摘 要： 隨著當(dāng)今世界“全球化”趨勢(shì)的發(fā)展和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的要求，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)勢(shì)必會(huì)走上一個(gè)新的臺(tái)階，而這個(gè)新階段的標(biāo)志便是將語(yǔ)言文化“交際”作為英語(yǔ)教學(xué)的最終目的。本文分析了目前大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)方面存在的一些問(wèn)題，并對(duì)此提出了一些方法建議。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ) 口語(yǔ) 跨文化交際 能力培養(yǎng)

一、引言

日新月異的現(xiàn)代通訊技術(shù)和飛速發(fā)展的全球一體化進(jìn)程為大學(xué)生提供了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)和途徑與以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人士進(jìn)行交流。然而不少大學(xué)生盡管在進(jìn)入大學(xué)之前學(xué)習(xí)英語(yǔ)已有數(shù)年，但他們?cè)诳缥幕浑H能力方面仍然存在欠缺。眾所周知，交際的基礎(chǔ)是語(yǔ)言，正確交際的保障是文化。從很大程度上講，僅僅掌握一些語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)法內(nèi)容是不能從容進(jìn)行交際的，因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)言總是會(huì)被不斷變化的社會(huì)賦予新的不同的內(nèi)容和功能。此外，由于我們的文化認(rèn)同迥異于西方，有些語(yǔ)言所傳遞的信息是完全不能按照我們中國(guó)人的文化理念去理解和接納的。格拉德斯通（Gladstone）曾指出，“語(yǔ)言和文化緊密地交織在一起，語(yǔ)言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物或結(jié)果，又是形成并溝通文化其他成分的媒介”。每一種語(yǔ)言都與某一特定的文化相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言既是文化的部分，又是文化的載體。因此，了解一定的跨文化知識(shí)是學(xué)生提高口語(yǔ)能力所必需的，同時(shí)還可做到言語(yǔ)交際“得體”。不同的文化群體之間經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生交際失誤，這些失誤并不是由于詞匯和語(yǔ)法掌握不到位所致，而大多是由于缺乏文化意識(shí)而造成的。不同分類的人群之間進(jìn)行的交際活動(dòng)必然會(huì)存在文化差異。在實(shí)際的交際中，交際雙方都必須考慮對(duì)方的文化背景（cultural background）、文化語(yǔ)境（cultural context）、情景語(yǔ)境（situational context）和上下文語(yǔ)境（language context）。如果學(xué)生缺乏這種能力，在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中，就會(huì)導(dǎo)致文化沖突，出現(xiàn)不得體、誤解、冷場(chǎng)、尷尬等局面，從而阻礙交際的順利進(jìn)行。

二、現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力中存在的問(wèn)題

學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)不僅要掌握語(yǔ)音、詞匯和習(xí)語(yǔ)，而且還要知道選擇這種語(yǔ)言的人如何看待事物，如何觀察世界；要了解他們?nèi)绾斡米约旱恼Z(yǔ)言來(lái)反映他們的社會(huì)思想、習(xí)慣、行為；同時(shí)還要了解他們的心靈之語(yǔ)，也就是他們的社會(huì)文化。多年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在著語(yǔ)言輸入多、文化輸入少；課堂知識(shí)輸入多、課外知識(shí)輸入少；抽象理論分析多、具體感悟少；對(duì)語(yǔ)言能力重視多、對(duì)實(shí)際交際能力重視少等問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成了英語(yǔ)應(yīng)試教育的練兵場(chǎng)，為了大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的通過(guò)率，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師只重視語(yǔ)言知識(shí)的講授和語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生把語(yǔ)法學(xué)習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的全部。由于應(yīng)試教育是為考試展開教學(xué)活動(dòng)的，它注重強(qiáng)化的是訓(xùn)練式教學(xué)，因此，分?jǐn)?shù)便成了衡量學(xué)生英語(yǔ)水平的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)理念限制了教學(xué)手段，使以提高素質(zhì)為目標(biāo)的外語(yǔ)教學(xué)受制于應(yīng)試教育。學(xué)生的語(yǔ)言使用不得體，這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現(xiàn)文化錯(cuò)誤比語(yǔ)言錯(cuò)誤更為嚴(yán)重，因?yàn)檎Z(yǔ)言錯(cuò)誤僅僅是表層結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而文化錯(cuò)誤則意味著交際出現(xiàn)障礙。目前，這方面的問(wèn)題已經(jīng)引起了英語(yǔ)教育專家和廣大大學(xué)英語(yǔ)教師的共同關(guān)注，因此培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力已被確立為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)最重要的目標(biāo)之一。大學(xué)生的跨文化交際能力堪憂，特別是這方面的改進(jìn)和發(fā)展還需進(jìn)一步的探討和研究。

三、對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的方法與建議

（一）充分利用外籍教師資源

目前關(guān)于外籍教師參與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的呼聲越來(lái)越高，有些學(xué)校甚至已經(jīng)安排外籍教師從事大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)。在英語(yǔ)教學(xué)中，外籍教師有著中國(guó)教師無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是他們本民族的語(yǔ)言，他們本身就是這種民族文化特征性的體現(xiàn)，這可以有效地起到言傳身教的作用。他們可以根據(jù)自己親身體會(huì)，生動(dòng)形象地講述本國(guó)的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境、政治制度等，使學(xué)生能夠掌握跨文化交際的第一手資料。因此，應(yīng)充分利用外教的這一優(yōu)勢(shì)，使其在課內(nèi)外與學(xué)生交流的過(guò)程中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，特別是提高聽力理解和口語(yǔ)表達(dá)能力，并在思維和行為方式上給學(xué)生以潛移默化的影響，讓學(xué)生品味和體驗(yàn)中西方文化的異同性。

