荷西

日前，印度文化關(guān)系委員會表示，印度正利用自身的文化優(yōu)勢提升其在全球的國際影響力。該委員會主任古普塔說，為了打造全球“軟實(shí)力”，印度已在21個(gè)國家設(shè)立了24個(gè)海外文化中心。每個(gè)海外文化中心都肩負(fù)著推廣印度電影，向外國居民傳授印度音樂、舞蹈、印地語和印度國技瑜珈的職能。他同時(shí)表示，在未來兩年，印度還會在全球再建16個(gè)海外文化中心，其中包括美國首都華盛頓和法國首都巴黎以及非洲國家，以進(jìn)一步推廣印度文化，提升印度的“軟實(shí)力”。

奪回“亞洲文明中心”名銜，源于中國的刺激？

10月7日，一個(gè)關(guān)于印度皇家用品的展覽在英國倫敦舉行。

顯然，這個(gè)已擁有11億人口，經(jīng)濟(jì)增長速度每年8%的古老國家，正在力求強(qiáng)勢回歸世界強(qiáng)國行列，并且這樣的要求不僅僅停留在驚人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和軍購規(guī)模上，近幾年，印度一直努力奪回印度應(yīng)有的名銜——印度是亞洲文明的中心。

如果說從印度獨(dú)立到1991年，是印度外交的最初階段，其重點(diǎn)在于讓印度文明在結(jié)束殖民統(tǒng)治后重新認(rèn)識自我的話，那么如今的印度外交已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。印度文化關(guān)系委員會主席卡蘭·辛格表示：“除突出信息技術(shù)和高經(jīng)濟(jì)增長率之外，‘軟實(shí)力對于印度這樣一個(gè)正在興起的力量來說極為重要。”

然而印度的宏圖遠(yuǎn)望，正在遭到另一個(gè)亞洲大國的有力競爭，那就是中國。而令印度更加緊張的是這名對手正在領(lǐng)先自己，印度擔(dān)心中國的發(fā)展正在壓縮自身的生存空間。而具體到“軟實(shí)力”層面，這里有個(gè)例子。印度人最大的驕傲莫過于自身的佛教文化，發(fā)源于公元前5世紀(jì)的古印度的佛教傳遍整個(gè)亞洲，在斯里蘭卡、尼泊爾、不丹、緬甸、泰國、越南、老撾、柬埔寨、日本、韓國、蒙古和中國等國遍地開花，但在盛行數(shù)百年后，佛教卻在其發(fā)祥地衰敗。而佛教雖然在印度誕生幾個(gè)世紀(jì)之后才傳到中國，但如今中國的佛教徒卻比印度多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國的佛教徒多達(dá)1億，已成為全球佛教徒最多的國家。

新德里對此顯然不會滿意，印度政府正在考慮如何從與中國的文化競爭中勝出，很明顯海外文化中心是印度想出的一個(gè)方法，當(dāng)然這個(gè)方法是有根有據(jù)的，但根據(jù)竟還是中國，或者說是源于中國的刺激。

據(jù)印度報(bào)業(yè)托拉斯報(bào)道，新德里準(zhǔn)備提供額外的資金用來開展提升印度軟實(shí)力的各項(xiàng)計(jì)劃。目前印度已在21個(gè)國家設(shè)有24家文化中心，未來準(zhǔn)備在美國、非洲和拉丁美洲設(shè)立文化中心，兩年增設(shè)至40家。最新開設(shè)的是泰國曼谷和日本東京的兩家。未來3個(gè)月內(nèi)，還將在達(dá)卡、雅加達(dá)和阿布扎比開設(shè)另外幾家。

印度還正在積極拓寬與周邊國家的聯(lián)系。在不丹和緬甸的文化中心也被列在計(jì)劃之內(nèi)，中短期內(nèi)還將在巴基斯坦增設(shè)另外一家。印度文化關(guān)系委員會還已經(jīng)決定在美國開設(shè)第一家印度文化中心，總部將設(shè)在華盛頓。目前在美國的印度人已超過300萬。而尼日利亞、坦桑尼亞和巴西的印度文化中心也列入了日程。

全方位與中國競爭，“決不能落在后面”

雖然印度經(jīng)濟(jì)增長速度達(dá)到每年8%，但貧困仍是其一大問題。圖為印度鐵路路基下的貧民窟。

而除防范中國外，印度還喜歡與中國進(jìn)行對比，就像中國喜歡與日本、美國相比一樣。一個(gè)突出的例子是，當(dāng)中國2006年底剛剛公布載人登月計(jì)劃時(shí)，印度就立即表示“決不能落在中國的后面”。隨即宣布將在2020年之前把印度的宇航員送上月球，這樣就比中國提前74年。而當(dāng)2008年11月印度發(fā)射的月球探測器攜帶國旗撞擊月球成功后，印度全國為之歡呼，原因之一便是印度在這一方面領(lǐng)先了中國。

而就在中國的“孔子學(xué)院”計(jì)劃剛剛推出時(shí)，印度國內(nèi)的媒體和學(xué)者就向政府建議開辦“甘地學(xué)院”，大有與中國競爭之意。但印度的文化、宗教和語言的多樣性以及印度政府的結(jié)構(gòu)，決定了它很難以與中國用相同的方式來提升其軟實(shí)力。

