李 瑩 連國義

今天,人文素質(zhì)的重要意義已經(jīng)得到社會的認(rèn)同和重視。作為師范院校漢語言文學(xué)的專業(yè)必修課程,中國古代文學(xué)通過文學(xué)歷史、文學(xué)人生和文學(xué)作品的評價與體驗(yàn),使大學(xué)生具備古典人文知識,理解人文思想,掌握人文方法,領(lǐng)會人文精神。它有助于完善人格,提升文化素養(yǎng),獲得審美和精神愉悅。

一、地方高師院校古典人文素質(zhì)的教育窘境

我校古代文學(xué)教研室以全校文化通識課程《中華文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》的授課為契機(jī),試圖全面了解地方高師院校大學(xué)生古典人文素養(yǎng)的教育狀況。并制作了“地方高師院校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)情況調(diào)查問卷”,針對漢語言文學(xué)、數(shù)學(xué)、英語語言文學(xué)、美術(shù)、體育教育等五個專業(yè),就古典人文素質(zhì)的基本認(rèn)識、教育方式、教育程度、教育環(huán)境以及教育傳統(tǒng)等方面的問題進(jìn)行調(diào)查。其中有效問卷200份,文理科各100份。通過調(diào)查與分析,筆者發(fā)現(xiàn)了地方高師院校古典人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和面臨的窘境。

(一)平衡危機(jī)。調(diào)查中,56%的問卷認(rèn)為科技對于社會的貢獻(xiàn)更大,人文素質(zhì)教育居于次要地位。32%的問卷在“人文素質(zhì)與人文教育感言”中針對中國古代文學(xué)對于社會進(jìn)步的意義、人文素質(zhì)教育成功的標(biāo)準(zhǔn)和效果等方面提出質(zhì)疑。古代文學(xué)教學(xué)對于人文素質(zhì)的促進(jìn)是一個漫長的積累過程,“成功”的評價標(biāo)準(zhǔn)是抽象的。問卷中暴露出科技與人文的平衡危機(jī)與人文教育中古代文學(xué)素質(zhì)教育邊緣化的問題。

(二)應(yīng)試傳統(tǒng)。調(diào)查中,61%的學(xué)生認(rèn)為在閱讀經(jīng)典過程中掌握了大量的關(guān)于古代文學(xué)的知識性內(nèi)容,但出于應(yīng)試需要,教師的主要注意力放在知識性和方法論上,知識尚未內(nèi)化為人文思想與精神。教育者應(yīng)重視古典文學(xué)中的人文精神和傳統(tǒng)在個人成長和社會發(fā)展中的作用。

(三)氛圍缺失。調(diào)查中,73%的問卷認(rèn)為學(xué)校中接受的人文教育主要來自專業(yè)教師和專業(yè)課程,46%的學(xué)生閱讀過《大學(xué)語文》教材,37%的學(xué)生閱讀過夏中義《大學(xué)人文讀本》,86%的學(xué)生表示對于古代詩詞、小說、戲曲的了解主要來自中學(xué)教材和大學(xué)通識課程。調(diào)查表明地方高師院校的人文氛圍比較淡薄,課程與教師在教育中的作用尚未完全地發(fā)揮。

(四)快餐文化。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生獲取古典人文知識的途徑主要來自教學(xué)、閱讀和影視。78%的閱讀的內(nèi)容主要覆蓋文本、隨筆和學(xué)術(shù)著作。48%和37%的學(xué)生選擇觀看的影片類型為娛樂片和文藝片。古典人文素質(zhì)不僅僅體現(xiàn)為信息、知識的量的累積,更重要的是價值、傳統(tǒng)、精神的感知和傳承。大學(xué)生的文化生活豐富,富于個性,但是這種文化快餐的營養(yǎng)性令人擔(dān)憂。

