新實(shí)施的初中思想品德課程，與原來的初中思想政治課相比，有著許多重要的變化。如何更好地把握課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施思品課教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量?本人結(jié)合學(xué)習(xí)新課程的體會(huì)及以往思想品德課教學(xué)情況，就新課改條件下，初中思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)的新變化，著重從以下三個(gè)角度作出初步的探討。

一、 轉(zhuǎn)變教師角色，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中

我們經(jīng)常講教育，教師天天搞教育，但到底什么是教育?我們究竟根據(jù)什么將“教育”與摧殘、奴役、操縱、束縛、誤導(dǎo)等區(qū)別開來?顯然，這個(gè)問題不搞清楚，就很容易導(dǎo)致教育的異化。為此，在探討教學(xué)問題時(shí)，我們首先必須要有正確的課程教育觀，以及由此引申出來的科學(xué)的教師觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀，正確把握教學(xué)過程的主客體。

1. 思想品德課教師不僅應(yīng)該是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生思想品德和學(xué)習(xí)成長的導(dǎo)師

思想品德教師盡管仍然要與其他教師一樣承擔(dān)“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，履行他應(yīng)該履行的職責(zé)，但更要承擔(dān)育人的使命。學(xué)生正確的思想觀念和行為品質(zhì)的形成是不可能通過教書簡單地教出來的，需要思想品德教師以科學(xué)的理論、高尚的人格、動(dòng)人的情感去打動(dòng)學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生智慧，升華學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生選擇。同時(shí)由于科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展和信息渠道的不斷拓展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑日益增多，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖，教師單純講解傳授課本知識(shí)的職能正在削弱，而引導(dǎo)學(xué)生從良莠混雜的眾多信息中獲取自己需要的知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象并作出自己的合理判斷和選擇，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文思想，正日益成為我們教學(xué)工作的重心。

2. 思想品德教師不僅是思想品德課程的執(zhí)行者，而且是思想品德課程的建設(shè)者

新課程倡導(dǎo)民主、開放的課程理念，確立了國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理體系，要求教學(xué)與課程的整合，發(fā)揮教師在課程建設(shè)中的主動(dòng)性和主體性。它要求我們思想品德教師在學(xué)習(xí)國家課程目標(biāo)和要求的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究黨和國家的重大路線方針政策、時(shí)事思想品德，研究當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)實(shí)際和學(xué)生自身的生活實(shí)際，建設(shè)符合本地實(shí)際的校本教材、教學(xué)資料，從而在課程實(shí)施中使國家和地方課程不斷升值、豐富和完善，使課堂教學(xué)活動(dòng)更具活力。

3. 思想品德教師是學(xué)生成長的導(dǎo)師，同時(shí)自己也永遠(yuǎn)是學(xué)生

以往我們總認(rèn)為思想品德教師是學(xué)科的先行者，與學(xué)生間相比存在著先知與后知、知多與知少的區(qū)別，現(xiàn)在這種觀點(diǎn)恐怕需要重新認(rèn)識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，學(xué)生在許多領(lǐng)域已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于教師，諸如網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用，已令我們?cè)S多教師望塵莫及。教師必須學(xué)習(xí)，而且是不斷地學(xué)習(xí)。在課程改革中，思想品德課不再是簡單的換“課本”，而是從理論到實(shí)踐的重大變革。面對(duì)改革，我們需要對(duì)變革進(jìn)行冷靜的思考和反省。對(duì)于新課程的實(shí)施，我們應(yīng)該從社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際要求出發(fā)，不斷更新教育教學(xué)觀念，留心觀察生活，積累智慧，使自己的教學(xué)智慧得到升華。

二、 強(qiáng)化隨機(jī)應(yīng)變能力，切實(shí)發(fā)揮教師導(dǎo)向性的作用

馬卡連柯說過:“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師可能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此地情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_地加以運(yùn)用?！苯虒W(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生的思維是活躍的，他們不可能按老師預(yù)先想好的同一思維軌道行動(dòng)。課堂氣氛越是活躍，學(xué)生勤于思考，出現(xiàn)的問題就會(huì)越多。它是學(xué)生善于思考的結(jié)果，閃耀著學(xué)生思維的火花，包含著追根究底、追求真知的熱情，教師應(yīng)把它看做是好事。因此，在思想品德課堂教學(xué)中教師經(jīng)常遭遇預(yù)料不到的問題是正常的。教師必須要有精神準(zhǔn)備，一旦出現(xiàn)，要冷靜、機(jī)智、妥善地處理，千萬不能斥之為奇談怪論或故意搗亂。

