【摘 要】 文章從文化的角度對(duì)青海發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，總結(jié)出青海發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)政策之間的相關(guān)性并作了分析，進(jìn)一步對(duì)青海宏觀調(diào)控政策的選擇提出了一些建議。第一，尊重知識(shí)，吸引人才；第二，挖掘文化資源，做強(qiáng)旅游文化；第三，政府發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用；第四，樹立文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新觀念，高度重視文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 青海特色文化；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；文化經(jīng)濟(jì)；決策

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代，文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的位置越來(lái)越重要，文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合、相互滲透，形成了經(jīng)濟(jì)文化和文化經(jīng)濟(jì)，形成了具有新功能的文化經(jīng)濟(jì)力或文化生產(chǎn)力。這種文化力是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的主要推動(dòng)力之一，是許多國(guó)家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)起飛的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)器，因而增強(qiáng)本地的文化競(jìng)爭(zhēng)力成為各地區(qū)的最重要的目標(biāo)之一?，F(xiàn)在文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展全面交融，文化產(chǎn)業(yè)成為發(fā)達(dá)國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。應(yīng)該說(shuō)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一個(gè)階段，文化都一直在起著不同程度的作用，只是有時(shí)這種作用是比較隱蔽的；但如今，我們可以明顯地從各個(gè)方面看到文化因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的關(guān)鍵性作用，文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用由隱蔽發(fā)展到顯性發(fā)展階段。研究一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，需要對(duì)該地區(qū)的文化進(jìn)行研究，通過(guò)挖掘區(qū)域文化的深層涵義，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了深層的理論基礎(chǔ)。青海省是一個(gè)文化資源豐富、文化蘊(yùn)積深厚的省份，有許多優(yōu)秀的區(qū)域特色文化和特色民族文化，這為青海省開發(fā)文化資源提供了必要條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、青海區(qū)域特色文化研究

青海省通過(guò)舉辦各類文化節(jié)慶活動(dòng)和文化周形式，形成了青海湖、三江源、原子城、格薩爾、熱貢藝術(shù)、鹽湖城、昆侖文化、黃河文化、油菜花、康巴風(fēng)情、賽馬會(huì)、沙島沙雕等文化品牌，提高了青海民族民間文化知名度。并且又連續(xù)幾年舉辦環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽，使之更加具有魅力和吸引力，成為目前青海最大、最響、最亮的品牌。青海依托“文化中心戶”、文化大院、文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)等載體，通過(guò)啟動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程、舉辦各種形式的文化節(jié)慶活動(dòng)、參加各種展示會(huì)等方式，不斷豐富內(nèi)容、拓展范圍、創(chuàng)新形勢(shì)，充分挖掘、利用蘊(yùn)藏豐厚的民族民間文化資源，使黃河奇石、刺繡、剪紙、唐卡、根雕、民族歌舞、民族服飾等特色旅游文化產(chǎn)品得到有效開發(fā)和保護(hù)。還有湟中農(nóng)民畫、湟源排燈、民族文化、民俗風(fēng)情、民族民間工藝美術(shù)等一批深具文化內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和文化旅游產(chǎn)品，已經(jīng)形成或正在形成亮點(diǎn)和品牌。全省以政府投入為主，大力實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“廣播電視村村通工程”、“文化信息資源共享工程”、“兩館建設(shè)項(xiàng)目”等，先后建起一批省級(jí)骨干文化設(shè)施，為開展非富多彩的文化活動(dòng)提供了陣地和場(chǎng)所，為推動(dòng)全省文化產(chǎn)

業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。

二、 區(qū)域特色文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究

一般來(lái)看，先進(jìn)的文化造就發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，落后的文化只能伴隨這貧困的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定文化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、對(duì)文化發(fā)展的投入不同，文化發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化的服務(wù)能力和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平必然不同。文化發(fā)展反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，先進(jìn)的、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而落后的、于時(shí)代經(jīng)濟(jì)不相符的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

