摘 要： 美育又稱審美教育，美育是黨的教育方針的重要組成部分，是整個(gè)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前高校思想政治教育面臨著諸多困難。高校思想政治教育工作的重點(diǎn)是運(yùn)用各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展和健全，解決大學(xué)生的心理問題。本文從美育的本質(zhì)和德育功能角度揭示美育在思想政治教育中的作用，有助于為高校德育教育探尋新的出路。

關(guān)鍵詞： 美育 大學(xué)生思想政治教育 作用

美育，又稱審美教育，是一種怎樣使人懂得感悟、具有較高的情感智商的情感教育。我國(guó)近代著名的民主革命家、思想家和教育家蔡元培曾經(jīng)對(duì)美育有這樣的解釋：“美育者，應(yīng)用理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！贝笪膶W(xué)家魯迅也指出：“經(jīng)常欣賞完美的藝術(shù)品，才可以完善一個(gè)人的人格?！笨梢姡烙峭ㄟ^美、利用人對(duì)美的感受達(dá)到教育目的的一種教育方式。它以生動(dòng)的方式，潛移默化地促進(jìn)人的全面發(fā)展；它善于用形象的感染和情感的激發(fā)陶冶和凈化人的心靈，同時(shí)把情感與理智、個(gè)人與社會(huì)等對(duì)立因素統(tǒng)一起來。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確要求：“把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中。堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。”在當(dāng)前的新形勢(shì)下，如何將美育滲透到大學(xué)生思想政治教育中去，全面提高大學(xué)生素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才，具有不可估量的特殊意義。

一、美育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

（一）美育有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

世界觀、人生觀和價(jià)值觀集中反映人們對(duì)待自己與他人、社會(huì)，以及自然和環(huán)境的關(guān)系的原則。大學(xué)時(shí)代，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期大學(xué)生的認(rèn)識(shí)條件基本成熟，認(rèn)知美、運(yùn)用美、創(chuàng)造美的需求與日俱增。美育是以自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美為媒介，通過審美活動(dòng)達(dá)到引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的過程。審美活動(dòng)更是通過培養(yǎng)人的審美能力，達(dá)到自我關(guān)照的過程。在對(duì)壯麗山河、天然奇觀的審美中體會(huì)大自然的偉大，感受人與自然的和諧美；在對(duì)社會(huì)生活美的欣賞中，體會(huì)“善”；在對(duì)藝術(shù)作品的審美活動(dòng)中，比較“美”與“丑”。美的景色、美的事物、美的藝術(shù)，引起學(xué)生的愉快、欣喜、悲壯、崇敬、憐愛等各種不同的情感，美丑、善惡自然可辨。在審美活動(dòng)中自我關(guān)照，當(dāng)學(xué)生把自己的思想、信念和道德信仰作為一種美來追求并賦予深厚的情感時(shí)，才是堅(jiān)定的、穩(wěn)固的、難以動(dòng)搖的，世界觀、人生觀和價(jià)值觀才是積極的、向上的、符合時(shí)代需要的。

（二）美育有助于大學(xué)生道德的完善，促進(jìn)德育的發(fā)展。

1.審美教育與道德教育二者目標(biāo)一致。所謂道德教育，是指培養(yǎng)正確的政治觀念和高尚的道德觀念，是從理智上對(duì)可觀社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，而道德則指的是一定社會(huì)為了調(diào)整人與人之間，以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系為大家共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是善惡的標(biāo)準(zhǔn)。美和善有著天然的聯(lián)系，作為一種社會(huì)價(jià)值，對(duì)人的精神發(fā)展都有著巨大的作用。對(duì)一個(gè)人行為的善惡進(jìn)行鑒定和評(píng)價(jià)時(shí)，從美學(xué)和美育的角度講，就是在進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，二者密不可分。美的事物、美的形象、美的理想所激勵(lì)的道德情感與審美情感時(shí)是一致的。

