傅啟清　龍麗英

批評(píng)是教師針對(duì)學(xué)生的某些思想和行為進(jìn)行否定的評(píng)價(jià)，用來(lái)觸動(dòng)和教育學(xué)生，使他們提高分辨是非的能力和改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。它是一劑良藥，有利于病。但是如果太苦口，即使它的藥效再好，服藥的人也會(huì)有所抵觸?！傲妓帯比绻辛颂且拢筒弧翱嗫凇?，“忠言”也不會(huì)“逆耳”了。因此，教師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，如果掌握恰當(dāng)?shù)呐u(píng)藝術(shù)，讓學(xué)生易于接受，樂(lè)于接受批評(píng)，使其知錯(cuò)，認(rèn)錯(cuò)，改錯(cuò)，他們才能健康成長(zhǎng)。

一、 批評(píng)與賞識(shí)教育相結(jié)合

沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育。但是，如果我們過(guò)多地運(yùn)用批評(píng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，所產(chǎn)生的教育效果也是不理想的。教師應(yīng)該有伯樂(lè)的眼光，善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。教師能否用賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是有很大影響的。

美國(guó)著名的黑人演員摩根弗里曼幼時(shí)是一個(gè)淘氣的“野孩子”，差點(diǎn)誤入了黑社會(huì)。他是老師和同學(xué)們的眼中釘、肉中刺，曾被用多種方法懲罰。有一次，他搞惡作劇，讓一個(gè)女同學(xué)坐空，結(jié)果跌傷在地。他本以為這次肯定會(huì)受到老師的懲罰了，可是他的凱瑟林老師給女孩包扎好了傷口，就笑著走到了他跟前說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你很會(huì)演戲，那么，既然你犯了錯(cuò)誤，我就罰你演一場(chǎng)戲來(lái)給大家道歉吧?！备ダ锫鼘⑿艑⒁傻亟o大家演起了他在劇場(chǎng)里看過(guò)的片段，他演得很成功，也博得了大家的陣陣掌聲，就連那個(gè)被他欺負(fù)的女孩，此刻也開(kāi)心地原諒了他，而他自己，卻悔恨地哭了。因?yàn)?，他長(zhǎng)這么大，還從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多人為他鼓掌，更沒(méi)有一位老師能像凱瑟林那樣，用演戲的方法來(lái)批評(píng)他。后來(lái)經(jīng)過(guò)努力，他不僅進(jìn)入了百老匯，還沖進(jìn)了好萊塢，獲得多個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)，成為出色的演員。

正是凱瑟林老師的批評(píng)藝術(shù)，雕琢了弗里曼，陶冶了弗里曼，激發(fā)了他靈魂深處的自省和自救，讓他在自我悔悟中得到升華，才有他后來(lái)的成就。所以，批評(píng)如果能夠與賞識(shí)教育互相融合、滲透，它會(huì)更有教育價(jià)值。

二、 批評(píng)學(xué)生語(yǔ)言要幽默詼諧

教師在全班公開(kāi)批評(píng)某種不良現(xiàn)象是常有的事，但要注意語(yǔ)言形式的選擇。在批評(píng)中，教師恰如其分地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能給犯錯(cuò)的學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、愉悅的心理氛圍，從而收到事半功倍的效果。

一位班主任對(duì)班上學(xué)生吸煙的現(xiàn)象進(jìn)行了公開(kāi)的批評(píng)：今天我想與大家談?wù)勎鼰煹暮锰?。吸煙的好處至少有?一則可以防小偷。因?yàn)槲鼰熆梢砸鹕钜箘】?，小偷怎敢上門？二則節(jié)省衣料。咳的時(shí)間一長(zhǎng)，最終成了駝背，衣服可以做短一些。三則可以演包公。從小就開(kāi)始吸煙，長(zhǎng)大后臉色黃中帶黑，演包公惟妙惟肖，用不著化妝了。四則永遠(yuǎn)不老。據(jù)醫(yī)學(xué)記載，吸煙的歷史越長(zhǎng)，壽命越短，當(dāng)然水遠(yuǎn)也別想老了。這樣的批評(píng)方式語(yǔ)言幽默并能讓人警醒。

三、 批評(píng)學(xué)生要尊重人格，忌貼負(fù)面標(biāo)簽

學(xué)生的心靈是脆弱的，每一句粗暴的訓(xùn)斥，可能將他們脆弱的尊嚴(yán)打得粉碎、讓他們無(wú)地自容。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)充滿愛(ài)心。陶行知先生主張，對(duì)學(xué)生應(yīng)充滿“奉獻(xiàn)之心”、“理解之心”、“平等之心”、“責(zé)任之心”，以寬廣的胸懷面向?qū)W生，給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)，少一點(diǎn)挑剔和挖苦；多一些尊重和指導(dǎo)，少一點(diǎn)批評(píng)和訓(xùn)斥。所以，我們不應(yīng)該給學(xué)生貼上負(fù)面的標(biāo)簽，如果我們老是對(duì)著學(xué)生吼著“笨蛋”“豬頭”“怎么這么笨？”“連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)做！”“你真是扶不起的阿斗”“你是爛泥扶不上墻”，給學(xué)生貼這樣的標(biāo)簽，他們只能自暴自棄了。時(shí)間長(zhǎng)了，這些學(xué)生就真的成了所說(shuō)的“笨蛋”了。所以，教師必須力戒嘲笑羞辱、責(zé)怪抱怨、威脅恐嚇等語(yǔ)言，多用目標(biāo)激勵(lì)性言語(yǔ)，對(duì)學(xué)生多貼正向標(biāo)簽。

