摘要現(xiàn)代的學(xué)生都喜歡通俗音樂即我們平時(shí)所說的“流行音樂”，而對(duì)經(jīng)典音樂知之甚少，總覺得不符合時(shí)代潮流，和他們的距離太遠(yuǎn)。本文從教師如何運(yùn)用經(jīng)典音樂創(chuàng)造流行時(shí)尚教學(xué)談起，教育學(xué)生感受經(jīng)典音樂因?yàn)榻?jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn)和衡量而成為經(jīng)典，所以也一定能成為流行和時(shí)尚的這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

關(guān)鍵詞高中音樂經(jīng)典音樂流行時(shí)尚

中圖分類號(hào):G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

音樂是一種非常神奇的數(shù)字組合游戲，它能把有限的音和節(jié)奏進(jìn)行千變?nèi)f化的組合從而產(chǎn)生豐富多彩的音樂。而不同的國(guó)家、不同的民族有著不同的組合習(xí)慣，故音樂有其不同的地域性和民族性，隨之產(chǎn)生了色彩鮮明的民族音樂。我們把那些組合的最科學(xué)、最完美的音樂稱之為經(jīng)典作品。經(jīng)過千百年的變化雖然有了千萬首的經(jīng)典作品，而這些數(shù)字組合游戲卻始終沒有盡頭!同時(shí)當(dāng)今社會(huì)信息交流越來越通暢，我們能取得的素材也越來越豐富，如果我們能很好的利用這些經(jīng)典音樂的科學(xué)、完美的素材，進(jìn)行符合自己時(shí)代的再創(chuàng)作我們同樣能得到新時(shí)代的經(jīng)典的音樂。

但現(xiàn)今由于媒體宣傳導(dǎo)向的偏差，學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂的接觸渠道狹窄了，學(xué)生出于對(duì)經(jīng)典音樂無知和偏見，普遍認(rèn)為經(jīng)典的音樂就是“過時(shí)的”、“難聽的”音樂，從而在內(nèi)心深處就產(chǎn)生了一種抵制情緒，這就加大了高中音樂欣賞課對(duì)經(jīng)典音樂的普及難度。如何把握學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣切入點(diǎn)，從興趣入手提高學(xué)生的欣賞層次和水平，那么運(yùn)用經(jīng)典音樂創(chuàng)造流行時(shí)尚是一個(gè)可行的方法之一。

1 運(yùn)用經(jīng)典音樂色彩元素創(chuàng)造流行時(shí)尚

時(shí)尚總是以驚人的速度更新?lián)Q代，但它又以經(jīng)典的方式留住某些永恒的瞬間，而創(chuàng)造這些經(jīng)典的“翹楚”，無一不成為時(shí)尚的“創(chuàng)導(dǎo)者”。所以經(jīng)典的就是流行的時(shí)尚。

因此普通高中音樂欣賞課堂教學(xué)中，教師只要能在捕捉流行音樂的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，洞察學(xué)生的審美意識(shí)、調(diào)動(dòng)音樂各元素和以最大限度感染學(xué)生等方面，都具有敏銳的嗅覺，并能清楚地知道學(xué)生的需要、興趣和愛好。從而適時(shí)的創(chuàng)造一些既能滿足學(xué)生需求，又不失藝術(shù)水準(zhǔn)的傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂結(jié)合的“改編作品”，那么音樂課堂欣賞教學(xué)就能在提高學(xué)生學(xué)習(xí)激情的同時(shí)，又為學(xué)生提供豐富的精神財(cái)富。

1.1 運(yùn)用“現(xiàn)代節(jié)奏”創(chuàng)造經(jīng)典音樂的流行時(shí)尚

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生也同樣感受著這樣的壓力，大家對(duì)音樂的已經(jīng)不能滿足于規(guī)整沒有強(qiáng)烈音響的節(jié)奏，而學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂缺乏興趣可能也出于此，把傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，?chuàng)造出適應(yīng)學(xué)生審美觀的音樂，對(duì)同樣的旋律學(xué)生就容易理解。然后再過渡到經(jīng)典原作的欣賞學(xué)生就能坦然接受。

