構(gòu)建“心育”網(wǎng)絡(luò)，給孩子的心理?yè)纹鹨黄缈?/h1>
2009-04-29 00:00:00陳世柱
考試周刊 2009年25期
摘 要： 本文分析了當(dāng)今社會(huì)存在的教育模式，闡述了建設(shè)孩子健康成長(zhǎng)心理氛圍需注意的問題及提倡的教育方法。
關(guān)鍵詞： “心育”網(wǎng)絡(luò) 家庭氣氛 教育模式 科學(xué)方法
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。因此，孩子們?cè)诤筇煨纬珊桶l(fā)展起來的心理素質(zhì)如何，能否像大部分家長(zhǎng)所希望的那樣成“才”，這跟家庭環(huán)境的好壞有著極其密切的關(guān)系。然而，家庭環(huán)境又是復(fù)雜的、多方面的，那么，如何構(gòu)建“心育”網(wǎng)絡(luò)，給孩子的心理?yè)纹鹨黄缈漳兀?/p>
一、家庭的氣氛
家庭是一個(gè)感情集體，每一個(gè)家庭都籠罩著一定的氣氛。它既反映著家庭成員對(duì)社會(huì)的態(tài)度，又反映著家庭成員之間在情感上的積極與消極、肯定與否定的相互關(guān)系。在民主和睦的文明家庭中，家庭成員相處和睦，能共享歡樂，分擔(dān)憂愁，彼此之間感到滿意，互相信任，互相尊重，大家處在和諧、溫暖、融洽的氣氛之中，即使偶爾發(fā)生矛盾沖突，也能順利解決。
二、家庭的教育模式
父母不僅對(duì)孩子要管要教，而且要講究方式。是否重視家庭教育，這是一個(gè)態(tài)度問題，但是，即使態(tài)度端正了，教育的方式不當(dāng)，也難以收到良好的效果。經(jīng)從事教育和心理研究人員的多方面調(diào)研得知，在我國(guó)當(dāng)前的家庭教育中存在如下六種基本模式。
（一）溺愛型模式。這也是當(dāng)前最常見的一種模式。溺愛現(xiàn)象比較普遍，尤其是在離異家庭中更為突出。有的父母不恰當(dāng)?shù)匕押⒆訑[在過高的位置上，無原則地滿足孩子過分的物質(zhì)要求，不注意思想品德教育，結(jié)果導(dǎo)致孩子滋生享樂思想，不知尊重和關(guān)心別人。有的父母盡量滿足孩子的一切需要，以彌補(bǔ)離異給孩子造成的傷害。他們都把溺愛理解為愛，使孩子在享受中逐漸形成任性、愛哭、暴躁等不良的情感體驗(yàn)，嚴(yán)重的甚至走上犯罪道路。
（二）嚴(yán)厲粗暴型模式。對(duì)子女要求過嚴(yán)，而且缺乏應(yīng)有的關(guān)懷和體貼，使子女望而生畏。據(jù)調(diào)查，在離異家庭中，采用嚴(yán)厲粗暴的方式教育子女的家長(zhǎng)約占38.48%。經(jīng)過離異的風(fēng)波后，有些父母把生活的希望都寄托在孩子身上，渴望孩子有強(qiáng)健的體魄，希望他們成為德才兼?zhèn)涞娜?。但是，他們往往按照自己的想法，而不是根?jù)孩子的心理、智力、身體等各方面的實(shí)際狀況來確定孩子的發(fā)展方向，這種期望、畸形的愛使孩子無法承受。一旦孩子成不了龍或鳳，出了問題，父母就對(duì)其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不是用循循善誘的方法教育幫助，而是采用嚴(yán)厲粗暴的手段教訓(xùn)，嚴(yán)重地傷害了孩子的自尊心。親子之間的隔閡越來越深，感情日益淡薄。也有的家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)孩子管教越嚴(yán)越細(xì)就越好，平時(shí)給孩子安排很具體的日程，把孩子限制得死死的，使他們感受不到父母之愛，只覺得緊張和屈辱，對(duì)生活失去信心，情緒低落。在得不到溫情，覺得無路可走時(shí)，他們還可能離家出走，到不良團(tuán)伙中去尋找“溫暖”，嚴(yán)重的甚至走向輕生。這種嚴(yán)厲粗暴的家教，不僅葬送了孩子應(yīng)有的許多寶貴品質(zhì)，而且促使他們形成了逆反心理極強(qiáng)的反社會(huì)品格，是完全不可取的。
