?，哪怕洪水滔天”，這種心態(tài)催生了“煤老板”對資源的毀滅性掠奪。資本的這種心態(tài)不奇怪，關鍵在于社會要有約束的力量。重組以后的企業(yè)和原來的煤老板相比，是否會稍稍節(jié)制對利潤的渴望?社會約束的力量能否經(jīng)此誕生并發(fā)生作用?這些問題恐怕不能淹沒在“煤老板退出歷史舞臺”的歡呼聲中。

煤老板的暴富并不表示，他身邊的人群一定會從這種暴富中獲益，一個事實是，即使是其炫耀式消費，拉動的也往往不是當?shù)氐膬刃?。民眾身在資源豐富的地方，自己難以分享，最后卻還要承擔資源一旦枯竭所帶來的各種痛苦，“煤老板”時代沒有解決好的問題，“后煤老板”時代會不會有所突破?

“煤老板”退隱了，但如果“煤老板方式”依然活躍，我們所艷稱的“產(chǎn)業(yè)升級”、“經(jīng)濟增長模式的轉變”也就只能是說說而已了。