1. 存疑待答

教師對(duì)不便當(dāng)堂回答的問題可以暫時(shí)不答，而把問題留給學(xué)生，促使學(xué)生去思考、去探究。例如，在講初三思想品德“我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會(huì)問:“既然是以社會(huì)主義公有制為主體，為什么當(dāng)今中國社會(huì)貧富差距還會(huì)這么大?老師不是說過生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提嗎?”“既然發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)導(dǎo)致貧富不均，為什么還要這樣改革?”“如果說非要通過‘先富’來帶動(dòng)貧困促進(jìn)‘后富’的話，是不是說明公有制還不能完全適應(yīng)我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平，建立社會(huì)主義制度是不是有些超前了?”對(duì)于此類問題，教師首先要充分肯定學(xué)生的提問，如果能當(dāng)堂解答，則可激發(fā)學(xué)生的求知興趣;如果答案不是三言兩語能講清的，勢必會(huì)影響課堂教學(xué)計(jì)劃，或者是教師需要查閱有關(guān)資料才能解答，可采用存疑待答法。這樣既保護(hù)了學(xué)生的思維積極性，又留下了探討的懸念，也為教師更準(zhǔn)確地解答贏得了時(shí)間。即便是一時(shí)難以解答，也為學(xué)生留下了日后自主探究的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2. 討論共答

如果學(xué)生提出的問題與本節(jié)課內(nèi)容有密切關(guān)系，教師可以把問題還給學(xué)生，有意識(shí)地組織學(xué)生討論。如在講“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”問題時(shí)，有學(xué)生問:“為什么現(xiàn)代社會(huì)中還有那么多不公平的現(xiàn)象?”“為什么還有那么多企業(yè)在亂排污水?”……對(duì)此，教師可有意識(shí)地組織學(xué)生一起討論，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并作歸納，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

3. 精心設(shè)題

教師在選擇供學(xué)生課堂思考的問題時(shí)，要注意與學(xué)生的認(rèn)知和覺悟水平相匹配，然后再采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，盡量“投其所好”，因勢利導(dǎo)。在組織學(xué)生討論過程中，要尋找矛盾所在，通過一個(gè)又一個(gè)具有啟發(fā)性的設(shè)問引導(dǎo)和影響討論的進(jìn)程。教師所要達(dá)到的教育目的，便是在這個(gè)引導(dǎo)過程中完成的，而不是通過最后的“總結(jié)”來宣布正確“答案”，來灌輸教師自己的思想。這一切對(duì)于教師作用的限定是為了使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)討論中來，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的判斷、分析，形成自己的知識(shí)、能力和道德程度的認(rèn)定。這種認(rèn)定的形成不要期望一步到位，正常情況應(yīng)是從不成熟到成熟，從低級(jí)到高級(jí)，從簡單到復(fù)雜。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的這個(gè)發(fā)展過程，服從這個(gè)規(guī)律，其中任何人為的干預(yù)、拔苗助長的行為都將影響學(xué)生認(rèn)定意識(shí)的形成。

三、 教學(xué)評(píng)價(jià)開放，使教師能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展

新課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更趨于人文化，體現(xiàn)以人為本的思想理念。評(píng)價(jià)主要不是對(duì)教師教學(xué)水平的最終判決，而是教學(xué)過程的促進(jìn)力量，具有重要的診斷、激勵(lì)功能，應(yīng)該成為教師自身發(fā)展的催化劑。而評(píng)價(jià)本身并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課教學(xué)涉及到的主要是人類認(rèn)識(shí)、道德與價(jià)值問題，具有諸多的不確定性，不同的人具有不同的看法這才符合事物本身的多元性本質(zhì)。同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容、過程、方法、結(jié)論等方面的開放性，因此，我們必須強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多樣性和評(píng)價(jià)方式多元化的統(tǒng)一，以開放的心態(tài)去評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，激勵(lì)教師的專業(yè)成長。同樣，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也要堅(jiān)持校內(nèi)外結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、多種方式方法結(jié)合，立足激勵(lì)，促進(jìn)發(fā)展。

(如東縣大豫鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué))