能否促使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，并養(yǎng)成道德習(xí)慣，是思想品德教學(xué)成敗的關(guān)鍵。怎樣使導(dǎo)行環(huán)節(jié)充分發(fā)揮作用，使知與行真正統(tǒng)一起來，避免口號式、標(biāo)簽式的“空對空”現(xiàn)象呢？筆者談幾點(diǎn)體會。

一、導(dǎo)行要體現(xiàn)自主性

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”所以，在課堂上，我們要給學(xué)生充足的自學(xué)時間，組織小組討論、合作學(xué)習(xí)；要增強(qiáng)學(xué)生的角色體驗(yàn)，拓展渠道，注重前伸后延；要利用現(xiàn)實(shí)生活中豐富的思想品德教育資源，讓樂于自主學(xué)習(xí)的學(xué)生主動參與、主動思考、主動實(shí)踐、主動探索，促使他們在主動參與的過程中豐富道德體驗(yàn)，形成道德習(xí)慣。如教學(xué)《從小關(guān)心國家大事》一課時，讓學(xué)生課前搜集國內(nèi)外新聞，課堂上舉行5分鐘新聞發(fā)布會，學(xué)生既了解了時事、開闊了眼界，也切身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。之后，每周一次的新聞發(fā)布會便成為學(xué)生期待、向往的活動，他們的道德行為也自然而然地延伸到課外。

二、導(dǎo)行要講究實(shí)效性

增強(qiáng)導(dǎo)行的實(shí)效性可從以下幾個方面著手。

1.導(dǎo)行過程要遵循兒童品德形成的規(guī)律。應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)對其行為實(shí)踐提出不同要求。如教學(xué)《多為集體做好事》一課時并不是一味地要求學(xué)生尋找做好事的機(jī)會，而是告訴學(xué)生：對集體、對他人有利的事就是好事，好事就在我們身邊。并聯(lián)系班級實(shí)際，表揚(yáng)做好事的同學(xué)。這樣，可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識，處理和解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題。總之，只要從學(xué)生的身心發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，用心掌握導(dǎo)行的尺度，就會取得好的效果。

2.導(dǎo)行過程要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和品德現(xiàn)狀。備課時，要把學(xué)生的思想行為表現(xiàn)與教材有機(jī)結(jié)合；上課時，要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，深入淺出地進(jìn)行有的放矢的教育。如教《學(xué)好各門功課》時，我針對一些學(xué)生偏科的現(xiàn)象，組織并引導(dǎo)他們討論：“只學(xué)好語文、數(shù)學(xué)就行，其他副科無所謂。這樣的想法正確嗎？”通過討論，學(xué)生明白了各科間的聯(lián)系，明確了學(xué)好各門功課的重要性，并因此增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動力。

三、導(dǎo)行途徑要網(wǎng)絡(luò)化

思想品德課的導(dǎo)行途徑要一改以往各學(xué)科“閉關(guān)自守”的狀態(tài)，為學(xué)生開辟一個廣闊的空間。思想品德課的教學(xué)要與其他學(xué)科，與班隊活動、家庭教育和社會實(shí)踐聯(lián)系起來，形成導(dǎo)行的網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。

1.導(dǎo)行應(yīng)與班隊活動相結(jié)合。要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，就必須結(jié)合晨會、班級活動、少先隊活動，把課內(nèi)“播種”與課外“培育”相結(jié)合。如教《敬老院的笑聲》，組織學(xué)生到敬老院慰問老人，幫助老人打掃衛(wèi)生，為老人表演文娛節(jié)目等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生尊敬老人、幫助老人的良好品德。