（三）放任型模式。父母對(duì)孩子沒有任何要求，獎(jiǎng)懲不嚴(yán)，隨隨便便，聽其自然。這類父母對(duì)教育子女方面持消極態(tài)度，持有“樹大自然直”，“人大必自通”的放任觀念。處于這種養(yǎng)而不教的家庭里的孩子，難于形成良好的心理素質(zhì)。一旦家庭出現(xiàn)危機(jī)或孩子本身發(fā)生問題，父母再來行使職權(quán)則悔之晚矣。
（四）奢望型模式。父母不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)求孩子去實(shí)現(xiàn)對(duì)他的過高要求。例如將過于繁重的功課壓在孩子身上，過于要求孩子老成，對(duì)孩子的考試分?jǐn)?shù)要求過高，等等。有些孩子不能滿足父母的奢望，就會(huì)感到不安、害怕和焦躁，缺乏自信心和成功感，而且容易對(duì)事情采取逃避的態(tài)度。
（五）矛盾型模式。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)孩子提出的要求不能一貫到底，剛開始很嚴(yán)，過幾天就松懈了，虎頭蛇尾。二是父母對(duì)孩子同樣的言行，有時(shí)禁止、斥責(zé)，有時(shí)寬容、鼓勵(lì)。三是父母對(duì)孩子的教育方法不一致，父親反對(duì)、批評(píng)的事，母親支持、袒護(hù)，等等。以上這些做法都會(huì)造成孩子思想上的混亂，從而產(chǎn)生矛盾的心理，難以確定一個(gè)目標(biāo)，于是懷疑父母意見的權(quán)威性和正確性，結(jié)果隨心所欲，我行我素。
（六）民主型模式。對(duì)孩子循循善誘，講清道理的父母在孩子心目中有一定的權(quán)威性，他們會(huì)鼓勵(lì)孩子提出和自己不一致的見解，而他們提出的正確要求一般都能被孩子所接受。
三、創(chuàng)建文明家庭，實(shí)施有效教育的科學(xué)方法
以上六種家教模式，顯然第六種——民主型模式才是值得推崇的最佳模式。因?yàn)橹挥袑?duì)孩子樹立了權(quán)威的父母才能實(shí)施有影響力的教育，但也只有在民主和平等的心理氛圍中，父母的循循善誘才能為孩子們所接受。營(yíng)造有利于孩子健康成長(zhǎng)的心理氛圍，實(shí)施有效的家庭教育，必須注意以下幾個(gè)方面：
（一）創(chuàng)建民主和睦的文明家庭。這是因?yàn)槊裰骱湍赖奈拿骷彝?，是父母?duì)孩子進(jìn)行有效教育，培養(yǎng)孩子良好心理素質(zhì)的重要背景。
（二）要求一致。父母對(duì)孩子的要求必須一致并且彼此支持。一旦父母對(duì)子女的要求不一致時(shí)，要相互討論，力求一致或求同存異。父母切不能當(dāng)著子女的面，彼此各持己見，使子女無所適從。
（三）以身作則。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長(zhǎng)過程中的第一影響源，榜樣的力量是無窮的。尤其對(duì)于模仿性、可塑性極強(qiáng)的青少年來說，無言的身教比什么都重要。
