摘要宮崎駿用其特有的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格為我們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)的奇幻世界，而電影中運(yùn)用的獨(dú)特的寓意方式也開(kāi)辟了日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的新天地。他的作品追求畫(huà)面的美感、生命的律動(dòng)，并利用這些來(lái)表達(dá)人與人之間的善和愛(ài)，人與自然的和諧相處等主題。在宮崎駿看來(lái)，飛翔是一種力量的象征，同時(shí)也能夠展示影片中人物堅(jiān)韌、勇敢的精神。宮崎駿將人們帶到童話世界里的同時(shí)也讓我們體會(huì)到影片中所蘊(yùn)含著的給人無(wú)限希望和堅(jiān)定信念的人文主義關(guān)懷。

關(guān)鍵詞宮崎駿意境飛翔人文精神

中圖分類(lèi)號(hào):J97文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

提起日本的動(dòng)畫(huà)，就不能不提到日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿。他用其特有的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格為我們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)的奇幻世界，而電影中運(yùn)用的獨(dú)特的寓意方式也開(kāi)辟了日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的新天地。他使人們打破年齡的界限重新認(rèn)識(shí)動(dòng)畫(huà)，《天空之城》、《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《懸崖上的金魚(yú)公主》等作品的巨大票房收入也向世界證明了動(dòng)畫(huà)同樣是可以征服人們視覺(jué)與情感的藝術(shù)形式。宮崎駿的電影，我們可以從以下三個(gè)角度分析:

1 唯美的畫(huà)面意境

從宮崎駿的作品中可以看出他對(duì)大自然及生命的熱愛(ài)。自然界中所有美好的事物與色彩，都被其用近乎夢(mèng)幻的方式表現(xiàn)在他的電影作品當(dāng)中。他的作品追求畫(huà)面的美感、生命的律動(dòng)，并利用這些來(lái)表達(dá)人與人之間的善和愛(ài)，人與自然的和諧相處等主題。他的每個(gè)作品里都有大量的美好的自然景色的渲染。例如在作品《天空之城》里面出現(xiàn)的那棵托起天空之城并有著宏偉壯麗的外型的神樹(shù)，以及在荒涼的城中仍然郁郁生長(zhǎng)的植物，都標(biāo)示著那座夢(mèng)幻之城毀滅后新生的希望，也表達(dá)出宮崎駿在現(xiàn)代文明下對(duì)于自然的呼喚。他利用天空、大地、萬(wàn)物最自然最美好的一切營(yíng)造著影片的意境。將觀眾帶進(jìn)影片中那些繁榮生長(zhǎng)的樹(shù)木花草、蔚藍(lán)廣闊的藍(lán)天白云、起伏的山脈、 一望無(wú)垠的田園、湛藍(lán)的水面、布滿(mǎn)青苔的石階、蜿蜒綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)間小路等場(chǎng)景，伴隨故事的情節(jié)一起進(jìn)入宮崎駿的奇幻世界。

除了對(duì)自然的熱愛(ài)以外，宮崎駿在對(duì)人物、場(chǎng)景的塑造也是“唯美”主義的忠實(shí)追求者，從畫(huà)面背景的結(jié)構(gòu)到人物的服飾，他也始終按照自己對(duì)于美的追求來(lái)刻畫(huà)所有細(xì)節(jié)。那些看似皺紋滿(mǎn)面相貌丑陋的老奶奶、女巫因善良而美麗;那些忙忙碌碌的勞作場(chǎng)面具有一種激勵(lì)的美;鍋爐爺爺那能夠各司其職的蜘蛛般的觸手是一種奇異的美;那只四處尋找自己失去的頭顱的麒麟獸，每走一步，腳下野花立即綻放，但隨即枯萎，顯現(xiàn)的是神秘的美。

