摘要: 課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的好與壞，直接影響著教學(xué)效果的好與壞。為了使課堂教學(xué)效果最大化，本文作者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，從追求“精粹”、巧選角度、化難為易以及“比讀”“聯(lián)讀”等四個(gè)方面談?wù)務(wù)n堂提問(wèn)的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)

有一位外國(guó)教育家說(shuō):“中小學(xué)教師若不諳熟發(fā)問(wèn)藝術(shù)，他的教學(xué)是不易成功的?！钡拇_，課堂提問(wèn)問(wèn)得妙，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維積極性，使課堂教學(xué)效果最大化。否則，問(wèn)得不當(dāng)，會(huì)使學(xué)生感到壓抑和失去興趣，導(dǎo)致課堂教學(xué)失敗。

為了激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，有效地提高他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，教師必須在課堂提問(wèn)的藝術(shù)上著實(shí)下一番功夫。下面我結(jié)合自己在語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)此談一些看法。

一、追求“精粹”，讓學(xué)生從整體上把握課文

所謂“精粹”，就是指所提出的問(wèn)題具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之功效，能引發(fā)學(xué)生從整體上思考、討論、理解、品味、欣賞課文的內(nèi)容。也就是問(wèn)題輻射的面越寬越好，切口越小越好，語(yǔ)言越精練越好。這些問(wèn)題一旦解決，本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)問(wèn)題往往就會(huì)迎刃而解。追求提問(wèn)的“精粹”，關(guān)鍵在于因文因人，依情依理，尋找既能體現(xiàn)文本特點(diǎn)，又能引起學(xué)生興趣的話題作為突破口。如教學(xué)《琵琶行》，我提出以下三個(gè)探究性問(wèn)題:(1)誰(shuí)識(shí)風(fēng)情物?(2)誰(shuí)識(shí)琵琶聲?(3)誰(shuí)識(shí)青衫淚?我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)(1)(2)問(wèn)題的探究，解決本課的兩個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn):一是景物描寫(xiě)對(duì)氣氛的烘托作用;二是音樂(lè)描寫(xiě)表現(xiàn)琵琶女不幸的遭遇和變化的情感。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)(3)的探究，把握本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn):通過(guò)琵琶女悲慘身世的描寫(xiě)，表現(xiàn)作者豐富而復(fù)雜的精神世界。這三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，不僅涵蓋了本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而且考慮了學(xué)習(xí)者的學(xué)情特點(diǎn)，三個(gè)問(wèn)題具有很強(qiáng)的感染力和挑逗性，且句式整齊，語(yǔ)言委婉，有助于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和多元解讀，學(xué)生參與探究的熱情和思維的深度、廣度以一種呈上升趨勢(shì)發(fā)展的線性結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，收到了良好的效果。

