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        人教版《語文》八年級(下)第六單元導(dǎo)讀

        2009-04-29 00:00:00周遠(yuǎn)喜
        初中生之友·中旬刊 2009年7期

        課標(biāo)指津

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的具體要求是:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”,“ 閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。

        單元解讀

        本單元為古詩文單元,所選課文除《詩五首》外,均為古代游記或名勝記。瀏覽山水名勝并記錄所見所感,是古代文人追求的風(fēng)雅韻事。

        本單元的山水游記均系歷來傳誦的名家名篇。柳宗元的《小石潭記》把自己的身世遭遇、思想感情融入對小石潭自然風(fēng)景的描繪中,借被遺棄于荒遠(yuǎn)僻地的美好風(fēng)物寄喻自己的不幸遭遇,傾注怨憤抑郁的心情。范仲淹的《岳陽樓記》超越單純寫山水樓閣的狹小境界,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來,從而將全文重心放到縱議政治理想上,提升了文章的境界。歐陽修在《醉翁亭記》中則坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,在乎以寬和仁愛之心“樂民之樂”。而在《滿井游記》中,作者袁宏道縱情山水,陶醉于郊野春朝的美景,既抒發(fā)了對大自然的熱愛,又表達(dá)了對官場的厭倦。

        單元目標(biāo)

        1.知識與能力

        理解、積累文言詞語和古詩文名句;理解、把握這個單元古詩文的思想內(nèi)容,了解作者的思想感情;在反復(fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上品味詩文中的語言和意境。

        2.方法與過程

        能借助注釋和工具書讀懂文言文;能根據(jù)要求查找一般的資料,初步懂得利用資料幫助理解文章的思想內(nèi)容;進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

        3.情感、態(tài)度和價值觀

        感受中國古代文化的博大精深,提高欣賞品味和審美情趣,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;培養(yǎng)關(guān)注生活、熱愛自然的情操;體會作者對自然、人生、社會的深刻感悟和深入思考;感受作者對美好生活的追求和高尚的人格魅力。

        單元導(dǎo)讀示例

        一、課前欣賞:

        ○韓 愈

        天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

        最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

        【譯文】

        蒙蒙的細(xì)雨飄灑在靜靜的長安大街上。這輕柔細(xì)潤、酥油一般的小雨悄悄地滋潤著大地。不經(jīng)意間,你放眼遠(yuǎn)眺,山坡上,原野間,到處是一抹抹新綠。當(dāng)你興沖沖地趕到近前,想好好觀賞一番,那綠色卻反而消失了,不見了——草兒雖然開始返青,但畢竟還太小、太嫩。是的,早春是春天的開始,大地轉(zhuǎn)綠,生機(jī)勃勃,哪個時節(jié)能喚起這么多的希望呢?早春是一年中最美好的時節(jié),是一年里春光最好的時節(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那煙柳滿城的晚春!

        【賞析】

        這首小詩是韓愈寫給張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然,朗朗上口,表達(dá)新巧,感情純真,充滿對春天的熱愛和贊美之情。

        四句詩中,絕妙佳句便是“草色遙看近卻無”了。我們可以想一想:早春二月,在北方,當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候,春在何處?連影兒也沒見。不著急,一番小雨滋潤后,第二天,你瞧吧,春來了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,朦朦朧朧,田間山野仿佛有一片極淡極淡的青青之色,那就是最初的春草芽兒冒出來的顏色??粗藗冃睦镱D時燃起了希望。可是當(dāng)你帶著無限喜悅之情走近去看個仔細(xì),地上卻是稀疏的極為纖細(xì)的芽,看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家,揮灑著他飽蘸水墨的妙筆,隱隱泛出的一抹青青之痕,便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,是一抹新綠,可走近了,反倒看不出。一句“草色遙看近卻無”,真可謂兼攝遠(yuǎn)近,空處傳神。

        二、課文導(dǎo)讀:

        柳宗元在游記《小石潭記》中,寄情于山水之間,將自己政治上的失意融入尋訪山水勝景的閑情雅趣之中,使情與景水乳交融,別具一格。因而,作者的游山玩水實(shí)則是煩悶的內(nèi)心精神世界的表現(xiàn),是借游山玩水來排遣內(nèi)心的抑郁苦悶?!八婆c游者相樂”等句子,看似寫潭中游魚的自由、歡快,實(shí)際也折射出作者的孤寂與憂傷。

        學(xué)習(xí)古詩詞和文言文,最好的方式就是放聲朗讀,當(dāng)然首先要借助注釋和工具書理解字詞,疏通課文大意。在誦讀時,不妨放聲朗讀或是搖頭晃腦唱讀,讀出節(jié)奏,讀出感情,讀出韻味。