2.審美教育與道德教育相輔相成，不可相互替代。審美教育可以通過外在培養(yǎng)和親身體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)。作為感性教育，美育是對(duì)人的感性方面進(jìn)行教育，是理性教育不可缺少的補(bǔ)充。美育的過程，既是一個(gè)認(rèn)知的過程，又是一個(gè)情感體驗(yàn)和情感發(fā)展的過程。而情感的正常健康發(fā)展，直接關(guān)系到自由全面的個(gè)性發(fā)展和充實(shí)完美的精神世界發(fā)展。美育本質(zhì)上是一種情感教育，一部好的文學(xué)作品、一個(gè)動(dòng)人的藝術(shù)形象、一首美好的音樂、一幅優(yōu)美的畫卷等，在供人們欣賞的同時(shí)，也凈化著人們的心靈，激勵(lì)人們追求美好事物，從而在無形中，潛移默化地進(jìn)行思想教育和情感教育，從而達(dá)到內(nèi)化的目的。審美在當(dāng)今道德重建中的重要作用，就在于它能夠幫助人們認(rèn)識(shí)什么是自己內(nèi)在心靈的真實(shí)需求，并進(jìn)一步培養(yǎng)這種需求。而這種內(nèi)在心靈的需求，是真正意義上的道德賴以生存的基礎(chǔ)。審美不是純粹的道德工具，而是通過愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的情操，凈化人的心靈，從而提高內(nèi)在素質(zhì)，使受教育者通過審美體驗(yàn)到“真”和“善”。

（三）美育有助于促進(jìn)人格完善。

美國(guó)著名心理學(xué)家奧爾波特對(duì)人格做出的定義為：“人格是個(gè)體內(nèi)那些決定個(gè)人特有行為和思想的心身系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)機(jī)構(gòu)?！毕照J(rèn)為理想的人格應(yīng)該是自然的感性與道德理性的和諧發(fā)展，是受動(dòng)與自由的統(tǒng)一。而要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人外，沒有其他途徑。審美是人達(dá)到完美人格的先決條件，是人達(dá)到感性與理性統(tǒng)一的重要途徑。在當(dāng)前功利主義和物質(zhì)主義思想盛行的時(shí)代，在人們面對(duì)多種誘惑不知如何選擇的時(shí)代，審美教育給大學(xué)生帶來的是進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇的原則。它教給人們感受美、體驗(yàn)美、提升美的方法，培養(yǎng)人們對(duì)于美好事物的熱愛和對(duì)“善”的追求，并做出自主選擇，從而進(jìn)一步完善人格。

（四）美育可以陶冶情操，培養(yǎng)積極健康的生活情趣，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。

美育的特質(zhì)，是一種情感教育，它能豐富并純化人的情感，使人的身心得到自由、和諧的發(fā)展。毛澤東同志曾指出：“青年人就是要多玩一點(diǎn)，要多娛樂一點(diǎn)，要蹦蹦跳跳，不然他們就不高興?！倍朗潜磉_(dá)青春活力的重要形式。美育的重要職能之一，就是通過美的形式陶冶人的情感，使日常生活情感升華為精神的審美情感。審美情感，就是主體在關(guān)照審美對(duì)象過程中超越了實(shí)用、功利，而產(chǎn)生的一種精神性、愉悅性的情感體驗(yàn)。經(jīng)過有意識(shí)的審美訓(xùn)練與培養(yǎng)，人們就能獲得各種不同的審美能力。當(dāng)審美媒介喚起審美情感的同時(shí)，個(gè)體感性沖動(dòng)、欲望、情緒、意象也被召喚出來，納入審美形式中，接受理性的規(guī)范、引導(dǎo)和凈化。在這種審美過程中，通過對(duì)審美形式、審美媒介的感受，審美能力得到了訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而更加趨向豐富和成熟，進(jìn)一步培養(yǎng)審美的人生態(tài)度，使大學(xué)生的心胸坦蕩，心情舒暢。