地域文化本身具有強(qiáng)大的精神力量，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，每一個(gè)活動(dòng)主體都無(wú)可避免地感受到文化背景的深沉力量。當(dāng)?shù)赜蛭幕?jīng)過(guò)挖掘、整合、歸納、成型，被群眾所認(rèn)可進(jìn)而深入人心之后，它就會(huì)成為一種粘合劑，使廣大干部群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，樹立起共同的理想追求、價(jià)值觀念，從而對(duì)本地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生影響和作用。發(fā)展民間藝術(shù)對(duì)保護(hù)區(qū)域文化特色，提高民族凝聚力，進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用，文化的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。保護(hù)文化就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，區(qū)域特色文化也正在成為拉動(dòng)旅游業(yè)的引擎。保持各地的民間藝術(shù)有利于維持更多人的長(zhǎng)久就業(yè)，由于民間藝術(shù)一般都是手工制作，所以占用的勞動(dòng)力就比較多，旺盛的民間藝術(shù)銷售有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)。目前，全省有10多個(gè)縣都在探索這條文化發(fā)展的路子，黃南州同仁縣吾屯村，446戶農(nóng)戶中，從事唐卡、堆繡等熱貢藝術(shù)品制作的就有437戶，全村熱貢藝術(shù)品銷售年收入達(dá)1000多萬(wàn)元，占全縣農(nóng)牧民總收入的8%，熱貢藝術(shù)品銷售收入已成為吾屯村村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

傳統(tǒng)文化保護(hù)有利于增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的自豪感。地域文化是一種生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)成果并非一種單純的物質(zhì)加機(jī)械、資源加資金，而是包括文化教育、思想精神、科技智慧等因素的綜合凝結(jié)。文化越來(lái)越顯著地發(fā)揮其導(dǎo)向作用，區(qū)域的特色文化能起到名片的廣告效應(yīng)，特色文化可以提升一個(gè)地方的知名度。目前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到特色文化對(duì)提高旅游景點(diǎn)知名度的重要性。省上通過(guò)舉辦郁金香節(jié)、熱貢藝術(shù)節(jié)、鹽湖城暨昆侖文化旅游節(jié)、黃河文化旅游節(jié)、油菜花節(jié)等，正在形成青海獨(dú)特的文化品牌，提高青海知名度、影響力；還有黃河奇石、湟中農(nóng)民畫、湟源排燈、民族文化和民俗風(fēng)情、民族民間工藝美術(shù)等一批深具文化內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和文化旅游產(chǎn)品，已經(jīng)形成或正在形成

亮點(diǎn)和品牌。

三、 區(qū)域特色文化發(fā)展過(guò)程中存在的問題

事實(shí)上，文化并不是隨經(jīng)濟(jì)亦步亦趨地發(fā)展，文化有自己的獨(dú)立性，一旦形成，就有其相對(duì)穩(wěn)定性。文化除受經(jīng)濟(jì)的根本作用外，還受歷史積淀、傳統(tǒng)演化等多種因素的影響。作為非上層建筑層面的文化，屬于非正式規(guī)則的文化，它經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至數(shù)千年，經(jīng)歷了一代又一代人的公共選擇后，最終積淀在這個(gè)地區(qū)、這個(gè)民族的血液里，然后，又由一代一代人承襲下去，構(gòu)成了這個(gè)地區(qū)的文化底色、社群特色和民族特質(zhì)．其具有非常持久的穩(wěn)定性，因此，文化在一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，具有穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)的作用。

盡管青海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了一個(gè)好的發(fā)展勢(shì)頭，探索了路子，但也要看到，在文化發(fā)展的過(guò)程中還存在不少問題：一是青海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)品和服務(wù)科技含量低，實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，輻射作用不明顯；二是文化產(chǎn)業(yè)政策體系尚未完善，國(guó)家確定的各項(xiàng)優(yōu)惠政策有待落實(shí)，對(duì)民營(yíng)文化企業(yè)的政策扶持力度不夠，研究和保護(hù)的經(jīng)費(fèi)不足；三是對(duì)文化資源開發(fā)的戰(zhàn)略思路不夠清晰，文化資源雖然具有很強(qiáng)的地方特征和深厚的歷史淵源，但如果不對(duì)其開發(fā)或開發(fā)利用的方式不恰當(dāng)，就不能將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；四是對(duì)待文化資源及文化產(chǎn)業(yè)的觀念問題有待提高，目前，人們對(duì)民間文化藝術(shù)的淡漠和輕視忽略了地方文化特色對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)作用。