二、巧選角度，讓學(xué)生在問(wèn)題的探究中解讀課文

提問(wèn)要盡量避免概念化、一般化的老生常談，不能在段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)上繞圈子、搞循環(huán)，而應(yīng)從新的角度巧妙切入，使問(wèn)題富有形象性、啟發(fā)性，以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。如教學(xué)《祝?！窌r(shí)，教師可以首先提出這樣的問(wèn)題:“祥林嫂的死是他殺還是自殺?”在引導(dǎo)學(xué)生充分研讀課文、進(jìn)行探究討論的過(guò)程中，為了避免空對(duì)空的辯論，教師可以選擇四個(gè)輔助性問(wèn)題先討論:(1)與祥林嫂的死有關(guān)的是哪些人?(2)這些“殺人嫌疑犯”是怎樣殺死祥林嫂的?是蓄意謀殺，還是過(guò)失殺人?(3)祥林嫂對(duì)自己的死該不該負(fù)一定的責(zé)任?(4)根據(jù)小說(shuō)改編的電影《祝?！吩黾恿讼榱稚┯玫犊踌籼瞄T(mén)檻的情節(jié)，你認(rèn)為這個(gè)改編是否成功?通過(guò)對(duì)上述四個(gè)具體問(wèn)題的探究，學(xué)生很快就能達(dá)成下面兩個(gè)共識(shí):(1)封建禮教毒害著魯鎮(zhèn)上的每一個(gè)人，包括魯四老爺、柳媽及祥林嫂本人。(2)是封建禮教吞噬了祥林嫂(包括她的靈與肉)。這個(gè)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)教學(xué)(如將環(huán)境、人物、情節(jié)分成三個(gè)課時(shí)，劃為三個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué)，或按故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行串講)所帶來(lái)的教學(xué)過(guò)程冗長(zhǎng)、重點(diǎn)不突出、難點(diǎn)不易化解、學(xué)生主體地位得不到落實(shí)等弊端，將教學(xué)目標(biāo)打亂后重整，提煉出最有聚集性和探究性的若干問(wèn)題，并通過(guò)開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人文之間、師生之間、生生之間的多重對(duì)話，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，短時(shí)高效地完成對(duì)課文的解讀。

三、“比讀”、“聯(lián)讀”，讓學(xué)生在比較中整合教學(xué)內(nèi)容

在文學(xué)作品中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多國(guó)籍不同、時(shí)間不同，但在很多方面存在著相似之處的人物形象，教師要適度地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生比較了解人物形象之間的異同。例如，教學(xué)《警察與贊美詩(shī)》時(shí)，我問(wèn):“蘇比是怎樣的一個(gè)人?作家對(duì)他的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的?”學(xué)生不語(yǔ)。于是我說(shuō)道:“如果拿阿Q和蘇比作一下比較，二人有什么相同之處呢?”這個(gè)問(wèn)題開(kāi)啟了學(xué)生的思維。學(xué)生立即回想并討論分析出蘇比和阿Q至少有三方面的相同之處:(1)都有著畸形的心理。阿Q有著自欺欺人的精神勝利法，在現(xiàn)實(shí)中吃了虧，但他會(huì)在精神上取得滿足和勝利;蘇比竟“衷心企求”牢獄生活，不能說(shuō)心理上沒(méi)有點(diǎn)變態(tài)反常。(2)都有著“低欲”的目的。阿Q以為革命的目的就是報(bào)私仇、搶東西、討老婆;蘇比希望進(jìn)監(jiān)獄的目的，竟是圖那里無(wú)挨凍之苦，又可免費(fèi)食宿。兩個(gè)人的行為目的顯得多么的“低俗”。(3)都有著悲慘的結(jié)局。阿Q真心向往革命，卻被拒絕革命，最后又被當(dāng)作革命黨的長(zhǎng)衫人物而送上了斷頭臺(tái)，落得個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局;蘇比幾番造惡，卻能逍遙法外，正當(dāng)他欲歸正向善時(shí)，卻無(wú)辜入獄。他們的悲慘命運(yùn)都是社會(huì)造成的。這樣一對(duì)比，學(xué)生就能完整地把握蘇比的形象，既游手好閑，又良心未泯，是一個(gè)心理和行為反常的流浪漢，無(wú)論就蘇比的遭遇或就其心理而言，都是為了諷刺揭露資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這個(gè)人的態(tài)度，應(yīng)該是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。通過(guò)這樣的“比讀”、“聯(lián)讀”，學(xué)生既溫習(xí)了舊的知識(shí)，又加深了對(duì)新知識(shí)的理解。

