易紅武

摘要兩幕五場(chǎng)舞劇《霸王別姬》，用舞蹈方式演繹霸王與虞姬蕩氣回腸的愛(ài)情故事，令人耳目一新，引起了舞蹈界，演出界的高度關(guān)注?！栋酝鮿e姬》受歡迎的程度從謝幕時(shí)觀眾那海潮般的掌聲中就可見(jiàn)一斑，該劇如此受推崇與創(chuàng)作者們的現(xiàn)代創(chuàng)作意識(shí)不無(wú)關(guān)系，傳統(tǒng)、高雅的藝術(shù)應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，只有不斷地創(chuàng)新才能保持長(zhǎng)久的生命力，成為經(jīng)典之作。

關(guān)鍵詞舞劇《霸王別姬》

舞劇《霸王別姬》獲第四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇劇目金獎(jiǎng)。

趙明獲最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)。

張繼文獲最佳舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

劉邦的扮演者劉迎宏獲最佳男主角獎(jiǎng)。

項(xiàng)羽的扮演者劉時(shí)凱。

虞姬的扮演者朱潔凈獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。

編導(dǎo)趙明

作曲張千一

編劇鄧海軍

服裝設(shè)計(jì)宋立

舞美張繼文

主要演員劉迎宏、劉時(shí)凱、朱潔凈

首演上海東方青年舞蹈團(tuán)

背量資料

兩幕五場(chǎng)大型原創(chuàng)舞劇《霸王別姬》的制作，秉承《野斑馬》的成功經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、多方論證。確立了“霸王別姬”這一家喻戶曉同時(shí)極富藝術(shù)創(chuàng)作空間的選題：以市場(chǎng)化運(yùn)作多渠道籌措資金達(dá),400萬(wàn)元，從而為打造“大制作”準(zhǔn)備了資金條件：打破地域和流派界限，組成廣納人才、高手集聚的創(chuàng)作班底，調(diào)動(dòng)全國(guó)的優(yōu)勢(shì)資源鑄造上海原創(chuàng)舞劇品牌。在這部“上海制造”的《霸王別姬》中，主創(chuàng)陣容包括：已有《野斑馬》等作品在先的作曲界“鬼才”張千一，憑借《閃閃的紅星》摘得包括文華獎(jiǎng)、荷花獎(jiǎng)等舞界全部大獎(jiǎng)的北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)編導(dǎo)趙明，南京軍區(qū)前線話劇團(tuán)編劇鄧海南，解放軍總政治部歌舞團(tuán)服裝設(shè)計(jì)師宋立等，上海東方青春舞蹈團(tuán)更推出了全國(guó)荷花獎(jiǎng)表演金獎(jiǎng)得主劉迎宏、朱潔靜等新星擔(dān)綱主演。此外，國(guó)寶級(jí)琵琶大師劉德海友情客串錄制的古曲《十面埋伏》在舞劇中多次若隱若現(xiàn)，為全劇音樂(lè)更添了一分古樸之意。

由上海東方青春舞蹈團(tuán)演繹的大型原創(chuàng)舞劇《霸王別姬》，剛公演，就贏得了一片叫好聲，并一舉奪得中國(guó)舞蹈界最高獎(jiǎng)——“荷花獎(jiǎng)”的舞劇金獎(jiǎng)、最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)、最佳舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)及兩項(xiàng)優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等六項(xiàng)大獎(jiǎng)，引起了舞蹈界、演出界的高度關(guān)注。

作品簡(jiǎn)介

霸王與虞姬。令人扼腕的愛(ài)情故事，留給后人的是無(wú)數(shù)聲嘆息和遺憾，所以這才讓文人墨客反復(fù)吟詠，歷盡千年而經(jīng)久不衰。霸王別姬是中國(guó)歷史的千古絕唱。也是藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典題材，其中京劇《霸王別姬》尤為膾炙人口。但與以往的同一題材作品相比，舞劇《霸王別姬》的時(shí)間跨度大大拉長(zhǎng)，把在京劇中的一折戲，變成一部長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半小時(shí)的完整舞劇，通過(guò)豐富的舞蹈語(yǔ)匯刻畫(huà)了項(xiàng)羽“不當(dāng)皇帝當(dāng)英雄”的質(zhì)樸性格、虞姬“紅顏一生只為睛”的執(zhí)著情誼，以及劉邦從兄弟情到面對(duì)江山自命不凡的內(nèi)心轉(zhuǎn)變。劇中既有硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也有柔情纏綿的愛(ài)情，更有男人間斗智斗勇的性格碰撞。