1.2 利用“現(xiàn)代器樂”創(chuàng)造經(jīng)典音樂的流行時(shí)尚

在“電子音樂”當(dāng)?shù)赖慕裉?，學(xué)生對(duì)管弦樂或民樂的接受能力已經(jīng)大打折扣了。如果一味地追求傳統(tǒng)框架結(jié)構(gòu)，可能反而不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，比如貝多芬的《命運(yùn)》就有電子樂版的、鋼琴版的、交響樂版的等等，選用學(xué)生熟悉的器樂入手就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

1.3 改變演唱方法創(chuàng)造經(jīng)典音樂的流行時(shí)尚

美聲、民族唱法對(duì)我們專業(yè)教師來說是演唱、發(fā)聲法中最科學(xué)的方法，但對(duì)大部分學(xué)生來說卻是“鬼叫”，用他們的話來講是“難聽死了”。他們的心目中帕瓦羅帝可能就是不如周杰倫，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生用自己喜歡的方式來表現(xiàn)經(jīng)典音樂不也是一種創(chuàng)造時(shí)尚的最好方式。

2感受時(shí)尚化的經(jīng)典音樂

當(dāng)今通俗歌壇中有一部分音樂，它能吸取經(jīng)典音樂的精髓，能順應(yīng)時(shí)代，又能引導(dǎo)時(shí)尚潮流，既繼承經(jīng)典，亦創(chuàng)造流行，但卻非學(xué)院派，街頭市井小調(diào)，或者淪為港臺(tái)音樂的翻版，它是一種高層次上的綜合。這種綜合反應(yīng)在合理運(yùn)用音樂的各種不同類型的表現(xiàn)手段，又能巧妙的吸取經(jīng)典音樂的精華，不管是歐洲的、國(guó)際性的，還是民族的、區(qū)域性的，也不管是傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)主義的，還是現(xiàn)代的、超現(xiàn)實(shí)主義的。這些既有別于“舊歌曲”的一些傳統(tǒng)風(fēng)格，也有別于后來以純粹電子樂為代表的所謂“新時(shí)代音樂”，又能創(chuàng)造出符合時(shí)代流行時(shí)尚的音樂，如果在音樂課堂中應(yīng)用勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如:

《斷翅的蝴蝶》，它將原始民歌有機(jī)地結(jié)合到流行元素當(dāng)中。在音樂的第二部分，音樂一路盤旋而下，突出了該曲略加感傷的情緒。

再對(duì)照一下河北民歌《小白菜》

顯而易見，《斷翅的蝴蝶》受到河北民歌《小白菜》的影響。同樣是五聲音調(diào)為主體的歌曲，同樣是十分民族化的旋律，然而，不同的韻味造成二者鮮明的對(duì)比?！稊喑岬暮泛吐曒^為復(fù)雜，在單純儉樸的曲調(diào)下配以七和弦，給樂曲增添了許多緊張度，這是一種刻意追求的效果，它營(yíng)造出一種不穩(wěn)定的氣氛。配器亦非常精巧，弦樂聲部除了顫音，還多處運(yùn)用下滑音，對(duì)于3/4的節(jié)拍又進(jìn)行了許多加工，形成了一種爵士化的節(jié)奏框架，加上丁薇獨(dú)特的演唱，使該曲聽上去有一點(diǎn)頹廢，也多了一份小資情調(diào)的庸懶和無所事事。由此不難看出該音樂在經(jīng)典民族音樂的旋律上苦苦追求著一份新意和一種新思維。

