隨著新課改的實(shí)施，我強(qiáng)烈地意識(shí)到，在課堂教學(xué)中“過(guò)程”是最重要的，而結(jié)論次之。而“教學(xué)過(guò)程”與“教學(xué)結(jié)論”存在密不可分的因果關(guān)系，牽涉到學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新等很多重要方面。實(shí)踐證明，“誘思探究”教學(xué)能把教學(xué)過(guò)程安排得具體、科學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，探究出一個(gè)個(gè)準(zhǔn)確可靠、豐富多彩、新奇別致的知識(shí)結(jié)論。這對(duì)發(fā)展學(xué)生思維、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有重要作用。

一、用“誘思探究”促“教學(xué)過(guò)程”，有益于發(fā)展思維，使學(xué)生推究出來(lái)的知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確可靠

譬如，我在教《孔乙己》一文時(shí)，文末有一句交代孔乙己結(jié)局的文字:“大約孔乙己的確死了?！蔽野呀虒W(xué)的重點(diǎn)放在結(jié)論的推究上，讓學(xué)生聯(lián)系孔乙己第二次離開(kāi)咸亨酒店的實(shí)際情景，展開(kāi)充分的想象，分析比較，然后讓學(xué)生的多種觀點(diǎn)在課堂上碰撞、爭(zhēng)論，最終得出結(jié)論:孔乙己不可能還活在人世，他的確死了。學(xué)生通過(guò)反復(fù)推究得出的結(jié)論不僅準(zhǔn)確可靠，而且印象深刻。

二、用“誘思探究”促“教學(xué)過(guò)程”，促成多元思考，學(xué)生推究出來(lái)的結(jié)論豐富多彩

譬如，我在教《藤野先生》一文時(shí)，文中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):課堂上放映一個(gè)紀(jì)錄片，說(shuō)的是中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本人抓獲并要被槍殺，許多圍觀的人便高呼“萬(wàn)歲”，對(duì)于“萬(wàn)歲”這一呼聲，“我”卻特別覺(jué)得“刺耳”。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到這個(gè)地方時(shí)，我便把作者為何覺(jué)得特別“刺耳”這一知識(shí)結(jié)論的探究交給學(xué)生，讓他們?nèi)ビ懻?、?zhēng)議，徹底改變了過(guò)去由教者直截了當(dāng)?shù)匕呀Y(jié)論講給學(xué)生的教法。學(xué)生在課堂上充分地思考、想象、議論、爭(zhēng)執(zhí)，得出了許許多多獨(dú)到且精辟的見(jiàn)解，獲得的知識(shí)結(jié)論真可謂豐富多彩。他們以此推究出來(lái)的，不再只是過(guò)去由我們教給學(xué)生的“因?yàn)槲业拿褡遄宰鹦氖艿搅藙?chuàng)傷”這一結(jié)論，而是多方面的。這些不僅豐富了結(jié)論，更重要的是讓學(xué)生多元的創(chuàng)新思維能力得到了鍛煉，智力與潛能得到了充分的發(fā)展。

三、用“誘思探究”促“教學(xué)過(guò)程”，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，學(xué)生推究出來(lái)的知識(shí)結(jié)論正反相映

譬如，我在教《出師表》時(shí)，學(xué)習(xí)到諸葛亮追述跟隨先帝的歷史，表明他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)一段時(shí)，我把這樣的問(wèn)題拋給學(xué)生:劉備“猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”說(shuō)明了什么?要求他們深入理解，得出結(jié)論。學(xué)生通過(guò)一番縝密的思考，得出以下結(jié)論:①說(shuō)明劉備謙虛、謹(jǐn)慎、平易近人;②說(shuō)明劉備尊重人才，求賢若渴;③說(shuō)明劉備禮賢下士，志向遠(yuǎn)大;④說(shuō)明劉備不趾高氣揚(yáng)，不恃才傲物;⑤說(shuō)明劉備野心勃勃，想當(dāng)皇帝;⑥說(shuō)明劉備性情溫和，火氣不大，為謀事成，細(xì)心耐心;⑦說(shuō)明劉備卑鄙齷齪，死皮賴臉;⑧說(shuō)明劉備有德無(wú)能，缺乏智慧和勇氣……可見(jiàn)，把課堂還給學(xué)生，把問(wèn)題交給學(xué)生，學(xué)生的思維如此活躍，且具有發(fā)散性和創(chuàng)新性，他們得出的一個(gè)個(gè)結(jié)論竟是這樣的新奇別致，正反相映，妙趣橫生。

實(shí)踐證明，在課堂教學(xué)中，用“誘思探究”促“教學(xué)過(guò)程”，把課堂還給學(xué)生，把思維空間留給學(xué)生，既遵循了學(xué)生是課堂教學(xué)主體的原則，又符合創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的規(guī)律，學(xué)生的收益也是多方面的。

(責(zé) 編 木 子)