新課程改革的全面展開要求每個教育工作者以全新的觀念、獨到的視角、廣博的知識，適應(yīng)時代的需要?！稓v史課程標準》第二部分“情感態(tài)度與價值觀”要求學生通過歷史學習進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神。在短短的課堂教學中，如何繼承優(yōu)秀民族文化，提高教學的有效性，充分讓歷史課體現(xiàn)魅力課堂，走進學生的內(nèi)心，體現(xiàn)課程改革的理念，對此，筆者就文史結(jié)合，活躍歷史課堂方面作一簡單探討。

中學各學科知識之間的相互聯(lián)系、交叉和滲透既是必然又是需要。歷史課程本來就是一門綜合性很強的課程，近年來歷史學科高考中綜合能力的要求也在不斷提高，這就要求歷史教師在倡導教學互動，指導學生進行歷史思維時，必須同時引用政治、語文和地理等學科的知識啟發(fā)學生，讓他們感覺到歷史課豐富多彩、千姿百態(tài)，不僅有血有肉，而且縱橫交錯，上要知天文下要知地理。歷史與文學的關(guān)系尤為密切，古代就有“文史不分家”的傳統(tǒng)。下面筆者就如何利用語文教材，促進歷史課堂教學的豐富和教師教學水平的提高，談?wù)劤醪綄嵺`與某些收獲。

一、利用語文知識，再現(xiàn)歷史情景

歷史是已經(jīng)消逝了的現(xiàn)實，如何生動活潑地再現(xiàn)歷史，是歷史課堂教學的一個難點。隨著新課程的改革，中學教

材內(nèi)容變得更為豐富生動。筆者在實際教學過程中，有意識地選用一些學生已經(jīng)學過的語文篇幅，有機地與有關(guān)歷史內(nèi)容相結(jié)合，以引起學生的回憶，再現(xiàn)歷史畫卷，加深學生的印象。如在講述中國早期政治制度時，插入講解《詩經(jīng)》中的《伐檀》、《碩鼠》等學生已學過的詩篇，使學生比較真切地體會到奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，以及奴隸們的強烈反抗意識，從而認識早期政治制度的階級性。在學習明清資本主義萌芽時，聯(lián)系《五人墓碑記》。在講述“拿破侖對外戰(zhàn)爭”時，提示學生看列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，了解俄國軍民對拿破侖侵略的抵抗，說明拿破侖對外戰(zhàn)爭的性質(zhì)。在講述“德意志帝國統(tǒng)一時的普法戰(zhàn)爭”這一知識點時，筆者借用了都德的《最后一課》。普法戰(zhàn)爭是一次對普魯士和法國都有著深遠影響的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，法國通過各種方法乃至戰(zhàn)爭阻撓德意志統(tǒng)一。法國出于對自己的利益考慮，不愿有一個統(tǒng)一的強大的德意志國家出現(xiàn)，他出兵干擾德意志，自然屬于非正義的戰(zhàn)爭。但當1870年9月色當戰(zhàn)役結(jié)束之時，法國已經(jīng)失去了阻撓德意志統(tǒng)一的能力，而普魯士軍隊已越出國界繼續(xù)對法采取更大的軍事化行動，使法國人民遭受了巨大的戰(zhàn)爭苦難。顯然，普魯士一方已轉(zhuǎn)化為非正義的戰(zhàn)爭發(fā)動者，成為侵略者。這一歷史事件在都德的《最后一課》中有深刻、形象的體現(xiàn)。同時聯(lián)系到了法國在普法戰(zhàn)爭后的政局變化、巴黎公社的建立等，在教學中稍加點撥，學生就能自然聯(lián)想、互相印證了，對于德法兩國這一時期的歷史知識的關(guān)系也就理解得更清楚了。聯(lián)系是歷史學習的重要方法，能讓學生在愉悅中體會歷史知識點聯(lián)系的方法。歷史教材所述歷史跨度大，史實概要，即使是一些重大的歷史事件和重要的歷史人物，課本的敘述往往也是點到即止，缺乏具體性、生動性，難以使學生留下清晰的印象，而和語文知識聯(lián)系起來，能生動地將刻板的歷史知識變得活動起來。

二、利用語文知識，深刻理解歷史概念

歷史概念既是高度概括的，又是比較抽象的。如何讓學生對歷史概念的認識和理解具體化、通俗化呢？筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，利用語文課往往使學生對歷史概念的理解能收到較好的效果。如中國古化史孟子發(fā)展了孔子的“仁”學，提出了“仁政”思想。為了解釋“仁政”這一思想史上的重要概念，筆者指導學生重溫了《孟子》中的《得道多助，失道寡助》一文，使學生深刻地體會到了“仁政”的兩層基本含義：一方面要求統(tǒng)治者對勞動人民作出某些讓步，實行相對寬容的統(tǒng)治政策，以緩和尖銳的階級矛盾。這在客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于人民生活在一定程度上的改善。另一方面，正是在這種所謂的“仁政”之下，統(tǒng)治階級更懂得了如何更長久有效地統(tǒng)治人民、奴役百姓，因此，其實質(zhì)仍然是為了統(tǒng)治者的利益，維持其統(tǒng)治地位。由此學生對“仁政”思想有了更深層的理解和認識，從而有效地避免了片面看法。

