陳 益
[摘 要]克里姆特是奧地利維也納分離派繪畫大師, 繪畫風(fēng)格非常獨(dú)特。早年學(xué)壁畫起家,中后期致力于把造型藝術(shù)和工藝美術(shù)以及東方藝術(shù)元素結(jié)合在一起, 打破了單一化語(yǔ)言,創(chuàng)作了一大批在當(dāng)時(shí)看來(lái)十分先鋒的平面裝飾性比較強(qiáng)烈的壁畫和油畫作品,其中不少在其后的美術(shù)領(lǐng)域成為膾炙人口的佳作。本文結(jié)合十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的歐洲社會(huì)背景,主要從克里姆特創(chuàng)作數(shù)量最多的女性繪畫作品這個(gè)切入點(diǎn)入手,并結(jié)合維也納分離派、新藝術(shù)、象征主義,東方藝術(shù)等多種觀念,思潮,分析他在此類作品中流露出有情色暗示語(yǔ)言傾向的個(gè)人風(fēng)格。
[關(guān)鍵詞]克里姆特 象征主義 裝飾 情色傾向
19世紀(jì)后半葉的奧匈帝國(guó),政治上日趨沒(méi)落,維也納的藝壇卻表現(xiàn)活躍。居斯塔夫·克里姆特( 1862-1918) ,正是維也納畫壇的領(lǐng)軍人物。他很早就開(kāi)始接受學(xué)院派的教育, 1876 年考入維也納裝飾藝術(shù)學(xué)校, 師從歷史畫家勞夫博格教授, 主要學(xué)習(xí)油畫和壁畫。他所受的傳統(tǒng)寫實(shí)主義教育影響了他的畫風(fēng), 以至于在1895 年以前, 克里姆特仍堅(jiān)持以古典的寫實(shí)主義來(lái)創(chuàng)作。
雖然在決大多數(shù)對(duì)克里姆特的研究分析中,他的繪畫被大家所遵從為新藝術(shù)的先鋒之作,被冠以象征主義的大旗,被認(rèn)定為西方傳統(tǒng)油畫向平面裝飾與東方藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒的典范這一類的定位。然而,透過(guò)偉大畫家一生的繪畫實(shí)踐,一條若隱若現(xiàn)的“情色線索”是始終貫穿克里姆特幾乎所有時(shí)期的繪畫。今天我們可以從這個(gè)平時(shí)并不被人正面關(guān)注的視點(diǎn)來(lái)審視畫家可能的思想和內(nèi)心的情感。
在克里姆特看來(lái)性是一種無(wú)所不包, 無(wú)所不現(xiàn)的東西, 即使在神圣的司法機(jī)構(gòu)也是如此。當(dāng)然,克里姆特在藝術(shù)中濃厚的性意識(shí)是以世紀(jì)末的思想解放為前提的。世紀(jì)末的西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)思想的發(fā)展故而出現(xiàn)了弗洛依德的精神分析學(xué)說(shuō)以研究自然人的察性為中心強(qiáng)調(diào)“ 性” 是人類生活中最壯觀最豐富的運(yùn)動(dòng)活力,認(rèn)為“ 性”是人類以至自然界繁榮的重要原因。受弗洛依德的影響性意識(shí)在藝術(shù)中的地位性意識(shí)與藝術(shù)的關(guān)系在克里姆特的認(rèn)識(shí)中形成了。在他看來(lái)帶有象征特色的夢(mèng)幻, 裝飾性的遮蓋和插入, 是意識(shí)和潛意識(shí)活動(dòng)之間的聯(lián)系環(huán)節(jié), 這種“ 可以解釋的環(huán)節(jié)上的具體形象表現(xiàn)了精神上或世界循環(huán)的潛在內(nèi)容?!薄靶浴痹谶@里成為了藏在畫面后連接各個(gè)表面要素的紐帶。
第一、三組壁畫中的顯露:
《哲學(xué)》《醫(yī)學(xué)》和《法律》是克里姆特藝術(shù)改變的重要分水嶺,但卻讓大多數(shù)人失望困惑,甚至非常不悅?!墩軐W(xué)》的構(gòu)圖是由一群扭曲并擁抱的裸體女人身體所形成的塔形圓柱,右邊是一個(gè)朦朧的巨大的女人頭像,她披散的長(zhǎng)發(fā)如同漫天的星星,仿佛是主宰的神一樣從宇宙中升起。左邊一個(gè)女人體用雙手抱著自己的乳房,上身向后仰起,豐滿的臀部以及雙目緊閉的神情似乎正陶醉于性愛(ài)的愉悅之中。《醫(yī)學(xué)》與《哲學(xué)》構(gòu)圖相似,畫面右邊醫(yī)學(xué)女神的面容顯得嚴(yán)肅端莊。左邊在引人爭(zhēng)議的人體中隱藏著死亡骸骨的描繪??死锬诽厮坪踉趶?qiáng)調(diào)醫(yī)術(shù)對(duì)預(yù)防死亡的無(wú)力感。并且全然省略了預(yù)防及治療疾病的所有貢獻(xiàn)事跡。