我們?cè)趯m崎駿動(dòng)畫(huà)中看到那天地間萬(wàn)物的美使我們的身心都得到了最大限度地愉悅，不斷為其震撼人心的美而屏息凝神。宮崎駿盡其所能在熒幕上展示美好的色彩與形態(tài)，決非單純的愉悅觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，其中更滲透著宮崎駿個(gè)人對(duì)美的追求和美的意識(shí)、理念。讓人們?cè)隗w會(huì)其影片的故事主線的同時(shí)，也能得到美好的視覺(jué)享受。

2 宮崎駿的“飛翔情結(jié)”

宮崎駿帶給大家的奇幻王國(guó)，當(dāng)然就少不了飛翔的主題。他的“飛翔情結(jié)” 給觀眾帶來(lái)一個(gè)美妙的夢(mèng)。夢(mèng)中承載了純真的童年幻想，激發(fā)人們童心。在宮崎駿的許多影片中總能找到能夠飛行的方法和工具，《天空之城》中希達(dá)頸上那塊神奇的飛行石;《風(fēng)之谷》的娜烏西卡駕駛著白色滑翔機(jī)像鳥(niǎo)兒一樣在云中穿梭;《魔女宅急便》里的小女孩騎著掃帚尋找一個(gè)自己的城市;《千與千尋》中，千尋和白龍?jiān)陲w行中認(rèn)識(shí)了自己，找到了遺失已久的名字;《哈爾的移動(dòng)城堡》里，哈爾變身成大鳥(niǎo)保護(hù)著他要保護(hù)的女孩;《龍貓》干脆踏著大陀螺帶著小女孩飛向樹(shù)端。

在宮崎駿看來(lái)，飛翔是一種力量的象征，同時(shí)也能夠展示影片中人物堅(jiān)韌、勇敢的精神。影片《天空之城》可以說(shuō)是宮崎駿對(duì)飛翔這個(gè)童話夢(mèng)最完整的表現(xiàn)，他將整座城市飛上了天空，影片的開(kāi)端就是飛行著的海盜船，帶著祖?zhèn)鞯娘w行石小女孩從天空的墜落和飛行石第一次展現(xiàn)出的神奇力量，都在告訴觀眾，這是個(gè)與飛行有關(guān)的故事.影片到了高潮，畫(huà)面展開(kāi)，只看到天堂一樣的美麗。兩個(gè)孩子就躺在地上大笑，白云在傾聽(tīng)，小鳥(niǎo)在飛翔。這座神秘的天空之城終于出現(xiàn)在觀眾的面前，在如夢(mèng)境般的云間，這個(gè)所有人尋找的城市靜靜的沉睡于大自然的懷抱中，自然和生命的力量融化了原有的暴力和罪惡，只有平靜。這時(shí)飛行的意義對(duì)于想要到達(dá)那里的人們來(lái)講，就是勇敢的飛過(guò)厚厚的云層，穿過(guò)暴虐的龍卷風(fēng)，不懈的拼搏，才能到達(dá)這個(gè)夢(mèng)幻般的城市。

此外，飛翔在宮崎駿的作品中也常常用來(lái)表現(xiàn)人物對(duì)生活對(duì)自由的渴望，《哈爾的移動(dòng)城堡》里面的哈爾牽著蘇菲的手輕盈的邁著步子“行走”在這個(gè)小鎮(zhèn)的上空，天空下是嘈雜的小鎮(zhèn)，與來(lái)來(lái)往往的行人，當(dāng)他們踏著輕快的步伐跨過(guò)房頂，跳動(dòng)的腳步對(duì)于蘇菲來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)的腳步，也是她內(nèi)心對(duì)生活的一種美好的追求，短短的飛行就打亂了蘇菲本來(lái)平靜的生活，也暗示出蘇菲即將到來(lái)的非同尋常的經(jīng)歷。雖然片中充滿(mǎn)了魔幻的意味，但是其中萌發(fā)的愛(ài)情也像真實(shí)世界里的感情一樣讓人沉醉。宮崎駿將影片營(yíng)造成為魔法師的世界，讓哈爾設(shè)定成一只大鳥(niǎo)，揮舞著翅膀去保護(hù)他想保護(hù)的人，影片的最后，宮崎駿甚至讓城堡也擁有了一對(duì)翅膀，向著美好的方向飛翔。(下轉(zhuǎn)第152頁(yè))(上接第138頁(yè))飛翔使宮崎駿所構(gòu)建的奇幻世界更加完整。人們已經(jīng)忽略了這些飛行工具和方法的現(xiàn)實(shí)可行性，完全投入宮崎駿賦予飛翔的神奇力量和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)貪念的天空的美麗。