情感無時(shí)無刻不伴隨著人的心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，直接影響人的精神生活。這些情感和本能的沖動(dòng)需要得到正常的發(fā)泄和引導(dǎo)，使本能和情感理性化，以免壓抑大學(xué)生的心靈，造成心理障礙。在日常生活中，我們常?？梢泽w會(huì)，當(dāng)愁悶無聊的時(shí)候，聽一聽優(yōu)秀的音樂作品，或者欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光，煩悶就會(huì)消失。通過審美，人與藝術(shù)、人與自然達(dá)到和諧的境界。現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴與日俱增，一方面這是信息社會(huì)的要求，另一方面體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心空虛、無人傾訴苦惱等多種心理問題。這與當(dāng)代大學(xué)生缺乏審美教育息息相關(guān)。我們通過審美教育，引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多看有些影視作品，多出去走走欣賞美好風(fēng)光，可以消除其內(nèi)心的煩惱，充實(shí)自我，陶冶情操，使學(xué)生帶著高尚而豐富的審美情感，投入對(duì)理想的不斷追求中去，從而減少大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。

（五）美育有助于大學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)。

創(chuàng)造力是在對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析綜合的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象、加工和構(gòu)思，以新的方式解決前人未曾解決的課題，其心理實(shí)質(zhì)是思維與創(chuàng)造性想象的高級(jí)結(jié)合產(chǎn)物。它表現(xiàn)為復(fù)雜的心理過程，是感知、想象、情感和理智諸心理功能要素的交融綜合，是意識(shí)和無意識(shí)的統(tǒng)一。

美育對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展具有直接的推動(dòng)作用。在審美教育中，認(rèn)識(shí)真善美，激發(fā)對(duì)真善美的追求；在審美活動(dòng)中，拓展視野，獲取知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。審美能力的發(fā)展，能有效地提高主體的觀察力、理解力、想象力。人的創(chuàng)造力由多種因素構(gòu)成，主要包括直覺、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象、靈感和美感等，而美育對(duì)這些因素的發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。智育給人以豐富的知識(shí)，培養(yǎng)人的認(rèn)知能力和思維能力。美育以美育智，促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。美育與智育互相滲透，相互促進(jìn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生的美育現(xiàn)狀

從當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境來看，當(dāng)代科技革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造日益豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，容易使人們產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺，認(rèn)為科技能解決一切問題。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的背后，是人類智能的高速發(fā)展，這種發(fā)展本應(yīng)該使人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活兩方面都得到享受，然而，科技只能解決“是不是”“是什么”等問題，而不能解決“應(yīng)該怎樣”的問題，不能幫助人們進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇。面對(duì)日益開放的社會(huì)和豐富多彩的物質(zhì)生活，現(xiàn)代人缺少的是選擇能力，缺乏人文精神的熏陶。

大學(xué)生在審美方面的缺陷是多種因素綜合作用的結(jié)果。首先，中小學(xué)階段的影視教育使大學(xué)生審美根基不牢。中小學(xué)教育一味追求升學(xué)率，以及現(xiàn)行教育體制存在的弊端使得學(xué)生將知識(shí)教育擺在首位，而忽視了素質(zhì)教育尤其是審美素質(zhì)的培養(yǎng)。到了大學(xué)以后，雖然不存在升學(xué)的問題，但日益升溫的考級(jí)、考證、考研浪潮，使得大學(xué)生根本無暇加強(qiáng)審美素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，從我國(guó)教育的現(xiàn)狀來看，高校美育遠(yuǎn)沒有德育、智育、體育等方面完善。不論是從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容還是師資力量方面來看，都是非常欠缺的。大多高校將美育課程設(shè)置為選修課，而一旦與其他課程沖突或者選課人數(shù)少，這門課則被迫停開。再次，當(dāng)前大學(xué)生在審美能力的自我培養(yǎng)缺失也十分嚴(yán)重。