        (一)文題理解

        “記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情和見解,即景抒情,托物言志。

        柳宗元曾被貶為永州司馬,他結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇,寫下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇,合稱《永州八記》,《小石潭記》全名為《至小丘西小石潭記》,是其中最著名的一篇?!队乐莅擞洝窞椋骸妒嫉梦魃窖缬斡洝贰垛掝哪柑队洝贰垛掝哪柑段餍∏鹩洝贰吨列∏鹞餍∈队洝贰对铱视洝贰妒洝贰妒瘽居洝贰缎∈巧接洝?。

        (二)作者簡介

        柳宗元(773~819),字子厚,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家,“唐宋八大家”之一。他是河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。他與韓愈共同倡導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動,并稱“韓柳”,著有《柳河?xùn)|集》。

        (三)字詞積累

        1.生字字音

        石(quán)參差(cēncī)寂(liáo)搖(zhuì)

        (chuàng)爾(chù)然(yǐ) (kān)

        忽(xī) 幽(suì)(chí)

        2.文言詞語積累

        (1)古今異義:

        去:(古)離開;(今)前往,到某處。

        佁然:(古)靜止不動的樣子;(今)癡呆或深思的樣子。

        小生:(古)年輕人;(今)戲曲藝術(shù)中的一種角色。

        (2)一詞多義:

        以:①全石以為底。(介詞,用)

        ②卷石底以出。(表示承接,不譯)

        ③以其境過清。(介詞,表原因)

        為:①全石以為底。(動詞,當(dāng)“作為”講)

        ②為坻,為嶼,為嵁,為巖。(動詞,“成為”)

        清:①下見小潭,水尤清洌。(形容詞,清澈)

        ②以其境過清。(形容詞,冷清)

        可:①潭中魚可百許頭。(副詞,大約)

        ②不可知其源。(助動詞,能夠)

        差:①參差披拂。(形容詞,長短不一)

        ②其岸勢犬牙差互。(動詞,交錯)

        (四)謀篇立意與結(jié)構(gòu)內(nèi)容

        1.謀篇立意:

        《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意而又膾炙人口的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木,著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

        2.結(jié)構(gòu)層次:

        第一部分(第1段):交代小石潭的位置,描寫其特點(diǎn)和潭邊景色。

        第二部分(第2~4段):從三個方面寫小石潭。①寫潭中游魚;②寫潭水的來源;③寫潭水四周景色給人的感覺。

        第三部分(第5段):交代同游者的姓名。

        (五)《小石潭記》寫作特色

        《小石潭記》是一篇篇幅短小、文質(zhì)精美、情景交融的山水游記。文章采用多種手法,有聲、有形、有色地刻畫了小石潭的動態(tài)美,寫出了小石潭周圍景物的幽美和寧靜。

        1.內(nèi)容駁雜,題旨鮮明。文章以游蹤為序,依次組織材料。寫小石潭,先寫“聲”(如鳴佩環(huán)),后寫“形”;寫潭中景物又先寫近觀(水,清;石,怪;樹,美;魚,樂),后寫遠(yuǎn)望(岸勢,犬牙差互;水源,不可知);最后寫潭境的“凄神寒骨,悄愴幽邃”,從而抒發(fā)凄苦孤寂的心境??v觀全文,作者不是因景而寫景,而是借景來抒情,主旨鮮明,可謂是“醉翁之意不在酒”。

        2.手法靈活,結(jié)構(gòu)井然。文章采用先聲奪人、動靜結(jié)合等手法,把景寫得玲瓏剔透、精美絕倫。無論寫潭的出現(xiàn),還是寫游魚、竹樹、巖石、溪水都惟妙惟肖,形神畢現(xiàn),富有詩情畫意。寫小潭出現(xiàn)時,先寫隔竹林聽到流水聲,未見其形,先聞其聲,有“猶抱琵琶半遮面”之妙。第二段用特寫的方法,直接把鏡頭對準(zhǔn)潭中的魚,描寫其動靜狀態(tài),間接突出潭水的清澈透明,著重表現(xiàn)一種游賞的樂趣。此段以實(shí)寫虛,以動寫靜,其中以寫魚為實(shí),以寫潭水和天氣為虛;以寫魚在水中游為動,以寫日光照映下的魚影投在水底石上,歷歷在目,清晰可辨為靜。魚兒往來翕忽之動,名為寫動,實(shí)則襯出潭之靜。作者用一“樂”字,真實(shí)表達(dá)了自己的由衷歡樂。