全劇兩幕五場(chǎng)，從項(xiàng)羽起兵反秦開(kāi)始，歷經(jīng)破釜沉舟、鴻門(mén)宴、鴻溝劃界、十面埋伏、被圍垓下，霸王別姬一幕放在最后，全劇至此達(dá)到高潮。用舞蹈方式演繹的這段愛(ài)情挽歌，除了感覺(jué)蕩氣回腸之外，還讓我們耳目一新。

作品賞析

首先從故事的表達(dá)形式來(lái)看，為了讓觀眾更清楚劇情，舞劇采用加入畫(huà)外音的處理，這樣觀眾可以在最短的時(shí)間理解劇情，從而更加集中注意力欣賞舞蹈。在故事結(jié)構(gòu)上也采用了倒敘方式，序幕開(kāi)始就是劉邦在垓下圍困項(xiàng)羽。懷抱琵琶的女子側(cè)臥在地上，+指輕撥，幽怨的楚樂(lè)撩動(dòng)著楚軍的思鄉(xiāng)之情，隨著音樂(lè)的節(jié)奏越來(lái)越快女子們翩翩起舞，大幅度地旋轉(zhuǎn)，這時(shí)手中的琵琶似乎也從優(yōu)雅的樂(lè)器變成了殺戮的利器，頓時(shí)四面楚歌大作，觀眾注意力一下就被提了起來(lái)。舞劇開(kāi)場(chǎng)先聲奪人，像是一個(gè)小巧而精彩的鳳頭。

接下來(lái)的場(chǎng)次，編導(dǎo)們對(duì)歷史重新做了詮釋，把劉邦和項(xiàng)羽變成了一對(duì)朋友。讓他們同時(shí)遇到了虞姬并且同時(shí)愛(ài)上了她，然而虞姬卻只對(duì)項(xiàng)羽傾心，把寶馬烏騅獻(xiàn)給了項(xiàng)羽。在這段舞蹈中有一段表現(xiàn)萬(wàn)馬奔騰的群舞，用人表現(xiàn)馬，表現(xiàn)馬的奔騰、馬的烈性、馬在得遇英雄時(shí)的發(fā)自內(nèi)心的歡娛。在這段群舞中細(xì)心人不難發(fā)現(xiàn)它揉進(jìn)很多現(xiàn)代舞的成分，年輕的觀眾能從中看到迪士高、街舞的影子，這拉近了完全用肢體表現(xiàn)劇情的舞劇同觀眾的距離，尤其是與年輕觀眾的距離。舞劇，不論是民舞還是芭蕾，在觀眾心中都是陽(yáng)春白雪式的高雅藝術(shù)，如皓月一樣高高在上，在舞臺(tái)上只采用一些經(jīng)典的肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)劇情，完全不理會(huì)觀眾在欣賞品位、欣賞心理和欣賞習(xí)慣上的差異，這就造成了觀眾搖頭嘆息自己天生沒(méi)有欣賞高雅藝術(shù)的細(xì)胞，從而放棄了舞劇?！栋酝鮿e姬》的表現(xiàn)方法。編導(dǎo)們是下了一翻心思在觀眾身上，盡可能讓自己的作品更適合大多數(shù)觀眾的欣賞品位，事實(shí)證明這樣的用心沒(méi)白費(fèi)，它贏得了大多數(shù)觀眾的熱烈喝彩。

舞劇在表現(xiàn)項(xiàng)羽、劉邦兩軍對(duì)陣時(shí)并沒(méi)用千軍萬(wàn)馬的大型群舞。而是反其道而行之，運(yùn)用了兩個(gè)人的象棋對(duì)奔(因?yàn)樵谥袊?guó)象棋中，楚河漢界的出處就是這段故事)，而且此處對(duì)弈是兩個(gè)人心理斗爭(zhēng)的外化，比真刀真槍更具張力。這樣的處理起到了以靜制動(dòng)、以少勝多、有四兩撥千斤的妙處，畫(huà)面清新、簡(jiǎn)潔，寓意卻深刻、耐人尋味。