四、 將區(qū)域特色文化轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策研究

走以文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，這不僅僅是一個(gè)策略問題，而且是未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)文化，還是一個(gè)區(qū)域的傳統(tǒng)文化，都是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中沉淀積累而成的，所以發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)不僅要保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，還必須站在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高度，突破對(duì)傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的局限，進(jìn)行科學(xué)決策，以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、文化經(jīng)濟(jì)一體化，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷得到提升。

1、尊重知識(shí)、吸引人才

在資源經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)性資料的消耗是形成商品價(jià)格高低的主導(dǎo)因素，資源、能源、交通等區(qū)位要素決定著生產(chǎn)力的布局，自然資源的多少、優(yōu)劣制約著區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們?cè)谙M(fèi)上更側(cè)重于情感和心理要素的滿足，文化產(chǎn)品及產(chǎn)品中的文化附加值成為決定商品價(jià)格的主導(dǎo)因素。區(qū)域間經(jīng)濟(jì)力的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)為文化力的競(jìng)爭(zhēng)。文化力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)文化人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的聚散成為生產(chǎn)力布局的決定性因素。因此，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)不但要重視文化資源，更要重視人的勞動(dòng)、人的知識(shí)、人的智能、人的價(jià)值和人的發(fā)展，把人才資源當(dāng)作最為寶貴的資源。只有這樣，文化經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)快速發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能不斷提升．

2、挖掘文化資源，做強(qiáng)旅游文化

旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，特色是旅游的靈魂，文化是特色的基礎(chǔ)，沒有文化就談不上特色，文化的多樣性能為旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供平臺(tái)?！拔幕?、“旅游”、“經(jīng)濟(jì)”是具有內(nèi)在緊密聯(lián)系的環(huán)節(jié)。文化的多樣性有助于旅游品牌的打造，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展；而旅游業(yè)的發(fā)展在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，能為保護(hù)民族文化的多樣性提供保護(hù)資金和發(fā)展平臺(tái)。青海應(yīng)充分發(fā)揮省內(nèi)文化資源優(yōu)勢(shì)，以文化特色包裝，打造國(guó)內(nèi)外旅游名牌，才能使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)讓民族傳統(tǒng)文化得到傳承。

3、政府發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)文化事業(yè)的社會(huì)化，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿促進(jìn)文化發(fā)展，充分應(yīng)用財(cái)政、金融、融資等多種手段和形式幫助、扶持具有區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)。要出臺(tái)各項(xiàng)優(yōu)惠政策，在人、財(cái)、物等方面加大對(duì)發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的扶持投入力度，必要時(shí)加強(qiáng)考評(píng)，加大獎(jiǎng)懲力度，確保文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展收到成效。利用地域文化資源，開展各種富有青海特色的文化活動(dòng)來(lái)招商引資，文化主動(dòng)為經(jīng)貿(mào)服務(wù)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)起飛，將深厚的文化資源的積淀轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化資本，增強(qiáng)青海經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，并打出具有鮮明青海特色的旅游產(chǎn)品與品牌。

4、樹立文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新觀念，高度重視文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展

作為一個(gè)不斷發(fā)展中的省份，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)還是從增強(qiáng)文化發(fā)展活力的角度看，青海都必須確立自覺的文化戰(zhàn)略意識(shí)，按照經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律經(jīng)營(yíng)文化、發(fā)展文化，認(rèn)識(shí)到我省發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)所在，積極探討發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的途徑和方法，加大人力資本投資力度，大力發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)，充分挖掘豐厚的傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的智力優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，并借助文化的經(jīng)濟(jì)化來(lái)推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，同時(shí)在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)要制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，以使人們從精神層面上跳出傳統(tǒng)文化保守、排外、安于現(xiàn)狀的固定模式，實(shí)現(xiàn)文化意義上的“傳統(tǒng)人”到“現(xiàn)代人”的過(guò)渡，只有這樣，我們青海地區(qū)所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)潛力才能充分發(fā)揮出來(lái)，資源優(yōu)勢(shì)才能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，保證經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能逐步縮小與其他地區(qū)的差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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【作者簡(jiǎn)介】

曹連平（1984-）女，漢族，河北保定人，青海民族學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)在讀碩士，研究方向：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)．