特別是在語言方面，印地語是印度的主要語言，但與此同時(shí)印度也有10來種其他的語言，這些對于印度以外的國家和人們都沒有太大的吸引力。此外，印度廣泛普及的英語在有利于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也打消了外國人學(xué)習(xí)印度語言的必要性。所以在確定“模仿中國”的方法不可行之后，印度海外文化中心計(jì)劃于2006年正式啟動，該計(jì)劃以印度電影等優(yōu)勢文化為主打，明確提出要和中國在“軟實(shí)力”方面進(jìn)行競爭。

不得不提的是印度的寶萊塢現(xiàn)在已經(jīng)成為了真正可以和好萊塢抗衡的電影制造基地。寶菜塢年產(chǎn)1000多部電影，都很賣座，這種現(xiàn)象幾年前就引發(fā)西方媒體的關(guān)注和大量報(bào)道，導(dǎo)致這些年大量印度電影工作者進(jìn)入好萊塢工作。去年《貧民窟的百萬富翁》榮獲奧斯卡更讓世界看到印度電影人和音樂人的實(shí)力，印度的歌舞電影已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為印度文化的一個(gè)有力象征。

而印度電影不單單面向11億印度人，其在世界范圍內(nèi)尤其是中東等地也有無可比擬的影響力。隨著塔利班統(tǒng)治的結(jié)束，音樂和電影重新回到阿富汗民眾生活中，當(dāng)時(shí)街頭飄蕩的音樂、司機(jī)開車時(shí)聽的卡帶全部來自印度。

美國國務(wù)卿希拉里今年7月訪問孟買和新德里期間曾給出了關(guān)于印度軟實(shí)力的生動解釋，她說：“亞洲其他國家的人民在看印度電影時(shí)會認(rèn)為所有印度人長得都很好看，過著豐富多彩的美滿生活?！睂毴R塢電影行業(yè)的非凡感染力把印度自由、世俗的價(jià)值觀傳遞到了緬甸和孟加拉國等地，秘密地進(jìn)入巴基斯坦家庭，穿越阿富汗，從西亞進(jìn)入北非。

軟實(shí)力“霸主”競爭，中國領(lǐng)先一步

2004年中國政府正式啟動“孔子學(xué)院”計(jì)劃，據(jù)中國大陸官方媒體的描述，中國政府的“孔子學(xué)院”計(jì)劃內(nèi)容是在2010年以前在全世界范圍內(nèi)建立500所孔子學(xué)院，以向海外推廣漢語、中國文化和其他關(guān)于中國的各方面知識。截至2008年12月，全球已經(jīng)開辦249所孔子學(xué)院和56所孔子課堂，分布在78個(gè)國家和地區(qū)。

儒學(xué)在中國正經(jīng)歷復(fù)蘇，而且在任何情況下都不具有脅迫性內(nèi)涵，孔子學(xué)院的命名也恰到好處。中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的目的之一便是在全世界推廣漢語。中國政府每年撥款幾千萬美元用以資助對外漢語教學(xué)?？鬃訉W(xué)院教授的課程對那些想了解中國的人很有吸引力。

雖然近年來，中國政府對孔子學(xué)院的投入并沒有一個(gè)確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但如以每所孔子學(xué)院投入10萬美元計(jì)，249所孔子學(xué)院的投入是2490萬美元，折合人民幣近2億元。在沒有社會力量或者個(gè)人資助之前，如此大的投入沒有政府支持顯然難以為繼。有消息人士聲稱，在歐洲一些國家，孔子學(xué)院的費(fèi)用由雙方各承擔(dān)一半，但在第三世界，孔子學(xué)院的費(fèi)用多由中國全部承擔(dān)，尤其是中亞和非洲地區(qū)。

中國通過孔子學(xué)院提升國家影響力，向世界展示一張柔和而強(qiáng)大的面孔，這讓印度感到不悅，因?yàn)闆]能達(dá)到中國在地區(qū)和全世界享受到的經(jīng)濟(jì)和政治地位，使得印度越來越視中國為一個(gè)崛起大國、新興大國甚至超級大國。

相比印度的潛在影響，中國在中東的影響力，更傾向于直接化，即以資金和外交影響力換取自由使用當(dāng)?shù)刭Y源的權(quán)利當(dāng)然這種傾向也同樣發(fā)生在非洲和拉美地區(qū)。這顯然與中國百年前的祖先的做法大不一樣，中國政府閃電般地為這些地區(qū)修建的公路、鐵路、電站等基礎(chǔ)設(shè)施，正為中國換來大量的石油、木材、銅和其他原料：

可以想見，中國的這些做法會在未來迫使印度在外交方面做出更加“務(wù)實(shí)”的改變中印這兩個(gè)新興大國的崛起雄心有著難以同避的交叉點(diǎn)，事實(shí)上中國模式和印度模式的界限正在趨同。而無論怎么看待這個(gè)問題，中國和印度之間的根本競爭就是在世界范圍內(nèi)爭奪“軟實(shí)力”霸主的競爭。目前中國已表現(xiàn)出領(lǐng)先一步的姿態(tài)，但是印度不會甘心人后關(guān)于實(shí)力崛起的“龜兔賽跑”理論，印度人有其不可動搖的信念，那就是“印度雖然速度慢，但肯定會克服前進(jìn)道路上的諸多障礙，最終獲得勝利”。

編輯 蕭方 美編 青年