四、化難為易，讓學(xué)生在導(dǎo)答中解決問(wèn)題

知識(shí)發(fā)展本身具有漸進(jìn)性，問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力。對(duì)一些難度較大的問(wèn)題，教師應(yīng)該作適當(dāng)?shù)匿亯|，即設(shè)計(jì)一些有牽線搭橋作用的輔助性問(wèn)題，讓學(xué)生悉心體會(huì)，從而水到渠成。如教學(xué)《群英會(huì)蔣干中計(jì)》時(shí)，我提問(wèn):“周瑜是怎樣巧施計(jì)策的?蔣干是如何步步中計(jì)的?”面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生一時(shí)答不出來(lái)。我知道問(wèn)題過(guò)大了，于是馬上應(yīng)變，將這個(gè)問(wèn)題分解成幾個(gè)小問(wèn)題:(1)周瑜是如何制止蔣干說(shuō)降的?蔣干反應(yīng)如何?(2)周瑜是如何動(dòng)搖蔣干說(shuō)降的自信心?蔣干反應(yīng)如何?(3)周瑜除正面制止蔣干說(shuō)降外，又怎樣設(shè)置圈套，讓蔣干一步步走近放著密信的桌子?(4)為什么蔣干對(duì)密信深信不疑，忙將它“暗藏于衣內(nèi)”?(5)周瑜是怎樣以夢(mèng)話、假密報(bào)進(jìn)一步迷惑蔣干的?通過(guò)這些小問(wèn)題的分析、討論，學(xué)生很快找到了問(wèn)題的答案，大問(wèn)題自然地就解決了。

當(dāng)然，課堂提問(wèn)應(yīng)以尊重、平等為原則。

在日常教學(xué)過(guò)程中，甚至在一些優(yōu)質(zhì)課大賽中，一些教師為了使自己的教學(xué)能夠順利、能夠“出彩”，總是叫那些成績(jī)好的學(xué)生回答，整堂課只有那么幾個(gè)學(xué)生在“跑龍?zhí)住?，在支撐著他的教學(xué)框架，而其他層次的學(xué)生只是沉默寡言。還有，有的教師對(duì)回答好的學(xué)生點(diǎn)頭微笑，對(duì)回答不好的學(xué)生不耐煩，特別是對(duì)那些“有獨(dú)到感受”的學(xué)生，不加肯定，甚至冷漠或挖苦諷刺。這些現(xiàn)象似乎是小問(wèn)題，但消極作用很大。這就是當(dāng)前“隨著年級(jí)的遞增，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣遞減的原因之一”。心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生的思維活動(dòng)和他的心理過(guò)程中的非智力因素如興趣、意志、情感等有著密切的聯(lián)系，最佳學(xué)習(xí)情緒可以促進(jìn)思維活動(dòng)，收到最佳效果;反之，則會(huì)壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喪失思維的興趣和活力。所以教師在提問(wèn)時(shí)，應(yīng)以平等原則來(lái)對(duì)待全體學(xué)生，提高學(xué)生(特別是學(xué)困生)的興趣，以創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)情緒，使語(yǔ)文課堂成為全體學(xué)生的樂(lè)園，成為每個(gè)學(xué)生播種想象的沃土良壤。

此外，課堂提問(wèn)還要注意鍛煉學(xué)生規(guī)范說(shuō)話的能力。

學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象。對(duì)這種現(xiàn)象，教師不能置之不理、聽(tīng)之任之，應(yīng)及時(shí)糾正，或者讓學(xué)生補(bǔ)充、修改、完善，規(guī)范表達(dá)，力爭(zhēng)生動(dòng)、周密、嚴(yán)謹(jǐn)，在鍛煉學(xué)生用字、遣詞、造句能力的同時(shí)，還要進(jìn)行良好的語(yǔ)言訓(xùn)練。

綜上所述，課堂提問(wèn)不是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，高質(zhì)量的提問(wèn)是教師研究教材與設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的思想結(jié)晶，它具有角度優(yōu)美、形式多樣、內(nèi)涵深厚、激發(fā)力強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)上能夠發(fā)揮引領(lǐng)、激發(fā)、牽動(dòng)作用。這就要求教師在課堂之外要多下功夫，課堂上要機(jī)智靈活，使每一個(gè)提問(wèn)發(fā)揮最大作用。