虞姬之死應(yīng)該是此劇最為動(dòng)人之處了，靜靜的舞臺(tái)隨著那一聲長(zhǎng)劍落地，漫天飄起了紅雪，霸王抱起了虞姬的香軀肝腸寸斷、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，無(wú)論怎樣地愛(ài)撫，如何地?fù)u擺都無(wú)法使最愛(ài)的人回轉(zhuǎn)，那凄婉而悲壯又是最為質(zhì)樸的舞姿真是讓觀眾動(dòng)容，再加上音色純美的女聲伴唱，讓這段令人惋惜、頓足的愛(ài)情更加凄美。

舞劇《霸王別姬》以項(xiàng)羽、虞姬的愛(ài)情悲劇作為主線，涵蓋了楚漢相爭(zhēng)的全部歷史，并在尊重歷史的前提下進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造。楚漢相爭(zhēng)中的大量歷史人物都被略去，只留下了項(xiàng)羽、劉邦、虞姬、呂雉、范增和項(xiàng)莊六個(gè)主要人物。項(xiàng)羽不再是黑面霸王的傳統(tǒng)形象，而是一個(gè)重感情講道義的英雄，與之相比，劉邦卻是一個(gè)形象鮮明的小人。舞劇還增加了烏騅馬的角色，突出了“英雄、美女、駿馬”的藝術(shù)形象。

《霸王別姬》的編導(dǎo)手法不同凡響，“十面埋伏”、“鴻門(mén)宴”、“楚河漢界”、“項(xiàng)莊舞劍”、“四面楚歌”這些家喻戶曉的故事構(gòu)成了作品的基本篇章，但所有典故又都被賦予新的解讀?！鞍酝酢焙陀菁У碾p人舞、與劉邦的雙人舞、跟烏騅馬的雙人舞，給人留下的是性情的鮮明印象：群馬奔騰、一枰相對(duì)、眾琵琶疾彈、劍女齊舞，給舞臺(tái)帶來(lái)的是壯烈氣氛。項(xiàng)羽的為人。項(xiàng)羽悲劇的形成，就在一幕幕一段段精彩的舞蹈中，完整地顯現(xiàn)出來(lái)，真?zhèn)€是：不愛(ài)江山愛(ài)美人駿馬，不當(dāng)皇帝只做義士英雄!在這部作品中，奇思妙想、神來(lái)之筆，隨處可見(jiàn)。比如棋盤(pán)的設(shè)置，不但讓對(duì)弈與背景廝殺交相呼應(yīng)，明暗互動(dòng)，還具

有明顯的象征意義。虞姬之死，也以群劍紛

紛落下、眾女香消玉殞為襯托，當(dāng)臨終的虞姬出現(xiàn)時(shí)。悲劇的震撼水到渠成。

舞劇《霸王別姬》鮮明的民族風(fēng)格和凝重的歷史質(zhì)感。在舞蹈段落中呼之而出。全劇為“歷史”與“愛(ài)情”的雙線型戲劇結(jié)構(gòu)，發(fā)生在項(xiàng)羽和虞姬——這對(duì)亂世中的失意英雄與癡情美人間的生死之戀，有了充滿時(shí)代感的全新解讀——項(xiàng)羽“當(dāng)英雄不當(dāng)皇帝”的單純和虞姬“紅顏一生只為情”的執(zhí)著。交相輝映，完成了對(duì)人性理想的另一種闡述。雖然“霸王別姬”豐富的故事資源和深厚的情感資源早已被多種藝術(shù)形式反復(fù)演繹。但舞劇的優(yōu)勢(shì)在于能夠擺脫一切文字的、語(yǔ)言的障礙，到達(dá)“最直觀地寫(xiě)意，最細(xì)膩地抒情”的境界?！傍欓T(mén)宴”上的“項(xiàng)莊舞劍”殺氣騰騰，“霸王別姬”中的雙人對(duì)舞充滿柔情。而舞臺(tái)上的“楚漢相爭(zhēng)”，則以一方中國(guó)象棋棋盤(pán)作為背景，通過(guò)項(xiàng)羽劉邦雙人對(duì)舞進(jìn)行表現(xiàn)。在項(xiàng)羽與虞姬最后一場(chǎng)“合歡”大雙人舞中，男女主人公那段激情洶涌又讓人柔腸寸斷的舞蹈語(yǔ)匯，已經(jīng)賦予這段“千古絕唱”的愛(ài)情以獨(dú)特的色彩和感染力。