四、 批評(píng)學(xué)生要循循善誘，和風(fēng)細(xì)雨

法國(guó)作家拉封丹寫過(guò)一則寓言，北風(fēng)和南風(fēng)相約比武，看誰(shuí)能把路上行人的衣服脫掉。于是北風(fēng)便大施淫威，猛掀路上行人的衣服，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣裹得緊緊的。而南風(fēng)則不同，它輕輕地吹，風(fēng)和日麗，行人只覺(jué)得春暖身上，始而解開(kāi)鈕扣，繼而脫掉大衣。北風(fēng)和南風(fēng)都是要使行人脫掉大衣，但由于態(tài)度和方法不同，結(jié)果大相徑庭。批評(píng)學(xué)生也一樣。著名教育家陶行知先生要批評(píng)一位打同學(xué)的男學(xué)生時(shí)，發(fā)現(xiàn)他早已經(jīng)在辦公室前等候，陶先生掏出一塊糖給他說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了。”接著又摸出一塊糖給他：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說(shuō)明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖，陶先生又說(shuō)“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感?！苯又统龅谌龎K糖給他，這時(shí)男生哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，咱們的談話也該結(jié)束了?！迸u(píng)要用循循善誘的話語(yǔ)，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，并且通過(guò)可以接受的方式和手段來(lái)改正錯(cuò)誤。

教師教育學(xué)生要講究方法，怒對(duì)學(xué)生拍桌、打椅，甚至體罰，會(huì)使學(xué)生的“大衣裹得更緊”。而使用“南風(fēng)”式的教育方法，寬容處理，不傷害學(xué)生的自尊心，不丟學(xué)生的面子，你會(huì)輕而易舉地讓學(xué)生“脫掉大衣”，達(dá)到你的教育目的，收到更好的教育效果。

五、 批評(píng)學(xué)生應(yīng)攻心為上，巧留空白

由于學(xué)生的家庭環(huán)境不同和個(gè)性差異，學(xué)生犯錯(cuò)的原因也不相同。所以，批評(píng)也應(yīng)因人而異、因事制宜，對(duì)癥下藥。對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生要根據(jù)實(shí)際情況，動(dòng)之以情，曉之以理，攻心為上。

魏書生老師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)很注重運(yùn)用“攻心術(shù)”，學(xué)生犯錯(cuò)誤，他不是訓(xùn)斥、整治，而是以導(dǎo)師之情和民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫心理活動(dòng)的“說(shuō)明書”、“心理病歷”，以此來(lái)提高自我認(rèn)識(shí)、自我教育。學(xué)生犯錯(cuò)誤后，通過(guò)自我反思，對(duì)準(zhǔn)病歷，把自己犯錯(cuò)的病因、癥狀、治療的對(duì)策想清楚，從而痛改前非。魏老師能根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展情況，批評(píng)之后留有時(shí)間讓學(xué)生自己去思考，是相當(dāng)有特色的批評(píng)藝術(shù)。

六、 批評(píng)學(xué)生注意掌握分寸，適可而止

批評(píng)就像做菜時(shí)的鹽，不可缺少，但是放得太多卻讓人皺眉，適度、適時(shí)才是最好的。

據(jù)說(shuō)著名作家馬克·吐溫有一次在教堂聽(tīng)牧師的募捐演講。最初，他覺(jué)得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備掏出自己所有的錢捐款。過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他就不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他決定一分錢也不捐。牧師長(zhǎng)篇演講終于結(jié)束了，開(kāi)始募捐，馬克·吐溫非常氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里偷了二元錢。從這個(gè)故事可以看出，刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，會(huì)引起極不耐煩心理或逆反心理，心理學(xué)上稱之為“超限效應(yīng)”。

這種超限效應(yīng)在我們的教育中時(shí)常發(fā)生。例如，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：批評(píng)完后，過(guò)了一會(huì)，又覺(jué)得意猶未盡，又重復(fù)批評(píng)一次，接著還是批評(píng)，這樣一而再再而三地批評(píng)，使學(xué)生極為不耐煩，討厭至極。由此可見(jiàn)，教師運(yùn)用批評(píng)不能過(guò)度超量，應(yīng)恰到好處，點(diǎn)到為止，這是十分重要的。

總之，批評(píng)的藝術(shù)是多種多樣的。如果教育者在批評(píng)學(xué)生時(shí)也能像制藥師那樣，給“病人”研制出“可口”的“良藥”，使“良藥不苦口，忠言不逆耳”，必能收到神奇的教育效果。

（責(zé)編韋春艷）