摘 要:象似性主要強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的可論證性、可釋性和理?yè)?jù)性，它必然體現(xiàn)在文字上;會(huì)意字形體意合的過(guò)程是概念綜合的過(guò)程，這種意合過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的象似性，這種象似性是象某些文化意象;形聲字聲旁具有完全表音、近似表音的象聲特征，形旁具有以形載象的特征。會(huì)意字、形聲字的象似性具有誘發(fā)詞義的作用，又有助于對(duì)外漢字教學(xué)。

關(guān)鍵詞:會(huì)意字 形聲字 象似性

瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾是正式將語(yǔ)言研究納入符號(hào)學(xué)視野的第一人。他在論及語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)時(shí)指出，語(yǔ)言符號(hào)既具有任意性，又具有一定的象似性，任意性占據(jù)主導(dǎo)地位。直到20世紀(jì)后半葉認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，語(yǔ)言學(xué)家才對(duì)象似性原則進(jìn)行了重新思考，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了一批對(duì)象似性進(jìn)行研究的語(yǔ)言學(xué)家。

關(guān)于“象似性”的定義，國(guó)內(nèi)不同學(xué)者的界定不一?？偟目磥?lái)，語(yǔ)言的象似性強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的可論證性、可釋性和理?yè)?jù)性。文字是記錄語(yǔ)言的工具，它是用以貯存宇宙與大自然給與的信息的一種載體。漢字孕育了漢民族豐富的文化，而漢字的文化意蘊(yùn)又集中表現(xiàn)為它的象似性。本文主要通過(guò)對(duì)會(huì)意字意合過(guò)程和形聲字聲旁表音、形旁載象特征的分析，來(lái)說(shuō)明會(huì)意字和形聲字的象似性問(wèn)題。

一、會(huì)意字的象似性問(wèn)題

會(huì)意字是最能清晰體現(xiàn)漢字“象似性”的造字方法之一。許慎說(shuō):“會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝。武信是也。”即會(huì)意字是把兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)體之文拼合在一起，構(gòu)成一個(gè)新字。這些會(huì)意字的構(gòu)成部件可以是相同的，如:從、林、森，也可以是不同的，如:舞、信、伐、明等。會(huì)意字的各形體之間是如何聯(lián)系起來(lái)的，它們之間的關(guān)系如何，它們是如何“會(huì)意”的，這就是我們所要討論的象似性問(wèn)題。

如“明”，甲骨文由“日、月”二字組成，以日、月之光表示“明亮”之義。又如“斬”，甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)古文中無(wú)此字，小篆則有?！墩f(shuō)文·車(chē)部》:“截也，從車(chē)從斤。斬法:車(chē)裂也?！薄妒酚洝ど叹袀鳌份d:“秦惠王車(chē)裂商君以徇?！笨芍獞?zhàn)國(guó)時(shí)已有車(chē)裂之刑?！败?chē)”與“斤”(斧頭)卻是截?cái)嗳说闹w的工具，所以并列合意。在同體會(huì)意字中也常見(jiàn)這種意合關(guān)系，如:林、品、并、淼等。這種意合方式多是以某些約定俗成的認(rèn)識(shí)造字的。

在構(gòu)成會(huì)意字的各單字中，有的表示動(dòng)作行為，有的表示動(dòng)作行為所支配的對(duì)象或?qū)?dòng)作行為進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，這種造字是由于人們根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)意合而成的。如“牧”，甲骨文為“”，從攴從牛(或從羊)，攴為手持棍子，表示放牧，“?！眲t代表牲畜，是放牧的對(duì)象。如“秉”，《說(shuō)文·又部》:“禾 也。從又持禾?！奔从檬治兆∫话押?。又如“梟”，《說(shuō)文·木部》:“不孝鳥(niǎo)也。日至，捕梟碾之。從鳥(niǎo)頭在木上”?！皸n”即貓頭鷹，古人誤認(rèn)為梟長(zhǎng)大后要食其父母，故稱(chēng)為不孝鳥(niǎo)，太陽(yáng)出來(lái)后捕捉它，殺掉并分尸，掛在樹(shù)上示眾。實(shí)際上梟因夜晚活動(dòng)，白天停息在樹(shù)上不動(dòng)，因此以“木”作“鳥(niǎo)”的說(shuō)明。此類(lèi)意合之字還有:古、捆、牢等。

