摘要《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求了解中華民族的傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。人教版新教材也浸潤(rùn)著濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，而且特別注意選用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，體現(xiàn)了鮮明的人文精神。在思想品德教學(xué)中如何更好地弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到思想品德教學(xué)中，是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真探究和實(shí)踐的課題。

關(guān)鍵詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)前，中學(xué)生中仍然存著道德觀念淡薄，思想行為失控，民族自尊心、自信心不足等問題。傳統(tǒng)文化的缺失，使學(xué)生很容易接受外來不良文化的侵襲。思想品德教學(xué)滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生的心靈，可以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對(duì)中學(xué)生道德觀、價(jià)值觀的形成起到很大的啟迪作用。如何進(jìn)行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的滲透，增強(qiáng)思想品德教育的的實(shí)效性，是擺在所有政治教師面前的重要課題。筆者就此談幾點(diǎn)粗淺的看法。

1 教師要善于分析、挖掘教材中我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，做到心中有數(shù)

近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過:“聞之未聞，業(yè)之未精，有惑而下能解，則非師矣。”雖然傳統(tǒng)文化教育被列為思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)，但其內(nèi)容卻散在于教材具體的章節(jié)中，這就要求教師必須熟悉掌握我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料，做教學(xué)的有心人?！皢柷哪堑们迦缭S，為有源頭活水來”。教師要言傳身教，積極閱讀我國傳統(tǒng)文化的歷史典籍和蒙學(xué)讀物，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行鉆研和消化，力求融會(huì)貫通，這樣才能與思想品德的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，自覺的滲透到教學(xué)中，從而啟發(fā)學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。教師只有以豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)武裝自己，才能厚積薄發(fā)，旁征博引，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，胸有成竹，因而也容易使學(xué)生產(chǎn)生信服感和敬重感，親師信道，自覺接受老師的指導(dǎo)與教育。

2 選擇靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展

2.1 運(yùn)用成語故事，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)

成語來自寓言故事、歷史典故和人們的經(jīng)典語言，內(nèi)涵豐富、語言精煉，積淀了祖先的聰明才智。運(yùn)用成語素材既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)引人入勝，又能潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。例如，在講孝敬父母時(shí)，可引入周朝閔子騫“單衣順母”，漢朝黃香“扇忱溫衾”的故事;“管鮑之交”、“高山流水”、“程門立雪”等成語典故，既能讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中受到強(qiáng)烈震撼，又能使學(xué)生在情境中產(chǎn)生興趣，自覺地參與教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.2 利用名言警句，使課堂教學(xué)富有智慧

傳統(tǒng)文化中的許多名言警句蘊(yùn)含智慧，發(fā)人深省。人教版教材將恰當(dāng)?shù)拿?、諺語等列出時(shí)，特別注意使用了中華傳統(tǒng)的格言和古代思想家的名言。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在人教版初中思想品德教材中，共收錄古今中外名人名言、諺語約90多條，其中，關(guān)于我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀倫理精神和思想文化方面的約40多條，例如在七年級(jí)《日新又新我嘗新》一課中就列出了5條。名言警句淺顯易懂，蘊(yùn)涵著深刻的哲理光芒。我們?nèi)缒茌^好地利用名言警句，能使課堂教學(xué)耳目一新，啟迪學(xué)生的思維。例如，八年級(jí)上冊(cè)《海納百川，有容乃大》引用我國民族英雄林則徐的名言，《換位思考，與人為善》所引用的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等，這些思想對(duì)處于人生觀、價(jià)值觀、品貢性格形成時(shí)期的中學(xué)生來說，不僅有利于他們學(xué)習(xí)期間的成長(zhǎng)，也影響著他們的一生。

2.3 巧用詩詞，使教學(xué)富有激情和感染力

詩詞是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶和璀璨明珠。許多古詩詞里所蘊(yùn)含的憂國憂民、樂觀豁達(dá)、追求向上的人生哲理與思想品德、人文精神都是一脈相承的。初中學(xué)生已學(xué)過不少的名人佳作，教師應(yīng)善于挖掘詩詞的思想內(nèi)涵，使課堂教學(xué)充滿激情和活力。例如，講七年級(jí)堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證時(shí)，可引用鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。在講愛灑心間時(shí)，可引入《游子吟》和《詩經(jīng)》里的“哀哀父母，生我劬勞”的詩句來動(dòng)之以情，曉之以理。

3 舉辦豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化的觸角滲透到學(xué)習(xí)、生活各方面

通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，傳承優(yōu)秀人格，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，把傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分潛移默化地滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)。具體可從以下幾方面做起:第一，組織我國傳統(tǒng)文化的專題講座。例如，憂患意識(shí)、誠信教育、生命教育、知恥和義利觀教育等專題。第二，利用豐富的民間文化，開展祖國傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等方面的關(guān)聯(lián)性研究，指導(dǎo)學(xué)生作材料搜集、歸類、分析、提煉工作。第三，通過辯論會(huì)、演講賽、討論會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生思想碰撞，情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫論文或感想，歌以言志，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體驗(yàn)我國傳統(tǒng)文化的魅力。第四，利用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中國古訓(xùn)美言編輯成相關(guān)資料，對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)典可考慮作為思想品德教學(xué)的配套使用，以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。通過以上途徑和課堂教學(xué)相互配合，相互促進(jìn)，共同發(fā)揮思想品德教育的功能。