二、地方高師院校古典人文素質(zhì)的培養(yǎng)策略

正視地方高師院校古典人文素質(zhì)培養(yǎng)面臨的困境,我們將從中國古代文學(xué)課程入手。中國古代文學(xué)課程包括文學(xué)史與作品選兩部分內(nèi)容和三部分任務(wù)。任務(wù)分別是:基本常識、理論、規(guī)律的講授,提高學(xué)生的誦讀、鑒賞、審美能力;領(lǐng)會作品中的思想與精神內(nèi)涵,傳承文化傳統(tǒng);利用教學(xué)過程培養(yǎng)生動、優(yōu)美的心靈,獲得審美和精神愉悅。筆者將有針對性的從意義發(fā)現(xiàn)、氛圍營造、知識引導(dǎo)、方法轉(zhuǎn)變等四方面尋找解決對策。

(一)意義發(fā)現(xiàn)?！吨芤住分袕?qiáng)調(diào)“人文”的教化作用:“文明以止,人文也。觀乎天文,以觀時變;觀乎人文,以化成天下?！比宋乃刭|(zhì)是“成為人”和“發(fā)展人”的一種內(nèi)在品質(zhì)。許多有識之士特別強(qiáng)調(diào)人文教育對人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,楊叔子院士指出:“沒有科技,一打就垮;而沒有人文,就不打自垮。”人文素質(zhì)中最重要的是人文精神,古代文學(xué)的優(yōu)秀作品更是集中體現(xiàn)了人文精神,它潤物無聲,積淀成“文質(zhì)兼美”的民族文化心理,實(shí)現(xiàn)“以文教化”的目的。古典人文素質(zhì)教育的尷尬源自人們意識深處的功利思想、非人文學(xué)科對于人文因素的忽視以及自身教育方式的缺陷。人們應(yīng)該認(rèn)識到人文與科技共同構(gòu)成了社會進(jìn)步的動力,提升大學(xué)生古典人文素質(zhì)的路還有很長。

(二)氛圍營造。校園人文氛圍的營造和教學(xué)活動是互相影響的。地方院校的歷史、實(shí)力與名校存在差距,學(xué)校在關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才引進(jìn)和生源質(zhì)量等問題的同時,更應(yīng)發(fā)揚(yáng)大學(xué)人文傳統(tǒng),營造自由、平等、和諧、人文的校園氛圍,提升教師綜合素質(zhì),開展古代文學(xué)講座、討論班、經(jīng)典詩詞誦讀、文學(xué)作品排演、詩詞創(chuàng)作等活動。學(xué)校的人文氛圍和教師的言傳身教對于師范生的素養(yǎng)和品志都會產(chǎn)生積極影響,幫助他們承擔(dān)起“傳道、授業(yè)、解惑”的使命,延續(xù)人文傳統(tǒng)和精神。古典人文素質(zhì)教育是一個潤物無聲的過程,正如韓愈所說“無望其速成,無誘于勢利,養(yǎng)其根而俟其實(shí),加其膏而希其光,根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄,仁義之人,其方靄如也”,經(jīng)過校園人文氛圍的滋養(yǎng)浸潤,學(xué)校、教師與學(xué)生可以共同成長和進(jìn)步。

(三)知識引導(dǎo)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要一個內(nèi)化的過程。對于知識的體驗(yàn)、感悟需要經(jīng)過教師的引導(dǎo),學(xué)生思考和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)從知識到精神的升華。高師院校古代文學(xué)課程在專業(yè)必修和專業(yè)選修課程之外,應(yīng)該針對全校學(xué)生開設(shè)文化素質(zhì)課程,提升學(xué)生人文素質(zhì),采取中華文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、傳統(tǒng)文化概論、詩詞專題、小說戲曲專題等形式,在歷史與文學(xué)的進(jìn)程中探尋規(guī)律,樹立文化偶像,實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)的關(guān)懷和教化作用。教師通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)價值的感染,潛移默化。學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)感受倫理、審美的愉悅和指引,獲得豐富、特殊的生命體驗(yàn),進(jìn)而對自身的生命價值和意義進(jìn)行思考、確認(rèn)和追尋。同時地方高師院?？梢愿鶕?jù)實(shí)際開設(shè)具有地方、民族、文化特色的課程,提升人文素質(zhì)。

