教育是愛(ài)的事業(yè)，教育懲戒作為教育的一種形式，也應(yīng)該以愛(ài)為基礎(chǔ)。

1.以關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)

（1）教育者要出于愛(ài)。教育懲戒本身不是目的，也不是為了懲戒而懲戒，教育懲戒本身應(yīng)出于對(duì)學(xué)生深深的關(guān)愛(ài)。沒(méi)有以愛(ài)為基礎(chǔ)的教育懲戒將會(huì)被異化為身體和心靈的懲罰和苦役，從而失去教育性。

（2）使受教育者能夠感受并認(rèn)同這種愛(ài)。教育懲戒應(yīng)在教育智慧和教育之愛(ài)的沐浴下，讓學(xué)生能夠感受并認(rèn)同這種愛(ài)。

（3）讓教育懲戒成為一種愛(ài)的交流活動(dòng)。教育懲戒是一種以懲戒的形式負(fù)載深沉之愛(ài)并達(dá)成愛(ài)的交流、升華的活動(dòng)，教育懲戒絕對(duì)不應(yīng)該是僅僅為了懲罰、規(guī)訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生變得聽(tīng)話、馴服，而應(yīng)是教育者和受教育者一種別樣的愛(ài)心傳遞的活動(dòng)。這種以愛(ài)為基礎(chǔ)，以傳遞愛(ài)為內(nèi)容的活動(dòng)，將促進(jìn)雙方精神和靈魂的通達(dá)與豐富。

2.以尊重、慎用、適當(dāng)、靈活為原則

（1）相互尊重原則。以培養(yǎng)人為目標(biāo)的教育是愛(ài)的事業(yè)，更是尊重的事業(yè)，人的內(nèi)心不僅需要關(guān)愛(ài)，更渴望別人的尊重，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是如此。學(xué)生和教師在人格上是平等的，學(xué)生要尊重老師，老師也應(yīng)尊重、呵護(hù)學(xué)生。老師不能因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就隨意侮辱甚至踐踏學(xué)生的人格、尊嚴(yán)，這樣只會(huì)讓正處在青春期、叛逆期的學(xué)生走向反面，降低教育效果。

（2）慎用原則。教育懲戒的效果取決于施教者、受教育者雙方，再加上教育懲戒可以產(chǎn)生正向或負(fù)向作用，這就決定了教育懲戒的復(fù)雜性，而教育懲戒的復(fù)雜性又決定了達(dá)成教育效果的高風(fēng)險(xiǎn)性。因此，應(yīng)堅(jiān)持慎用原則，避免濫用教育懲戒，規(guī)避教育懲戒帶來(lái)的教育風(fēng)險(xiǎn)。

（3）適當(dāng)原則。教育懲戒的教育效果不是和嚴(yán)厲程度成正比的，有時(shí)甚至成反比，教育懲戒的次數(shù)也絕非越多越好，應(yīng)堅(jiān)持適當(dāng)原則，恰當(dāng)、適時(shí)地進(jìn)行教育懲戒。

（4）靈活原則。教育懲戒應(yīng)遵循靈活原則，靈活選擇是否進(jìn)行懲戒，靈活選擇懲戒的方法、內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)等。

3.以達(dá)成理解、促進(jìn)發(fā)展為目的

教育懲戒的目的是什么？這是我們始終應(yīng)該追問(wèn)的。教育懲戒如果僅止步于懲戒，那么，它就不能被稱之為教育，那只能是一種懲罰活動(dòng)。教育懲戒如果要提高教育效果，就應(yīng)回歸教育性，應(yīng)以達(dá)成理解、促進(jìn)師生的共同發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面、富有個(gè)性的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，只有這樣，教育懲戒才會(huì)回到教育的本真，才能真正提高懲戒的教育效果。

（責(zé) 編 子 君）