摘要思想品德教學(xué)必須密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活貫通;思想品德教學(xué)必須建立在學(xué)生自身體驗(yàn)和感受的基礎(chǔ)上，解決學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑，解決學(xué)生與家庭、老師、同伴交往中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處，使他們形成健康個(gè)性。筆者在教學(xué)實(shí)踐中力將思想品德課的知識(shí)蘊(yùn)于生活之中，尋求理論與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，構(gòu)建生活化的思想品德課堂，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞緊密聯(lián)系事理交融教育課

中圖分類(lèi)號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 事理交融，加深親子情感

初中學(xué)生活內(nèi)容和生活空間處在不停息的逐步擴(kuò)展之中，對(duì)于這一事實(shí)的認(rèn)知和重視，是思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的基礎(chǔ)。思想品德教學(xué)要從學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分利用生活中的多種教學(xué)資源，事理交融，讓學(xué)生主動(dòng)生成相關(guān)的道德認(rèn)識(shí)而指導(dǎo)道德行為。

在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《愛(ài)在屋檐下》“孝敬父母”一課時(shí)，讓學(xué)生懂得孝敬父母的原因、知道該怎樣孝敬父母、掌握與父母溝通的方法是學(xué)生應(yīng)理解運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有些中學(xué)生逆反心理比較強(qiáng)、在家里和父母缺乏共同語(yǔ)言，與父母意見(jiàn)不一或發(fā)生頂撞而產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致家庭關(guān)系不和諧的現(xiàn)象，在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)情景，讓學(xué)生設(shè)身處地地加以體會(huì)和感受。如:以“我愛(ài)我家”為主題，組織學(xué)生討論并交流怎樣愛(ài)護(hù)自己的家庭環(huán)境，如何幫助父母和孝敬父母。實(shí)施步驟是:①引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，總結(jié)自己成長(zhǎng)過(guò)程中父母給予自己的無(wú)私而博大的愛(ài)。②尋找發(fā)生在自己與父母之間的“愛(ài)的沖突” 的事例，分析產(chǎn)生矛盾的原因。③結(jié)合班里同學(xué)的正反典型事例，請(qǐng)大家討論整理對(duì)應(yīng)良策。④將學(xué)生的探索結(jié)果在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)匯報(bào)，在融洽的氛圍中與父母互動(dòng)，以增加親情感，形成理解基礎(chǔ)上的和睦家庭關(guān)系。這一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠真正領(lǐng)悟父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，學(xué)會(huì)用自己的方式關(guān)愛(ài)父母、孝順父母，從而解決好與父母相處這種最基本的人際關(guān)系。

2 案中寓理，共筑師生情感橋梁

思想品德是以一定的知識(shí)(特別是人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí))為基礎(chǔ)和載體的，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是間接經(jīng)驗(yàn)，它和學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是有聯(lián)系的，學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為前提、為基礎(chǔ)。否則，對(duì)于沒(méi)有生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。教材中抽象的理論知識(shí)蘊(yùn)于現(xiàn)實(shí)的生活中，教師只有通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生對(duì)生活實(shí)際的了解、認(rèn)識(shí)和感受作為認(rèn)識(shí)知識(shí)的基礎(chǔ)，才能使學(xué)生真正理解和接受，也只有和實(shí)際結(jié)合，用于指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際，才能發(fā)揮思想品德課的教育價(jià)值。因此，教師在教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找學(xué)生已感知的案例，讓學(xué)生自己去分析、去感悟，去探求蘊(yùn)含的知識(shí)，這既教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用教材知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，可以收到事半功倍的效果。

教師是學(xué)生學(xué)校生活中關(guān)系最密切的成年人。師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都產(chǎn)生很大的影響，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)“共筑師生情感橋梁”一內(nèi)容時(shí)，可收集一些師生在交往中發(fā)生的矛盾案列，設(shè)置不同情境下出現(xiàn)的問(wèn)題，在教學(xué)中恰當(dāng)展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，進(jìn)而尋找解決問(wèn)題的方法。如缺乏溝通是師生交往中普遍存在的問(wèn)題，也是教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)案例分析，揭示阻礙師生正常交往、影響師生關(guān)系的主要原因在于出現(xiàn)矛盾時(shí)采取了不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健Ｒ龑?dǎo)學(xué)生站在老師角度分析評(píng)價(jià)問(wèn)題，了解教師工作的特點(diǎn)，進(jìn)行換位思考，正確對(duì)待老師的批評(píng)，使學(xué)生掌握與老師溝通的各種方法，還可以開(kāi)展采訪(fǎng)老師的活動(dòng)，內(nèi)容包括該教師對(duì)其所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、對(duì)班級(jí)的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生的期望，了解老師生活中的煩惱和歡樂(lè)等，根據(jù)采訪(fǎng)寫(xiě)出報(bào)告。在這類(lèi)采訪(fǎng)活動(dòng)過(guò)程中掌握與老師進(jìn)行有效溝通解決問(wèn)題的不同方法，使學(xué)生普遍受到啟發(fā)，增進(jìn)了與教師的感情。

3 與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際

關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際是思想品德課一個(gè)很重要的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)時(shí)可以選擇一兩件最新發(fā)生的時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)引入教學(xué);可以選取一些青少年學(xué)生所關(guān)心的、跟他們的成長(zhǎng)密切相關(guān)的話(huà)題引入教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生一種真實(shí)的感動(dòng)，在潛移默化中接受道德教育，進(jìn)而內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，形成道德行為。

在學(xué)習(xí)“多元文化地球村”時(shí)，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一些年輕人越來(lái)越熱衷于過(guò)愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋年洋節(jié)，而淡忘中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題:應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題?這給我們什么啟示?引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的“正確對(duì)待不同的文化”理論知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象，讓學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)生成弘揚(yáng)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)和自覺(jué)性，知道在地球村文化背景下固守我們自己的精神家園。再運(yùn)用時(shí)政熱點(diǎn)國(guó)務(wù)院修改節(jié)假日，將清明、端午、中秋傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定節(jié)日，提出此舉說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生討論，認(rèn)識(shí)到清明、端午、中秋都屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，把它們定為法定節(jié)日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀文化。