李學(xué)民

自主性是指學(xué)生自身產(chǎn)生的一種對(duì)學(xué)習(xí)的需要，一種強(qiáng)烈的求知欲望。在這種狀態(tài)下，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極的態(tài)度，表現(xiàn)出良好的注意力和克服困難的意志，在參與教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，具有創(chuàng)造的積極性。而在今天，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思想政治課政治原理晦澀、枯燥、乏味、空洞，法律條文繁瑣冗長(zhǎng)。于是在課堂上出現(xiàn)了學(xué)生無(wú)精打采、昏昏欲睡、普遍厭學(xué)的局面。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一頹廢消極的心理定勢(shì)？怎樣才能克服昏昏欲睡、無(wú)精打采不利教學(xué)的局面？杜威說(shuō)：“最有效的學(xué)習(xí)方法是自主的活動(dòng)，包括腦的活動(dòng)和手的活動(dòng)，只要有可能，就讓學(xué)生通過(guò)做而學(xué)?！?/p>

在思想政治課教學(xué)中就如何發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的知主性我們進(jìn)行了以下的探索：

第一、注重時(shí)事教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲

許多學(xué)生課下聊天，提起布什，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)津津樂道，可是一旦上政治課卻無(wú)精打采哈欠連天。我認(rèn)為造成這種情況的原因是教師過(guò)于注重理念傳授，忽視以時(shí)事新聞生動(dòng)事例提高學(xué)生的興趣。時(shí)事事例豐富生動(dòng)和教材有一定聯(lián)系。青少年有強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，對(duì)國(guó)家大事非常關(guān)心。陶行知先生早在上世紀(jì)30年代即提出這樣的口號(hào)：“生活即教育 ，社會(huì)即學(xué)校?！彼鲝?jiān)谧鲋袑W(xué)，學(xué)中做。用生活來(lái)解讀課本，用“人本”來(lái)參悟、補(bǔ)充“文本”，讓生活的知識(shí)庫(kù)與學(xué)習(xí)的知識(shí)庫(kù)交匯、交融，實(shí)現(xiàn)課本與生活的對(duì)話，從而使學(xué)生充滿生活與生命的氣息。這對(duì)當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)改革仍有很大的指導(dǎo)意義。因此，教師在教學(xué)中要敢于突破課堂的束縛，樹立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍，多了解社會(huì)生活實(shí)際 ，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育 技術(shù)方面，要注重貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際 ，把死的知識(shí)與生動(dòng)具體的、鮮活的生活現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，要有目的地拓寬學(xué)生自主活動(dòng)的天地，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì) ，可與學(xué)生商量后確定。教師要尊重學(xué)生的選擇權(quán)利，師生在平等的基礎(chǔ)上對(duì)話，從而給學(xué)生創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，由“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”變?yōu)椤皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。

第二，教給方法，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)。

教師的職責(zé)是越來(lái)越多的激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和創(chuàng)造性的活動(dòng)；互相了解、影響、激勵(lì)、鼓舞。要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，教師角色必須轉(zhuǎn)變 ，由傳遞者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者。“授人以魚，不如授人以漁”。發(fā)揮學(xué)生主體作用的關(guān)鍵在于教給其學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生由“要學(xué)”到“學(xué)會(huì)”，再過(guò)渡到“會(huì)學(xué)”。

教師不再是教學(xué)的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生對(duì)話和交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師要善于把教學(xué)過(guò)程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、愉悅的、師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生地探究中掌握科學(xué)創(chuàng)新的思維方法。教學(xué)中要充分關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的教學(xué)氣氛。要凸現(xiàn)學(xué)生主體，讓課堂煥發(fā)生命的活力，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，從而使自身的政治素質(zhì)在探究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提高和發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的使用，要著眼于是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)于不同教學(xué)內(nèi)容的掌握往往需要調(diào)度不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)策略；有時(shí)需要在探索中發(fā)現(xiàn)；有時(shí)需要在操作中內(nèi)化；而有時(shí)又需要在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)中通過(guò)類比、遷移掌握等等。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的認(rèn)知特點(diǎn)，靈活地調(diào)整教學(xué)策略，以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教材有效的“意義建構(gòu)”。一般性的問題，應(yīng)多采用“自主”性學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和空間和限制，以自已獨(dú)立思考為主，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主價(jià)值。重點(diǎn)問題，應(yīng)多采用“合作”性學(xué)習(xí)，主要在課內(nèi)進(jìn)行，以小組為主體進(jìn)行，可以集中大家的智慧，有利于問題的解決和學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。難點(diǎn)問題，應(yīng)多采用“探究”性學(xué)習(xí)。學(xué)生自己提出疑難問題，通過(guò)與他人交流、查找相關(guān)的資料、開展某種實(shí)驗(yàn)等形式，找到解決問題途徑。學(xué)生在探究活動(dòng)，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。

第三、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。

現(xiàn)代教育教學(xué)手段是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式一次革命。多媒體教學(xué)手段在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用把抽象概念、原理具體化、形象化，易于學(xué)生接受并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如《維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一》的教學(xué)中播放伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的片段使學(xué)生對(duì)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)有了深刻的理解。同時(shí)利用多媒體把相應(yīng)的資料顯示在大屏幕上，增加課堂容量，收到良好的效果。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段的多樣化，教學(xué)方法的藝術(shù)化，教學(xué)效果最優(yōu)化的高度統(tǒng)一。

第四、關(guān)注學(xué)生道德情感，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

對(duì)學(xué)生而言，積極的態(tài)度比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感都重要。帶著沉重的心理，學(xué)生怎么能自主學(xué)習(xí)呢？如果沉甸甸的責(zé)任和淵博的知識(shí)伴著的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生的只能是被動(dòng)消極乃至失望、沉淪、和彷徨。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)是將一顆愛與尊嚴(yán)、權(quán)利、理想與詩(shī)性的種子悄悄種植在孩子們陽(yáng)光燦爛的心田。

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在很大程度上，是靠教師培養(yǎng)出來(lái)的。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感發(fā)展?fàn)顩r，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教師對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重，感受到教師對(duì)自己學(xué)心態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果的肯定，讓他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛與尊嚴(yán)、體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)與虔敬、體驗(yàn)仁慈和憐憫，讓每一個(gè)孩子都具有人的尊嚴(yán)和情感，讓每一個(gè)學(xué)生都 “抬起頭來(lái)走路”。同時(shí)還要充分挖掘和展示教學(xué)中的種種道德因素，積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為人格的健全和發(fā)展過(guò)程 ，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得自尊自信、熱情真誠(chéng)、有責(zé)任感、有愛心。在思想政治課教學(xué)中，只要能將學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性最大限度的挖掘出來(lái)，政治課便從此不再是枯燥晦澀的，而是在政治課中學(xué)生能夠以一種積極向上的心態(tài)去展示個(gè)人才華，不斷迸射出創(chuàng)新的火花。