（四）給子女以真正的父母之愛。所謂“真正”，就是既不“過分”又不“不足”。過分成為溺愛，不足則缺乏溫暖。只有給以真愛，子女才會(huì)獲得心理上的安全感和幸福感，避免情緒緊張，充滿憧憬和希望，激勵(lì)身心健康成長(zhǎng)。父母要經(jīng)常了解子女的要求、希望，給予及時(shí)的和適當(dāng)?shù)臐M足。
（五）父母要富有自我批評(píng)精神。父母說錯(cuò)了話，做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。這既可培養(yǎng)子女辨別事非、知錯(cuò)必改的品質(zhì)，又可增強(qiáng)父母與子女的感情，使子女感到父母可敬可佩。
（六）父母應(yīng)把愛子女的本能天性升華為“理智的愛”。所謂“愛之深，責(zé)之切”，就是說一個(gè)真正善于教育子女的父母，一定會(huì)把自己對(duì)子女自然的愛上升為嚴(yán)格要求。不但要求孩子，而且要求自己；不但偶爾要求，而且一貫嚴(yán)格要求。
（七）父母應(yīng)解放思想，勇于拆除對(duì)孩子的人為保護(hù)區(qū)，舍得讓孩子到廣闊的天地去鍛煉，敢于讓孩子到實(shí)踐中去闖，放手讓孩子“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，磨練意志，鍛煉成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］心理咨詢大全.甘肅人民出版社，1987.10.
［2］王力健.談兩種失敗的父母愛.幼兒教育，1991.1.
［3］周紀(jì)蘭.父母愛子的三種類型.父母必讀，1991.11.
［4］曹勝利.夏輝事件說明了什么.中國(guó)教育報(bào)，1992.12.
［5］鄒泓.家庭與兒童社會(huì)化.人民教育，1993.3.
［6］魏曉霞.父母的教育意識(shí).早期教育，1993.6.
［7］白鴻勝主編.家庭教育藝術(shù).山西經(jīng)濟(jì)出版社，1993.7.
［8］離異家庭子女心理.浙江教育出版社，1993.10.
摘 要： 本文分析了當(dāng)今社會(huì)存在的教育模式，闡述了建設(shè)孩子健康成長(zhǎng)心理氛圍需注意的問題及提倡的教育方法。
關(guān)鍵詞： “心育”網(wǎng)絡(luò) 家庭氣氛 教育模式 科學(xué)方法
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。因此，孩子們?cè)诤筇煨纬珊桶l(fā)展起來的心理素質(zhì)如何，能否像大部分家長(zhǎng)所希望的那樣成“才”，這跟家庭環(huán)境的好壞有著極其密切的關(guān)系。然而，家庭環(huán)境又是復(fù)雜的、多方面的，那么，如何構(gòu)建“心育”網(wǎng)絡(luò)，給孩子的心理?yè)纹鹨黄缈漳兀?/p>
一、家庭的氣氛
家庭是一個(gè)感情集體，每一個(gè)家庭都籠罩著一定的氣氛。它既反映著家庭成員對(duì)社會(huì)的態(tài)度，又反映著家庭成員之間在情感上的積極與消極、肯定與否定的相互關(guān)系。在民主和睦的文明家庭中，家庭成員相處和睦，能共享歡樂，分擔(dān)憂愁，彼此之間感到滿意，互相信任，互相尊重，大家處在和諧、溫暖、融洽的氣氛之中，即使偶爾發(fā)生矛盾沖突，也能順利解決。
二、家庭的教育模式
父母不僅對(duì)孩子要管要教，而且要講究方式。是否重視家庭教育，這是一個(gè)態(tài)度問題，但是，即使態(tài)度端正了，教育的方式不當(dāng)，也難以收到良好的效果。經(jīng)從事教育和心理研究人員的多方面調(diào)研得知，在我國(guó)當(dāng)前的家庭教育中存在如下六種基本模式。