2.導(dǎo)行要與家庭教育相結(jié)合。良好的行為習(xí)慣不是一日之功，因此除了課堂學(xué)習(xí)、班隊和校園活動強(qiáng)化之外，還必須與家庭教育相結(jié)合，家、校密切合作，共同進(jìn)行有計劃、有系統(tǒng)的道德培養(yǎng)。如：考慮到目前學(xué)生中普遍存在的“小皇帝”“小公主”的狀況，考慮到當(dāng)今多數(shù)學(xué)生的自理能力、勞動能力普遍較差，在教《做父母的好幫手》一課時，我便與家長聯(lián)系，幫助家長認(rèn)識到培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的重要性，讓家長督促學(xué)生在家里幫父母做一些力所能及的事情：洗衣、洗菜、做飯、整理房間等，在勞動中強(qiáng)化課堂所學(xué)的知識、技能，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣。

3．導(dǎo)行要與社會實(shí)踐相結(jié)合。思想品德課的教學(xué)突出課堂明理，課外導(dǎo)行，讓學(xué)生通過參加社會實(shí)踐活動而形成良好的道德習(xí)慣，這也是導(dǎo)行取得實(shí)效的重要途徑。如教學(xué)《熱愛家鄉(xiāng)》后，我安排學(xué)生去參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡等。通過參觀，學(xué)生知曉并親眼目睹了家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，因而激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情和為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。

四、導(dǎo)行形式要多樣化

1.明理導(dǎo)行。“曉之以理”是“導(dǎo)之以行”的前提和基礎(chǔ)。因此，教師要以理服人，從“講道理”開始，讓學(xué)生充分掌握道德知識，形成道德觀念，明確行為方向，從而養(yǎng)成道德習(xí)慣并形成道德信念。如教學(xué)《學(xué)好各門功課》，通過學(xué)習(xí)課文，學(xué)生明白蘇步青爺爺之所以知識淵博，取得巨大的成就，是因?yàn)樗r候?qū)W習(xí)不偏科，能注意各門功課之間的聯(lián)系，為以后進(jìn)行數(shù)學(xué)研究打下了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。并且讓學(xué)生反過來想一想，如果蘇步青小時候只鉆研自己愛好的數(shù)學(xué)，他會有今天的成就嗎？為什么？通過正反對比，學(xué)生切實(shí)認(rèn)識到偏科的危害，體會到學(xué)好各門功課的重要性，這就為學(xué)生的行為實(shí)踐指明了方向。之后，再結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行具體的導(dǎo)行，就把思想品德課的目標(biāo)落到了實(shí)處。

2.規(guī)范導(dǎo)行?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》具體明確了學(xué)生日常行為的準(zhǔn)則，它把思想品德各冊教材的內(nèi)容更具體地用于指導(dǎo)實(shí)踐。所以，結(jié)合《規(guī)范》去導(dǎo)行，是幫助學(xué)生形成正確道德觀念、促進(jìn)學(xué)生良好道德行為養(yǎng)成的行之有效的辦法。如教《和好書交朋友》一課，就可結(jié)合《規(guī)范》第10條“要看有益的圖書、報刊、錄像”這一要求，引導(dǎo)學(xué)生明白：書籍有好壞之分，不健康的書對人的危害很大。在此基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)學(xué)生努力增強(qiáng)辨別能力，養(yǎng)成讀好書的行為習(xí)慣，自覺抵制不健康讀物的危害。

3.表演導(dǎo)行。近年來，有識之士提出“讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思想品德”“思想品德教學(xué)活動化”……的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，通過扮演角色和觀看表演，讓學(xué)生“身臨其境”，往往可以事半功倍。如教《珍惜集體榮譽(yù)》，讓學(xué)生表演小品：大掃除后，值日老師檢查衛(wèi)生，四（1）班的小明發(fā)現(xiàn)自己班的保潔區(qū)內(nèi)有一張廢紙，為了班級奪得“衛(wèi)生保潔”的循環(huán)紅旗，他一腳把紙?zhí)叩礁舯谒模?）班的保潔區(qū)。演完之后，讓大家討論、評價這樣的行為，然后再演：小明重新?lián)炱鸺?，并向值日老師認(rèn)錯，為班級奪得了真正的榮譽(yù)。這樣在評、演過程中不斷完善自己的言行，加上老師的點(diǎn)撥、激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺就內(nèi)化為道德需求并通過行動外顯出來。

（責(zé) 編 辛 欣）