還有些會(huì)意字是通過(guò)構(gòu)件的直觀形象聯(lián)想而產(chǎn)生的。如“妻”，甲骨文為“”，從又從女，搶奪女性為配偶，是上古搶婚的反映，所以意思為“妻子”。又如“?！?，甲骨文為“”，從示從兒口，表示一個(gè)人跪在神主前禱告，形象性極強(qiáng)，字義容易理解。這種構(gòu)字法又如“年”“家”“丹”等。

總的來(lái)說(shuō)，會(huì)意字形體意合的過(guò)程就是概念綜合的過(guò)程，這種綜合包含聯(lián)想，包括潛意識(shí)的心理作用，包含經(jīng)驗(yàn)而意合，也包含某些約定俗稱(chēng)的共識(shí)性的綜合思維，這種意合過(guò)程必定蘊(yùn)含著豐富的象似性，這種象似性不同于直觀的象物、象事，往往是象某些文化意象，這種意合依據(jù)涉及了人類(lèi)社會(huì)生活的方方面面。

二、形聲字的象似性

《說(shuō)文解字·敘》謂“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。與會(huì)意一樣，它也是在象形、指事基礎(chǔ)上創(chuàng)造新字的方法。一個(gè)聲旁(以事為名)，一個(gè)形旁(取譬相成)結(jié)合在一起，就構(gòu)成了一個(gè)形聲字。形旁表示概念意義范疇，聲旁主要表讀音，它仍借用原有的表形表意符號(hào)，所以形聲字在表形表意方面有豐富的象似性。

形聲字聲旁的主要作用是表示讀音，大約有四分之一的形聲字聲旁和整個(gè)字的讀音完全相同，例如“換、渙、喚、煥”等。雖然有些形聲字同聲旁讀音不完全相同，但也有一定的規(guī)律。這種完全表音、近似表音的象聲特征，就充分利用了聲旁方面的象似性具有類(lèi)推的特征。

形聲字的形符一般都是由指事字、象形字或會(huì)意字經(jīng)過(guò)形體的進(jìn)一步省減得來(lái)的。形符在作為部件參與形聲字造字的時(shí)候，所承載的意義信息不是簡(jiǎn)單等同于原字意義，而是承載了包含字形表面意義、相關(guān)事物、事理、聯(lián)想意義、象征意義等豐富內(nèi)涵的信息，這樣的信息以固定形符的編碼方式參與形聲字的構(gòu)形和詞義的深層構(gòu)建。如《說(shuō)文》“水”部字，有“江、河、洛”等水名，有“滔(水漫漫貌)、涓(小流也)、混(豐流也)、汪(深廣也)”等水之情狀，有“泳(潛行水中也)、潛(涉水也)”等與水相關(guān)之事，有“凄(云雨起夜)、溟(小于溟溟也)、普(疾漁業(yè))”等水狀自然事物的風(fēng)貌，更有“漿(酢漿也)、汁(液也)、涕(泣也)”等與水形似的事物，以及“汲(引水于井也)、洗(灑足也)”等與水相關(guān)之人事。

從以上對(duì)形聲字聲旁表音和形旁以形載象特征的分析可知，形聲字也具有豐富的象似性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，會(huì)意字、形聲字的象似性，與漢民族善于聯(lián)想、比附的思維習(xí)慣是密切相關(guān)的。同時(shí)，從字形的角度來(lái)看，字形具備了“誘發(fā)詞義”的能力。這種字形所承載的“象似性”能夠引發(fā)不同年代、不同主體的不同聯(lián)想，為意義的進(jìn)一步發(fā)展提供線(xiàn)索和必要的空間。同時(shí)，對(duì)“會(huì)意字”和“形聲字”象似性問(wèn)題的研究，也將有助于對(duì)外漢字的教學(xué)工作。

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(徐靜 江蘇 無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院商務(wù)外語(yǔ)系 214153)