這當(dāng)然與大多數(shù)人的期望不符,畫面左邊的一個(gè)年輕的女人體十分醒目,她的胸部及陰部均被明顯地描繪出來(lái),她的胯部正用力的頂起,似乎在有意炫耀自己的身體姿態(tài),夸張卷曲的長(zhǎng)發(fā)襯托出人體的曲線美。這種姿態(tài)自然頗為引人遐思。這兩幅繪畫蘊(yùn)含的模糊內(nèi)涵讓人琢磨不透,而大膽的性暗示更加激怒了一些人。有人甚至指責(zé)克里姆特是“無(wú)知的畫家”。 87位教授聯(lián)名寫信抗議,說(shuō)他的畫上那些飄蕩的裸體沒(méi)有姓名,沒(méi)有方向,沒(méi)有目的,令人惶惑不解,無(wú)法接受,有的說(shuō)他的愛(ài)情主題是“梅毒的寓意畫”,更有的人指責(zé)他是“下流畫家”、“色情畫家”。說(shuō)他的裝飾“是一種災(zāi)難”和“色情的污染”。《法律》完成后他歸還所有的委托金并聲稱收回三幅作品的所有權(quán),并憤怒地說(shuō)“沒(méi)有任何人有權(quán)限制他的藝術(shù)創(chuàng)作自由”。可以說(shuō)這次與公共審美分道揚(yáng)鑣既有與傳統(tǒng)決裂的正面較量,不可否認(rèn)“情色因素”的也是被抵制的重要潛在原因。
第二、油畫作品中的顯露:
作于1901年的《金魚(yú)》一畫的女人體是從蹲著的并且特別夸大的臀部畫起。她的頭部扭回來(lái)大膽地直視著觀眾,目光顯得高傲大膽,甚至有些挑逗的意味。一頭濃艷的紅色長(zhǎng)發(fā)放肆地飄蕩過(guò)來(lái)托起女人碩大的臀部,(在那時(shí),受尊敬的良家婦女在公開(kāi)場(chǎng)合,從頭到腳都要收拾的小心翼翼,否則會(huì)被認(rèn)為妖艷放蕩和傷風(fēng)敗俗。)可見(jiàn)作品的大膽和性暗示自然不言而喻,而作者又曾經(jīng)這幅畫命名為《給我的藝評(píng)家們》。也可見(jiàn)畫家自己對(duì)此畫要表現(xiàn)的含義十分清晰。
克里姆特在1908年所畫的《達(dá)娜厄》一畫是對(duì)性愛(ài)的直接表現(xiàn)他利用縮短距離的方法表現(xiàn)了女人體豐滿的身體,當(dāng)金色的精液洶涌地流向她的腹部時(shí),她的手緊緊地?fù)缸∽约旱男夭浚@得緊張惶恐,緊閉的雙眼和微微張開(kāi)的嘴唇都極力在表現(xiàn)性愛(ài)的感受。
第三、素描速寫中的表現(xiàn):
一般觀者會(huì)將對(duì)一個(gè)畫家的注意力集中到他的油畫(版畫)或其他主要?jiǎng)?chuàng)作上,許多對(duì)克里姆特繪畫研究的文章也是如此。而對(duì)畫家平時(shí)習(xí)以為常的素描速寫并不在意。然而素描和速寫不僅僅是油畫創(chuàng)作的構(gòu)圖草稿,也可以獨(dú)立的存在。而且這種不需要專注準(zhǔn)備,信手拈來(lái)的小品反而是在不經(jīng)意間最能反映畫家內(nèi)心動(dòng)態(tài)的窗口。我們可以來(lái)看看克里姆特的這些小品。
他的素描不僅僅表現(xiàn)了他對(duì)畫面的控制,而且流露出情色無(wú)邊,性欲自由的主題,這些都被他所在的社會(huì)以各種名目掩蓋著。這些素描中沒(méi)有視覺(jué),沒(méi)有時(shí)空,只有女性身體。他僅僅描繪出輪廓,完全忽視造型藝術(shù)的規(guī)則,對(duì)她們的身體形狀也沒(méi)有興趣,甚至常常用透視,縮短,變形等各種繪畫手段,將注意里集中在她們的私處和乳房上。
克里姆特用幾只鉛筆就能制造出讓人喘不過(guò)氣來(lái)的致命吸引力.他還常常描繪女人自慰的場(chǎng)景,這些女人沉浸在自己的感官世界里,眼睛閉著,臉微微斜向一邊,看起來(lái)是多么的無(wú)拘無(wú)束。像貓一樣蜷縮著,懶惰,又全神貫注。手指泰然自若的放在私處,她們甚至看上去很優(yōu)雅,衣衫全褪或半腿,讓人看了不禁有了情欲之念。
結(jié)論縱觀克里姆特一生的各個(gè)時(shí)期繪畫,無(wú)論表現(xiàn)風(fēng)格樣式上由多么大的轉(zhuǎn)變,但貫穿整個(gè)繪畫時(shí)段的含有情色語(yǔ)言的暗線始終沒(méi)有中斷,一直默默地在畫面上呈現(xiàn)。正如藝術(shù)家自己所說(shuō):“我從未畫過(guò)自畫像,我對(duì)把自己作為繪畫題材毫無(wú)興趣, 我所感興趣的是別人,主要是女人。我更感興趣的是其他形象。”從他的這么多作品情色語(yǔ)言的分析來(lái)推出結(jié)論,我們可以認(rèn)為, 克里姆特感興趣的其他形象就是色情內(nèi)容。自此我們已經(jīng)將克里姆特始終將性愛(ài)用情色語(yǔ)言暗示在其幾乎一生的藝術(shù)創(chuàng)作上。
參考文獻(xiàn)
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