3 永恒的人文精神

在宮崎駿所營(yíng)造的奇幻世界中，他用童趣的形式引發(fā)了觀眾對(duì)人對(duì)物的思考。他每一部作品， 題材雖然不同，但都圍繞著環(huán)保、 人生、夢(mèng)想、生存這些令人反思的主題展開(kāi)。宮崎駿的世界觀、人生觀和藝術(shù)觀有著明晰的脈絡(luò)，他的作品透露出的人與自然相互作用的力量，帶給每個(gè)觀者一種油然而生的感動(dòng)和發(fā)自?xún)?nèi)心的思索。他的作品中反映出的“人的對(duì)象化” 和 “自然的人化”使其作品含有了深遠(yuǎn)的寓意。

《千與千尋》講述的是10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界，在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。影片的中千尋的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢(qián)物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，因他們的貪婪而被變成了不停進(jìn)食的豬，千尋獨(dú)自進(jìn)入了一個(gè)由魔女主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了詛咒的，變?yōu)樨i或成為奴隸的人類(lèi)們?？刂普叩摹袄碛伞保灰蛉祟?lèi)的無(wú)休止的貪婪與欲望，便要終生禁錮于此。影片透過(guò)那些形態(tài)各異的人物來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)的真正本質(zhì)。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，正是刻畫(huà)著現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)虛偽、偽善的面孔。那永遠(yuǎn)吞噬不滿(mǎn)其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，也正是人間饕餮者的寫(xiě)照。令人作嘔的腐爛神，揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類(lèi)必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛。以及那些非人非妖的怪物，其實(shí)都是為了展現(xiàn)頹敗、委靡的末世圖景，從而激起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

同時(shí)，成長(zhǎng)也是宮崎駿的情感主題。也許是因?yàn)閷m崎駿在他堅(jiān)持動(dòng)畫(huà)電影的漫長(zhǎng)低谷時(shí)期，仍然堅(jiān)持理想，最終獲得成功的經(jīng)歷，使得他在影片中也投入了這種執(zhí)著的人物品質(zhì)。在他的作品當(dāng)中，主人公幾乎都是選擇了兒童，在孩子清澈純真的世界里，總是由美好平靜的生活開(kāi)始再到對(duì)自然對(duì)生活的對(duì)決，最終堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的戰(zhàn)勝困難重新迎來(lái)更加美好的明天。這種與魔法或邪惡勢(shì)力的抗?fàn)幹谐删土撕⒆觽兊某砷L(zhǎng)。

在喧鬧繁雜的現(xiàn)實(shí)中，宮崎駿將人們帶回到孩童時(shí)的童話世界里，在這些奇幻的世界里人們可以像孩子一樣充分發(fā)揮想象力，感受那些奇幻色彩，盡情的飛翔。同時(shí)也能體會(huì)到影片中所蘊(yùn)含著的給人無(wú)限希望和堅(jiān)定的信念的人文主義關(guān)懷。使人們重新回到自己充滿(mǎn)幻想的童年的同時(shí)，也讓人們看到這個(gè)世界是美好而充滿(mǎn)希望的 ，最重要的是他的影片告訴人們永遠(yuǎn)擁有一顆充滿(mǎn)童真善良的心去面對(duì)將會(huì)經(jīng)歷的挫折與煩惱 ，必定會(huì)走出困境。