三、高校如何在實(shí)踐中實(shí)施審美教育

（一）明確德育與美育的關(guān)系，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，把審美教育提高到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略高度。

德育與美育相輔相成，相互補(bǔ)充，美育強(qiáng)調(diào)人文教育，體現(xiàn)個(gè)人本位思想，常采用以情動(dòng)人的方法實(shí)施教育。我們關(guān)注美育時(shí)會(huì)想到它的德育功能，但在關(guān)注德育時(shí)卻往往看不到美育的價(jià)值，美育的道德功能也難以發(fā)揮。因此，教育工作者應(yīng)理清二者關(guān)系，關(guān)注美育，與德育并重，從而更好地解決德育低效的問題。美育應(yīng)立足于人與自然和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧，在素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，突出美育的地位，強(qiáng)化美育的功能，進(jìn)一步加強(qiáng)美育工作者的指導(dǎo)和決策，把審美教育提到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略高度。

（二）將審美教育滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)中，形成一定數(shù)量從事美育的專職教師，加大教育力度和設(shè)施建設(shè)。

在各科教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。各科教學(xué)都應(yīng)該充分發(fā)掘本學(xué)科教材的美育因素，結(jié)合本學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行卓有成效的美育工作。如數(shù)學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，通過樹立邏輯的推理論證，使學(xué)生接觸和體驗(yàn)到無窮無盡的數(shù)學(xué)美，使理學(xué)之美以內(nèi)容的真與形式的美結(jié)合。

學(xué)校注重培養(yǎng)并形成一定數(shù)量從事美育的專職教師，加強(qiáng)設(shè)備、設(shè)施建設(shè)，是高校藝術(shù)教育、工作水平、保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校要切實(shí)幫助藝術(shù)教育教師解決好工作條件和獎(jiǎng)勵(lì)、待遇等問題，及時(shí)提供有利于美育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)器材和資料，重視安排藝術(shù)教育教師的業(yè)務(wù)進(jìn)修，確保藝術(shù)教育教師各方面素質(zhì)的提高。

（三）構(gòu)建和諧校園環(huán)境，發(fā)展校園文化，在學(xué)生中開展各種文化藝術(shù)活動(dòng)，通過社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行審美教育。

首先，我們應(yīng)注重校園自然環(huán)境的建設(shè)。校園自然環(huán)境是校園文化的一部分，對(duì)人的思想有潛在的影響。構(gòu)筑美麗的校園，讓學(xué)生在美麗的自然環(huán)境中獲得心情的釋放和輕松，感受到自然與人的和諧。

其次，美育教育不僅要傳授一般的藝術(shù)知識(shí)、培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，更應(yīng)該重視大學(xué)生掌握藝術(shù)中的人文精神，突出藝術(shù)教育的人文性，不能將它等同于高校的藝術(shù)專業(yè)教育，而應(yīng)是普及型素質(zhì)的審美、藝術(shù)體驗(yàn)教育，側(cè)重審美欣賞和體悟。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，廣泛開展各種形式的藝術(shù)活動(dòng)，給學(xué)生提供充分發(fā)揮審美愛好和特長(zhǎng)的平臺(tái)，進(jìn)行審美教育。大學(xué)生可以利用寒暑假參加社會(huì)調(diào)查或義務(wù)服務(wù)，體驗(yàn)社會(huì)和生活中存在的美，在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)人間真情和疾苦，欣賞自然美和社會(huì)美，發(fā)掘社會(huì)生活中一些有價(jià)值的東西，感受美，欣賞美，創(chuàng)造美。

通過多種途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美育教育，大學(xué)生的課余生活、精神生活得以正確引導(dǎo)，使其愛好高雅、行為文明、自身健康、陶冶情操，從而有利于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于完善人格，全面提高綜合素質(zhì)，達(dá)到優(yōu)化思想政治教育的目的。

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本文為2007年江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目《高校學(xué)生工作管理體系的系統(tǒng)性研究》部分成果。項(xiàng)目編號(hào)：07SJD710034。