(四)方法轉(zhuǎn)變。學(xué)校與教師可以通過思維和方法的改變提高教育的效率。地方高師院校學(xué)生的古典人文素質(zhì)教育應(yīng)該針對學(xué)生就業(yè)展開職業(yè)人文教育,既可以提高學(xué)生的從師能力和品格,又可以增強(qiáng)了就業(yè)過程中的競爭力。同時“讀萬卷書,行萬里路”,將教育與實(shí)踐結(jié)合,開放的,人本的培養(yǎng)學(xué)生的古典人文素質(zhì),改變重視文化知識傳播,輕視人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀。古代文學(xué)課程可以由教師設(shè)定《閱讀書目》,將課外閱讀與課內(nèi)講授結(jié)合,幫助學(xué)生掌握知識;將歷史研究與理論研究相結(jié)合,形成學(xué)生的文化底蘊(yùn)、理論素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)踐開設(shè)選修課程和學(xué)術(shù)講座,開闊視野,培養(yǎng)研究能力。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、查閱資料,專題討論、撰寫論文,解決問題。幫助學(xué)生對古代文學(xué)作家、作品進(jìn)行分析闡釋,得出評價性、體驗(yàn)性結(jié)論,增強(qiáng)對知識的理解,形成個人文素養(yǎng)與能力,真正領(lǐng)會人文精神和傳統(tǒng)。學(xué)校可以開設(shè)網(wǎng)頁討論區(qū),建立師生互動,自由交流的平臺。在教育過程中,教師既要鼓勵學(xué)生的熱情、進(jìn)取和創(chuàng)造性,又要校正他們的偏激、浮躁、脆弱的弱點(diǎn),培養(yǎng)出弘毅致遠(yuǎn)、學(xué)高身正的師范生。

三、地方高師院校古典人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)

通過以上策略的實(shí)施,可以提升師范生的人文素質(zhì),實(shí)現(xiàn)以下培養(yǎng)目標(biāo):第一,重視自我修養(yǎng),富有人格力量。古代文學(xué)是古代文化精英用靈魂寫就的歷史,強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德和社會責(zé)任的承擔(dān),通過古代文學(xué)課程的開設(shè)使學(xué)生親近、理解、傳承人文精神和傳統(tǒng)。第二,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提升文化品味。通過古代文學(xué)的學(xué)習(xí),提升大學(xué)生人文素質(zhì),使學(xué)生做到文理通達(dá),將審美與創(chuàng)造結(jié)合,實(shí)用理性與人文關(guān)懷結(jié)合。第三,關(guān)注內(nèi)心情感,感受審美和精神的愉悅。優(yōu)秀的古代文學(xué)作品,真誠而靈動地反映了作家對于宇宙、歷史、人生、命運(yùn)的探索與關(guān)懷。通過高師人才古典人文素質(zhì)的培養(yǎng),使更多的學(xué)生獲得心靈震撼和審美愉悅。

作為高師院校的古代文學(xué)教師將知識、精神、傳統(tǒng)延續(xù)下去,提升大學(xué)生的人文素質(zhì),培養(yǎng)出生動、豐富、舒展、均衡的師范人才,是教師的神圣使命,同時它使得整個教師群體的生命意義得到擴(kuò)展和傳承。

(注:本文為黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目,《地方高師院校大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與實(shí)踐》,黑高教函【2008】8號文件2008年2月20日批準(zhǔn)。)

參考文獻(xiàn):

[1]周振甫譯注.周易譯注[M].北京:中華書局,2006.

[2]馬其昶校注.韓昌黎文集校注[M].上海:上海古籍出版社,1998.

(李瑩 連國義 黑龍江牡丹江師范學(xué)院中文系157012)