（一）溺愛型模式。這也是當(dāng)前最常見的一種模式。溺愛現(xiàn)象比較普遍，尤其是在離異家庭中更為突出。有的父母不恰當(dāng)?shù)匕押⒆訑[在過高的位置上，無原則地滿足孩子過分的物質(zhì)要求，不注意思想品德教育，結(jié)果導(dǎo)致孩子滋生享樂思想，不知尊重和關(guān)心別人。有的父母盡量滿足孩子的一切需要，以彌補(bǔ)離異給孩子造成的傷害。他們都把溺愛理解為愛，使孩子在享受中逐漸形成任性、愛哭、暴躁等不良的情感體驗(yàn)，嚴(yán)重的甚至走上犯罪道路。
（二）嚴(yán)厲粗暴型模式。對(duì)子女要求過嚴(yán)，而且缺乏應(yīng)有的關(guān)懷和體貼，使子女望而生畏。據(jù)調(diào)查，在離異家庭中，采用嚴(yán)厲粗暴的方式教育子女的家長(zhǎng)約占38.48%。經(jīng)過離異的風(fēng)波后，有些父母把生活的希望都寄托在孩子身上，渴望孩子有強(qiáng)健的體魄，希望他們成為德才兼?zhèn)涞娜?。但是，他們往往按照自己的想法，而不是根?jù)孩子的心理、智力、身體等各方面的實(shí)際狀況來確定孩子的發(fā)展方向，這種期望、畸形的愛使孩子無法承受。一旦孩子成不了龍或鳳，出了問題，父母就對(duì)其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不是用循循善誘的方法教育幫助，而是采用嚴(yán)厲粗暴的手段教訓(xùn)，嚴(yán)重地傷害了孩子的自尊心。親子之間的隔閡越來越深，感情日益淡薄。也有的家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)孩子管教越嚴(yán)越細(xì)就越好，平時(shí)給孩子安排很具體的日程，把孩子限制得死死的，使他們感受不到父母之愛，只覺得緊張和屈辱，對(duì)生活失去信心，情緒低落。在得不到溫情，覺得無路可走時(shí)，他們還可能離家出走，到不良團(tuán)伙中去尋找“溫暖”，嚴(yán)重的甚至走向輕生。這種嚴(yán)厲粗暴的家教，不僅葬送了孩子應(yīng)有的許多寶貴品質(zhì)，而且促使他們形成了逆反心理極強(qiáng)的反社會(huì)品格，是完全不可取的。
（三）放任型模式。父母對(duì)孩子沒有任何要求，獎(jiǎng)懲不嚴(yán)，隨隨便便，聽其自然。這類父母對(duì)教育子女方面持消極態(tài)度，持有“樹大自然直”，“人大必自通”的放任觀念。處于這種養(yǎng)而不教的家庭里的孩子，難于形成良好的心理素質(zhì)。一旦家庭出現(xiàn)危機(jī)或孩子本身發(fā)生問題，父母再來行使職權(quán)則悔之晚矣。
（四）奢望型模式。父母不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)求孩子去實(shí)現(xiàn)對(duì)他的過高要求。例如將過于繁重的功課壓在孩子身上，過于要求孩子老成，對(duì)孩子的考試分?jǐn)?shù)要求過高，等等。有些孩子不能滿足父母的奢望，就會(huì)感到不安、害怕和焦躁，缺乏自信心和成功感，而且容易對(duì)事情采取逃避的態(tài)度。
（五）矛盾型模式。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)孩子提出的要求不能一貫到底，剛開始很嚴(yán)，過幾天就松懈了，虎頭蛇尾。二是父母對(duì)孩子同樣的言行，有時(shí)禁止、斥責(zé)，有時(shí)寬容、鼓勵(lì)。三是父母對(duì)孩子的教育方法不一致，父親反對(duì)、批評(píng)的事，母親支持、袒護(hù)，等等。以上這些做法都會(huì)造成孩子思想上的混亂，從而產(chǎn)生矛盾的心理，難以確定一個(gè)目標(biāo)，于是懷疑父母意見的權(quán)威性和正確性，結(jié)果隨心所欲，我行我素。