電視紀(jì)錄片《百年恩來》劉歡演唱的主題歌《你就是這樣的人》，它的第一段相對(duì)平靜，音區(qū)也較低，緩緩?fù)七M(jìn)，然而卻正在一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄力量和能量，第二段便進(jìn)入高潮，連續(xù)性的高音進(jìn)行，音樂飛揚(yáng)騰越，一路高歌。激情碰撞猶如巨浪沖擊巖石，濺起層層浪花。這也是一種歐洲歌劇詠嘆調(diào)中常見的處理方法，尤其在普契尼的歌劇當(dāng)中，比如《晴朗的一天》，《你那冰涼的小手》和《今夜無人入睡》等著名唱段當(dāng)中，每每能見到如此精彩的演繹。這些看似陽(yáng)春白雪的東西，直接和間接地運(yùn)用到了流行歌曲當(dāng)中，這不能不說是一種對(duì)經(jīng)典吸取和再創(chuàng)作。在這首歌里，西方經(jīng)典音樂的全部特征幾乎應(yīng)有盡有。

3 課堂教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典音樂創(chuàng)造時(shí)尚的意義

無論在什么時(shí)代最流行就是最時(shí)尚的，好音樂當(dāng)然也是用這個(gè)道理。時(shí)尚意味著入流，沒有被時(shí)代淘汰。時(shí)尚可以反映在人們的日常生活當(dāng)中，諸如穿戴、服飾、語(yǔ)言、習(xí)慣等;也可以反映在人們的思想觀念當(dāng)中，比如一種生活方式，或生活態(tài)度和人生追求。在音樂領(lǐng)域，以前所謂的通俗歌曲和流行歌曲，或許是因?yàn)橥ㄋ着c庸俗沾了點(diǎn)邊，而流行與不流行又只是一字之隔，因此，它眼下都漸漸地歸類于時(shí)尚音樂類型。時(shí)尚文化既反映了一種現(xiàn)實(shí)狀況，也反映了人們對(duì)多元文化的需要，薩特說過“存在即合理”。但是，合理的背后，優(yōu)秀的文化應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用，在欣賞之余得到美的享受，得到精神的升華。這是任何藝術(shù)品萬變不離其宗的法則，不管是貝多芬的交響樂，還是英國(guó)拉菲爾前派的繪畫，如果我們的高中音樂欣賞課也能很好的利用這點(diǎn)，并加以發(fā)揮，那么學(xué)生就不會(huì)對(duì)經(jīng)典音樂出現(xiàn)排斥心理，就能愉快的接受經(jīng)典音樂。

音樂是一門感覺藝術(shù)，尤其在創(chuàng)作方面，它需要靈性，需要才智，需要敏銳的反應(yīng)，也需要與生俱來的天賦。最重要的是能把握音樂的精髓，經(jīng)典的同樣也能變成流行的時(shí)尚的。國(guó)外有統(tǒng)計(jì)分析資料證明，有25%的人只喜歡古典音樂，同時(shí)也有25%的人只喜歡流行音樂，但是，還有50%的人他們既喜歡古典音樂，也喜歡流行音樂。而國(guó)內(nèi)的輕年人可能超過70%都會(huì)喜歡流行音樂。如果能很好的運(yùn)用了經(jīng)典音樂的精華，創(chuàng)造流行時(shí)尚，不但能把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂的欲望、觸類旁通的學(xué)會(huì)正確理解欣賞經(jīng)典音樂的方法，而且能為經(jīng)典音樂的傳播做出了不可低估的重要作用。

對(duì)于不同的耳朵和心靈來說，音樂的好壞沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以凡是優(yōu)秀的音樂作品都能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)和衡量而成為經(jīng)典，所以經(jīng)典音樂就是流行時(shí)尚，流行時(shí)尚同樣也能成為的經(jīng)典音樂，讓我們撇開經(jīng)典音樂與“流行音樂”的爭(zhēng)紛;讓經(jīng)典與的流行沒有界限;放棄個(gè)人的成見來教學(xué)，共同努力來讓經(jīng)典音樂創(chuàng)造流行時(shí)尚走進(jìn)課堂教學(xué)。