摘要在人類文化史上，債權后于物權而發(fā)展。由于認許了債權，人類經(jīng)濟生活更加豐富。人類在僅依物權形成財產(chǎn)關系、僅以物權作為財產(chǎn)客體的時代，可以說只能生活在過去和現(xiàn)在。債權相對于物權的地位在近現(xiàn)代社會中的提升以及債法現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢正是奠定在債權這一特殊優(yōu)點之上。

關鍵詞債權 近代法 優(yōu)越地位

中圖分類號:DF522文獻標識碼:A

一、債權地位提升的原因

(一)社會經(jīng)濟形態(tài)由“相對靜止”到“頻繁交易”的變化，導致財產(chǎn)利用具有獨立的社會價值和意義。

這是債權地位提升的經(jīng)濟根源。在生產(chǎn)力不甚發(fā)達的社會中 ，越多占有財產(chǎn)才能更好滿足人們的需要，財產(chǎn)歸屬因而顯得至關重要。而現(xiàn)代社會商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得財產(chǎn)利用的效率不斷提高。在這種情況下，財產(chǎn)權也由原來注重對標的物的現(xiàn)實支配的權利演變?yōu)樽⒅赜谑杖〈鷥r或獲取融資的價值權。

(二)債權關系作為社會分工合作關系的法律表現(xiàn)，其地位必然隨著當代社會交換關系、商品關系的發(fā)展而提高。

這是債權地位提升的社會根源。物權關系為直接支配、利用財產(chǎn)的關系，而債權關系則為經(jīng)他人為中介以期將來獲得財富的關系。在實行封閉的，自給自足經(jīng)濟的社會里，財產(chǎn)關系以物權關系為中心。但是現(xiàn)代社會交換經(jīng)濟，相互合作日益緊密的分工合作關系在法律上表現(xiàn)為個人與個人之間的債權關系的累積。作為資本累積，債權關系已成長為具有支配資本作用的法律手段。

(三)債權關系實現(xiàn)從主觀的人身關系到客觀經(jīng)濟關系的推移，債權轉讓的法律確認，是債權地位提升的制度根源。

債的理念中蘊含著人身懲罰的功能。當債務不履行時，不管這種不履行是否基于債務人的故意或過失，即發(fā)生債權人對債務人整個人身的支配權力。最初，債權人簡單地殺戮債務人以滿足復仇感情，以后進步到幽禁、強制債務人作為奴隸而勞動，或干脆將債務人作為奴隸出賣以達到經(jīng)濟目的。盡管有這種進步，但從整體看來，仍未脫離人身責任的范圍。當社會交易日漸發(fā)達，契約之債成為債的主導形態(tài)，當人類自然進化法則日漸排除債的人身懲罰功能對人類自身顯然造成的不利傷害，當這一切聯(lián)合成為一股共同的力量之時，債的人身懲罰功能必然從債的理念之中被剔除。債，尤其是基于交易的契約之債，應當回到它們實現(xiàn)財產(chǎn)目的的原本軌道;債，首先應當是也只能是財產(chǎn)之債。

增加債權財產(chǎn)性質(zhì)的最重要之點，是完善其轉讓的可能性。羅馬法以債權為連結債權人與債務人之法鎖，變更任何一端，則債權失其同一性，因而最初絕對不允許債權的轉讓。后來，利用訴訟委任制度等對這種限制作了些補救。到了查士丁尼大帝時代，逐漸認許一般的轉讓契約。但是，即使在認許之后，仍存在著是債權本身移轉還是訴訟權移轉的爭論，特別是在運用這一制度時，還有著嚴格的法律限制，即規(guī)定受讓人不得向債務人請求多于其債權應得價金金額。結果，債權可以轉讓這一法律性質(zhì)實際上只有極有限的意義。然而在近代以來特別是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟組織之下，債權讓與為投資流動化所不可缺少之要件，因此，近現(xiàn)代法律特別是現(xiàn)代法律不僅確認債權讓與之可能性，而且擴大債權讓與的自由性，并保障其安全性。于是，債權在現(xiàn)代法中逐漸取得完全的流通性，失去了人的色彩而實現(xiàn)了獨立財產(chǎn)化。同時，債權與擔保物權的結合更是使得債權所要求的財產(chǎn)移轉暢通無阻。這樣，債權地位的提升于是才有了法律制度的保障。

二、債權地位提升的發(fā)展歷程

(一)從物權目的性向債權目的性的演進。

在傳統(tǒng)民法理論看來，所有債權均圍繞物權而設計，物權被認為是債權發(fā)生的起點與終點。首先，物權是債權產(chǎn)生的基礎。按照法律經(jīng)濟分析的觀點，清晰界定的物權是市場交易的前提。其次，債權是獲取物權的法律工具。債權雖然表現(xiàn)為一定的行為，但這種行為的最終結果是使債權人獲得財產(chǎn)權利或經(jīng)濟利益，或者說獲得物權。但是隨著交易的發(fā)展，鑒于對財產(chǎn)法功能和目的的重新認識，得出財產(chǎn)法應當以利用為中心，“利用”是財產(chǎn)價值實現(xiàn)的唯一途徑。從實質(zhì)意義上考察，歸屬只是財產(chǎn)利用在歷史階段中的特殊表現(xiàn)。在當今社會，人們?nèi)〉梦镏袡啵蠖鄶?shù)情況下不是為了自己消費和自己利用，而是用來作為資本進行投資。在這些利用中，都是通過契約將自己的物權轉化為債權，物權悄然隱匿，財產(chǎn)似乎僅僅扮演著債權標的物的角色。這樣，物權成為了手段，而債權則上升為目的?！皞鶛嘁巡皇侨〉脤ξ餀嗪臀锏睦玫氖侄危旧砭褪欠缮畹哪康?。經(jīng)濟價值不是暫時靜止地存在于物權，而是從一個債權向另一個債權不停地移動。”

(二)由物權用益向債權用益發(fā)展。

傳統(tǒng)民法理論偏重于所有權內(nèi)部的自我滿足，自我實現(xiàn)，將所有權視為“人對物最完全的支配權”，強調(diào)和突出人對物的支配、控制和管理。而在商品經(jīng)濟日益發(fā)達與所有權逐漸社會化的今天，所有權的行使和實現(xiàn)，往往通過非所有權途徑如用益物權的設定和債權的發(fā)生而進行。

(三)現(xiàn)代債法由偏重債權保全到債權利用與保全并重。

傳統(tǒng)債法設定了債的擔保制度和債的保全制度，可見傳統(tǒng)債法的價值追求是為了使債權保全和實現(xiàn)。而現(xiàn)代民法一方面保留了傳統(tǒng)債法中關于債權保全的合理制度，另一方面更注重創(chuàng)設促進債權利用的制度。例如，債權轉讓制度的確立。又如，伴隨著金融技術創(chuàng)新的日新月異，應收款保理和債權的證券化制度作為分散債權風險和確保債權早期回收的法律，成為現(xiàn)代金融融資擔保法的重要制度。這些制度都具有融債權利用與債權保全于一體的鮮明特征，它們成為債權地位上升的法律體現(xiàn)。

(作者單位:中國人民對外友好協(xié)會)

參考文獻:

[1][日]我妻榮著.債權在近代法中的優(yōu)越地位.中國大百科全書出版社1999年版.

[2][意]彼德羅·彭梵得著.黃鳳譯.羅馬法教科書.中國政法大學出版社1992年版.