在音樂(lè)方面，舞劇《霸王別姬》都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。以往習(xí)慣采用塤、古琴等民族樂(lè)器來(lái)營(yíng)造幽遠(yuǎn)的歷史氛圍，此次則推陳出新，改用了中提琴、大笛等音色較低的西洋樂(lè)器。而人們耳熟能詳?shù)呐霉徘妒媛穹?、《霸王卸甲》的?jīng)典片段則在配樂(lè)中若隱若現(xiàn)。配合項(xiàng)羽虞姬忠貞不渝的愛(ài)情和悲劇命運(yùn)，作曲家張千一以管弦樂(lè)隊(duì)糅合著琵琶、蕭、編鐘等民族樂(lè)器，賦予音樂(lè)濃郁的歷史感。國(guó)家級(jí)琵琶大師劉德海友情客串錄制的古曲《十面埋伏》在劇中多次出現(xiàn)，更為全劇音樂(lè)平添了幾分古樸之意。全劇都是采用了MIDI，聲音更加立體，重音部分、混響部分更加突出，使觀眾在聽(tīng)覺(jué)上得到更好的享受。燈光，大量的電腦燈使舞臺(tái)變得絢麗多彩，在一定程度上增加了舞臺(tái)劇的可視性，而且對(duì)表現(xiàn)人物性格也起到了一定的作用。

在舞美方面，曾以舞劇《野斑馬》的絢麗舞美蜚聲海內(nèi)外的京城名師張繼文為霸王和虞姬打造出讓眾人驚艷的舞臺(tái)：殘陽(yáng)與溝壑縱橫的古戰(zhàn)場(chǎng)充滿洪荒感，青銅器虎環(huán)紋案襯底的皇宮森嚴(yán)而肅穆，150只古代銅燈疊加起來(lái)營(yíng)造肅穆，150只古代銅燈疊加起來(lái)營(yíng)造的虞姬夢(mèng)境令人真假莫辨。尤其在劇情、感情轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵段落，舞美的每一個(gè)構(gòu)思都讓人拍案叫絕：虞姬出場(chǎng)時(shí)，天空中垂下鮮艷欲滴的大片紅葉，一葉扁舟載著虞美人在森林的霧氣中若隱若現(xiàn)：“楚漢相爭(zhēng)”則幻化為舞臺(tái)后方充滿中華文化意味的象棋棋局，布景上放大的鏤空棋秤隨著舞蹈陣形而變。直到以巨幅紅綢象征的鮮血擠裂棋盤(pán)。既而吞沒(méi)了整臺(tái)士兵：最為動(dòng)情的是最后的“自刎”一節(jié)，纖細(xì)的虞姬從項(xiàng)羽的大手中滑落，身后是殘陽(yáng)如血，滿場(chǎng)開(kāi)始絮絮飄落著桃花雨，仿佛是這對(duì)中國(guó)歷史上著名的英雄美人的悲歌。從服裝上我們可以看出，虞姬并沒(méi)有穿當(dāng)時(shí)婦女應(yīng)穿著的服飾，而是很現(xiàn)代地穿著了光片背心和白色長(zhǎng)裙，這樣的扮相并沒(méi)有讓觀眾覺(jué)得別扭而是自然地接受了，同時(shí)這樣的裝飾因約束少而使肢體動(dòng)作更放得開(kāi)了。

《霸王別姬》受歡迎的程度從謝幕時(shí)觀眾那海潮般的掌聲中就可見(jiàn)一斑，該劇如此受推崇與創(chuàng)作者們的現(xiàn)代創(chuàng)作意識(shí)不無(wú)關(guān)系。傳統(tǒng)、高雅的藝術(shù)應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，只有不斷地創(chuàng)新才能保持長(zhǎng)久的生命力，成為經(jīng)典之作。