李 輝

《天鑒》是云南省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏的新著,細(xì)細(xì)品讀,有不少的感悟。

透過(guò)一篇篇論述,我看到了一個(gè)追求真理的思想者,看到了一個(gè)篤功務(wù)實(shí)的踐行者,看到了一個(gè)學(xué)習(xí)者和創(chuàng)新者豐富的人生閱歷和心路歷程,也感受到了一個(gè)公民,一個(gè)專家,一個(gè)官員高山流水似的人文情懷和“志存高遠(yuǎn)”、“憂國(guó)憂民”的社會(huì)責(zé)任感和人生境界。

作為一個(gè)研究心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)人,我認(rèn)同一些專家學(xué)者對(duì)《天鑒》的評(píng)價(jià):是“官員寫(xiě)作的特殊樣本”,能夠窺視作者敞亮的內(nèi)心世界和思想歷程;是一位思想者的明示和書(shū)寫(xiě),是值得品讀的文化玄機(jī);是羅崇敏讀書(shū)的積淀和執(zhí)政的探索,又是對(duì)人生的感悟和思想的閃耀。但是,我更感動(dòng)于《天鑒》中羅廳長(zhǎng)“教真育愛(ài),淳民強(qiáng)國(guó)”,“建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值體系,塑造高尚的教育精神”的教育理念。

“教育是教真育愛(ài)的社會(huì)過(guò)程。”“教育者最終價(jià)值是使人成其為‘人,使人全面發(fā)展,使人幸福生活?！?《天鑒》234頁(yè));“教育的終極價(jià)值就是使人成其為‘人,使人認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟生命價(jià)值,生存價(jià)值和生活價(jià)值,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！?《天鑒》240頁(yè))“我認(rèn)知的現(xiàn)代教育,從本質(zhì)上講,應(yīng)是排斥教育的工具性和功利性的教育。生命即教育,生存即教育,生活即教育。人的本體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在人的生命,生存和生活的演進(jìn)過(guò)程中。從這個(gè)意義上講,實(shí)施‘三生教育的目的在于建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值體系,塑造高尚的教育精神。”(《天鑒》240頁(yè))“教育追求的是生命尊嚴(yán),生存能力和幸福生活。”(《天鑒》249頁(yè))?！敖逃袷亟逃菊?遵循教育規(guī)律。”(《天鑒》253頁(yè))。

在教育過(guò)程與其目標(biāo)日益異化,應(yīng)試教育甚囂塵上的今天,作為一位主管一省教育的官員,能夠發(fā)出這樣洞悉教育時(shí)弊、引導(dǎo)教育精神的聲音,足見(jiàn)其以人為本的價(jià)值追求,勤于學(xué)習(xí)、善于思考的人生態(tài)度。聯(lián)想到其力推的“三生教育”和“減負(fù)”,更深深地感受到了羅廳長(zhǎng)追求真理的態(tài)度和滌舊揚(yáng)新的人文精神與科學(xué)精神。

美國(guó)一位資深心理醫(yī)師曾經(jīng)斷言:隨著中國(guó)社會(huì)向商業(yè)化推進(jìn),人們面臨的心理問(wèn)題對(duì)自身的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理疾病的威脅,這并非危言聳聽(tīng)。在筆者與北京師范大學(xué)的方曉義教授聯(lián)合主持的省院省校合作課題“云南省學(xué)生心理健康維護(hù)的系統(tǒng)方案研究”中發(fā)現(xiàn),我省學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。學(xué)生心理健康維護(hù)工作也還有諸多不足。在這樣的背景下,羅廳長(zhǎng)提出的“教真育愛(ài),淳民強(qiáng)國(guó)”,“建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值體系,塑造高尚的教育精神”的教育理念以及著力推進(jìn)的“三生教育”對(duì)我省的教育,對(duì)于優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生追求幸福人生如同久旱的春雨。

對(duì)于云南的教育來(lái)講,挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存,困難和希望同在。雖然改革不可能立竿見(jiàn)影,一些舉措也許還會(huì)面臨“下改上不改”的系統(tǒng)不對(duì)接中。但是,有這樣睿智并富有社會(huì)責(zé)任感的教育官員的引領(lǐng),我對(duì)云南的教育滿懷信心,對(duì)云南學(xué)生心理健康狀況的提升滿懷信心。

(作者系云南師范大學(xué)心理學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師)