再如清朝表現(xiàn)實行君主專制強化的“文字獄”，是一種極端的封建文化專制政策，嚴重地阻礙了思想文化的發(fā)展，其惡果尤甚于秦始皇的“焚書坑儒”，同時也暴露了統(tǒng)治者內(nèi)心的極度恐慌和統(tǒng)治的殘暴。如何讓學生理解這一本質(zhì)性的含義呢？可先引導學生回憶龔自珍的《病梅館記》這一課文。龔自珍生活在清朝末年，對于清朝統(tǒng)治者如何摧殘、壓抑人才，如何掐滅進步思想和觀點，如何迫害具有反抗精神的有識之士，他有十分深刻的體會，所以，他用“病梅”這一特殊事物，象征人才遭受壓抑，無法發(fā)表自己見解，無法施展自己才華的境況，他對統(tǒng)治者的控訴不是直抒胸臆，而是采用“托物言志”的方法，曲折地表達自己的感情。通過如此分析，學生深切體會到清朝“文字獄”的慘烈和危害，領(lǐng)悟到龔自珍為避免文字獄而只能采用曲筆來抒發(fā)對清朝統(tǒng)治者迫害人才的憤怒之情。這樣，學生對統(tǒng)治者實行“文字獄”這種文化專制政策所造成的惡果就認識得更為深刻了。

總之，利用語言教材中的相關(guān)課文，幫助理解歷史概念，至少有兩大益處：其一，豐富了歷史概念所涵蓋的實質(zhì)性內(nèi)容，使學生不再感覺到“霧里看書”，而是深切具體地體驗、領(lǐng)悟；其二，使歷史概念更加形象化，并使學生有更多的縱橫聯(lián)想，不斷鞏固和深化學生已學的歷史知識。

三、利用語言知識，服務(wù)文化史教學

文化是一個民族、一個國家進步的重要標志，尤其是人們長期的社會實踐和意識活動中所孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等，更是激勵民族發(fā)展的內(nèi)在動力。從某種意義上講，只有懂得了自己民族、國家的文化，才能談得上愛國愛民，才能談得上讀懂了歷史。現(xiàn)行歷史教材中非常注意文化史的教學，也正說明了這一點。自上世紀90年代以來，高考試題中文化史部分的分值呈不斷上升趨勢，這就更要求我們對古今中外光輝燦爛的文化有一個較系統(tǒng)的認識和掌握過程。然而，歷史教科書對文化史的敘述更梗概，難以有比較具體的了解。為此，筆者在教學過程中，注意到了和文化史關(guān)聯(lián)較大的語文教材中的課文，并采取相對集中的方式，作為加深對文化了解的基本性材料。例如，在向?qū)W生介紹被稱為“詩圣”的杜甫事跡時，要求學生吟讀他的《聞官軍收復(fù)河南河北》、《石壕吏》、《春望》等這些充滿現(xiàn)實主義精神的詩作，使學生能具體地體會到這些詩歌之所以被稱為“詩史”的原因，這樣就使學生自然對于杜甫也有更深程度的了解。再如宋詞、元曲、明清小說，在語文教材中都選有一些名篇，通對這些名篇的再次吟誦，學生自然對于不同時代的文學風格和文學成就有了一種真實的感覺。

四、“文史不分家”的新認識

中外古今的文史哲大家?guī)缀醵加幸粋€特點，即史學大家同時又是文學家或哲學家，史學名著同時也是文學名著。無論司馬遷的《史記》、班固的《漢書》，還是陳壽的《三國志》、歐陽修的《新五代史》，乃至現(xiàn)代翦伯贊的《中國史綱要》、范文瀾的《中國歷史簡編》，都是敘事井井有條，文筆栩栩如生。因此文中敘史，史中顯文，文史自然難以分離。更深層的關(guān)系，即文可為史添秀，史可為文之材。如講述文學作品的背景離不開史料，而講述歷史的內(nèi)容也可博引文學作品。

近幾年高考歷史卷中的材料解析題常常引用某些文言文的文學名篇，這自然就要求學生利用已學的古漢語知識和一定的文學素養(yǎng)去解答題目，也要求學生有更準確精煉的語言表達，這一要求離不開語文基本功。假如離開了語文學科，上述要求是難以達成的，學習歷史知識必然大打折扣。于此，我們可以這樣認為：借助文為史提高，利用史為文服務(wù)，對于語文教學和歷史教學都將大有幫助，都將能推動各種教學的發(fā)展，這就是筆者對于在中學歷史教學中“文史不分家”的新認識。

新課程改革后，高中歷史課程以分科為主要形式。因此，語文和歷史學科盡管關(guān)系密切，但畢竟是兩門獨立的學科。所以，在歷史教學中，把語言教材知識作為歷史課的補充材料時，要注意到兩點：第一，在實現(xiàn)學科知識遷移的時候，應(yīng)該有所取舍，要特別注意其相關(guān)性和內(nèi)在聯(lián)系性，不能隨意拿來，必須保證其應(yīng)有的效果。第二，文學作品帶有虛構(gòu)、夸張，因此，在利用語文作品時，一是利用寫實文學。例如，評價歷史上的曹操，就必須避免《三國演義》中的根據(jù)作者本人立場進行藝術(shù)化處理的“奸相曹操”的影響和干擾。二是更要注意史學與文學的區(qū)別。可以豐富，但絕對不能等同，要還歷史的真實面目。

筆者堅信，在教學改革的浪潮中，史學與文學的結(jié)合和互補，將會有更大的發(fā)展空間。

參考文獻：

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