（六）民主型模式。對(duì)孩子循循善誘，講清道理的父母在孩子心目中有一定的權(quán)威性，他們會(huì)鼓勵(lì)孩子提出和自己不一致的見解，而他們提出的正確要求一般都能被孩子所接受。
三、創(chuàng)建文明家庭，實(shí)施有效教育的科學(xué)方法
以上六種家教模式，顯然第六種——民主型模式才是值得推崇的最佳模式。因?yàn)橹挥袑?duì)孩子樹立了權(quán)威的父母才能實(shí)施有影響力的教育，但也只有在民主和平等的心理氛圍中，父母的循循善誘才能為孩子們所接受。營(yíng)造有利于孩子健康成長(zhǎng)的心理氛圍，實(shí)施有效的家庭教育，必須注意以下幾個(gè)方面：
（一）創(chuàng)建民主和睦的文明家庭。這是因?yàn)槊裰骱湍赖奈拿骷彝?，是父母?duì)孩子進(jìn)行有效教育，培養(yǎng)孩子良好心理素質(zhì)的重要背景。
（二）要求一致。父母對(duì)孩子的要求必須一致并且彼此支持。一旦父母對(duì)子女的要求不一致時(shí)，要相互討論，力求一致或求同存異。父母切不能當(dāng)著子女的面，彼此各持己見，使子女無所適從。
（三）以身作則。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長(zhǎng)過程中的第一影響源，榜樣的力量是無窮的。尤其對(duì)于模仿性、可塑性極強(qiáng)的青少年來說，無言的身教比什么都重要。
（四）給子女以真正的父母之愛。所謂“真正”，就是既不“過分”又不“不足”。過分成為溺愛，不足則缺乏溫暖。只有給以真愛，子女才會(huì)獲得心理上的安全感和幸福感，避免情緒緊張，充滿憧憬和希望，激勵(lì)身心健康成長(zhǎng)。父母要經(jīng)常了解子女的要求、希望，給予及時(shí)的和適當(dāng)?shù)臐M足。
（五）父母要富有自我批評(píng)精神。父母說錯(cuò)了話，做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。這既可培養(yǎng)子女辨別事非、知錯(cuò)必改的品質(zhì)，又可增強(qiáng)父母與子女的感情，使子女感到父母可敬可佩。
（六）父母應(yīng)把愛子女的本能天性升華為“理智的愛”。所謂“愛之深，責(zé)之切”，就是說一個(gè)真正善于教育子女的父母，一定會(huì)把自己對(duì)子女自然的愛上升為嚴(yán)格要求。不但要求孩子，而且要求自己；不但偶爾要求，而且一貫嚴(yán)格要求。
（七）父母應(yīng)解放思想，勇于拆除對(duì)孩子的人為保護(hù)區(qū)，舍得讓孩子到廣闊的天地去鍛煉，敢于讓孩子到實(shí)踐中去闖，放手讓孩子“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，磨練意志，鍛煉成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］心理咨詢大全.甘肅人民出版社，1987.10.
［2］王力健.談兩種失敗的父母愛.幼兒教育，1991.1.
［3］周紀(jì)蘭.父母愛子的三種類型.父母必讀，1991.11.
［4］曹勝利.夏輝事件說明了什么.中國(guó)教育報(bào)，1992.12.
［5］鄒泓.家庭與兒童社會(huì)化.人民教育，1993.3.
［6］魏曉霞.父母的教育意識(shí).早期教育，1993.6.
［7］白鴻勝主編.家庭教育藝術(shù).山西經(jīng)濟(jì)出版社，1993.7.
［8］離異家庭子女心理.浙江教育出版社，1993.10.