（二）充分發(fā)揮多媒體教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)

英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)離不開多媒體教學(xué)資源的輔助。例如，英語(yǔ)電影是一個(gè)可以反映民族信仰和情感的文化載體。通過(guò)多媒體的影音播放功能，可以讓學(xué)生們不出國(guó)門領(lǐng)略到各種西方文化的風(fēng)土人情，欣賞具有真實(shí)意義的文化藝術(shù)。置身于真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中的學(xué)生可以充分利用這個(gè)寶貴的資源，生動(dòng)直觀地加深對(duì)英美文化背景知識(shí)的了解。此外，由于多媒體課件可以通過(guò)龐大的網(wǎng)絡(luò)資源整合各種視頻、音頻媒體，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)所展示的多樣的視聽材料不僅豐富了英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，而且會(huì)使英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍更加地道、更加直接，從而成為學(xué)生體驗(yàn)西方文化的一個(gè)非常便利的窗口。這已經(jīng)為大多數(shù)外語(yǔ)教師和教育專家所接受，而且已經(jīng)證明它是一種有效的外語(yǔ)教學(xué)手段。其所提供的語(yǔ)言形式和社會(huì)文化語(yǔ)境可以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別文化差異的能力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)能動(dòng)性，從而把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)使學(xué)生真正掌握該語(yǔ)言的應(yīng)用。

（三）開展豐富的課內(nèi)外交際活動(dòng)

我國(guó)高校的外語(yǔ)課堂教學(xué)，無(wú)論在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法還是教學(xué)檢測(cè)手段、教學(xué)所需時(shí)間、空間和學(xué)生交際范圍等諸多方面都存在不足。僅憑有限的課堂時(shí)間，很難達(dá)到從深層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育并培養(yǎng)跨文化意識(shí)的目的。為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，英語(yǔ)教師應(yīng)該科學(xué)地結(jié)合課內(nèi)外活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造了解英語(yǔ)文化、培養(yǎng)交際能力的機(jī)會(huì)。例如，教師可以組織學(xué)生在口語(yǔ)課上進(jìn)行duty report，pair work，group discussion/debate，lecture等活動(dòng)，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中消化理解并吸收課堂上所學(xué)的內(nèi)容，從而拓寬自己的文化視野。此外，與課上的時(shí)間相比，課外的時(shí)間顯然要多得多。所以，教師還可以組織學(xué)生參加英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)辯論賽，舉辦戲劇表演活動(dòng)，同時(shí)，還可以創(chuàng)辦英語(yǔ)角、英語(yǔ)沙龍，定期開展一些富有知識(shí)性和趣味性的游戲活動(dòng)。另外，還可以定期組織一些英語(yǔ)專題講座，舉辦英語(yǔ)影視或音樂(lè)欣賞會(huì)，使學(xué)生更多地了解英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的狀況，從而能夠更真切地去感受，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞西方文化。

除此以外，教師在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終注意以下兩個(gè)問(wèn)題：首先，在口語(yǔ)教學(xué)中必須將跨文化的交際性作為教學(xué)的主導(dǎo)原則，以語(yǔ)言的應(yīng)用及交際能力為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)。教師應(yīng)意識(shí)到跨文化交際教學(xué)是英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，教師有責(zé)任提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，在傳授語(yǔ)言的同時(shí)同步傳授文化知識(shí)。但是在此應(yīng)注意的是，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化背景知識(shí)的教學(xué)并不表示忽略對(duì)語(yǔ)言本身的指導(dǎo)。文化背景知識(shí)教學(xué)的目的在于對(duì)語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行加強(qiáng)和補(bǔ)充，因此教師不能厚此薄彼，要妥善處理好兩者的關(guān)系，文化學(xué)習(xí)應(yīng)該與語(yǔ)言學(xué)習(xí)同步進(jìn)行。其次，學(xué)習(xí)外國(guó)文化的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言和文化可以深入地了解本國(guó)語(yǔ)言和文化，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的跨文化修養(yǎng)，不斷地努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，培養(yǎng)吸收并理解各種文化的寬廣胸懷，把各種文化差異運(yùn)用到口語(yǔ)課堂中，這樣才能在教學(xué)中更好地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而有效提高學(xué)生對(duì)中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言其實(shí)是一種外殼，里面包含了很多元素，而有關(guān)其國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳奇故事、文學(xué)藝術(shù)及行為規(guī)范等都是這個(gè)殼中的精華。一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)也習(xí)得了文化。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開對(duì)文化的了解，因?yàn)檎Z(yǔ)言離開了文化就如同無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)現(xiàn)跨文化交際是英語(yǔ)教學(xué)的根本目的。全面提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，是21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨的重要任務(wù)。大學(xué)英語(yǔ)教師要加強(qiáng)文化方面的考量與推進(jìn)，不僅要使學(xué)生具備聽、說(shuō)、讀、寫、譯的技能，還要逐步提升他們的文化觀念、文化意識(shí)。這樣在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生才能知其所以然，從而自如地用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流。

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