        全篇從發(fā)現(xiàn)小潭到概括石潭全貌,從寫潭水到寫氣氛感受,由遠(yuǎn)到近,由總到分,由景到人,結(jié)構(gòu)井然有序。

        3.摹形言事,造語典雅。文章運(yùn)用修辭手法,精巧傳神。開篇形容水聲清脆悅耳用“如鳴佩環(huán)”;第三段作者把鏡頭推向遠(yuǎn)方,描摹溪岸的曲折,用“斗折”為喻;描摹溪流的蜿蜒用“蛇行”為喻;用“犬牙差互”為喻來寫小溪兩岸高高低低,凹凸不平。用“亻臺然”“俶爾”“翕忽”把魚的情態(tài)描繪得惟妙惟肖;用“蒙絡(luò)搖綴”四個字寫出了潭邊的景物。作者善于抓住景物的特征,根據(jù)自己的具體感受取喻,使得文章語言精當(dāng)貼切,生動傳神。

        4.寓情于景,情景交融。本文雖把小石潭的景物描繪得栩栩如生,讓人流連忘返,實(shí)際上滲透著作者慘遭不幸的感受和無比失落的情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭,雖充滿了生機(jī),卻無人賞識;四周被竹環(huán)抱,清靜幽美,卻不被世人所聞,這正是柳宗元懷才不遇的內(nèi)心寫照。作者來到這過于清冷的環(huán)境,觸景傷情,激起了他憤世嫉俗的情感,自然而然地“凄神寒骨,悄愴幽邃”。一句“不可久居”便真實(shí)地流露出作者無法擺脫現(xiàn)實(shí)的壓抑心情,也含蓄地表露了他對現(xiàn)實(shí)的不滿。

        (六)問題探究

        1.第二段對潭中游魚的描寫動靜結(jié)合,惟妙惟肖,這里除了對魚的刻畫外,還有怎樣的作用?

        這一段正面描寫游魚,側(cè)面表現(xiàn)水清。僅“皆若空游無所依”一句,便將水之至清若無的境界表達(dá)了出來,另外從“日光下徹,影布石上”等五句描寫來看,或靜或動盡顯游魚形態(tài),也可見水之清。另外,“似與游者相樂”一句運(yùn)用了擬人的修辭手法,表面看來是寫魚之樂,實(shí)際上是寫人之樂,是作者觀魚時心情快樂的外化。

        2.第四段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受,表現(xiàn)了小石潭周圍怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?

        第四段表現(xiàn)了小石潭周圍幽深冷寂的氣氛。作者極力描寫小石潭的幽靜,甚至浸透到人的心靈里去,實(shí)際上透露出作者貶居期間孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映,我們可以從中體會到封建社會中不得志文人的痛苦心情。

        3.文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理解?

        樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是短暫的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的情感又會流露出來。

        4.品味作者情景交融的寫作手法。把自己的主觀感受和情感滲透在景物描寫中,就是寓情于景,情景交融。作者在描繪景物時,把自己的不幸遭遇融入觀景的感受中:遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī),卻無人賞識,被竹樹環(huán)抱,幽清無聞,與自己的遭遇相同,作者觸景傷情,寄情山水也是為了擺脫抑郁心境。然而,過于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感,反襯出那種無法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

        三、閱讀精品屋

        (一)閱讀鄭板橋的《靳秋田索畫》,然后答題。

        三間茅屋,十里春風(fēng),窗里幽蘭,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,沒沒墨墨,絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人,忽得十日五日之暇,閉柴扉,掃竹徑,對芳蘭,啜苦茗,時有微風(fēng)細(xì)雨,潤澤于疏籬仄徑之間,俗客不來,良朋輒至,亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也。

        1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

        ①窗外竹②良朋

        不知樂在何處④用以天下之勞人

        2.文章描寫的主要內(nèi)容是________________________________

        3.翻譯下列句子。

        ①俗客不來,良朋輒至,亦適適然自驚為此日之難得也。

        翻譯: _____________________________________________

        ②非以供天下之安享人也。

        翻譯: _____________________________________________

        4.讀這篇文章,我們分明可以感覺到鄭板橋與陶淵明在思想品格上是一類人,請你說說他們有哪些相同點(diǎn)。

        ________________________________________________________

        5.從這段文章中你可以看出鄭板橋擅長畫______,其依據(jù)是 _______。

        (二)閱讀《小石城山記》,然后答題。

        自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠。其上,為睥睨梁木麗之形;其旁,出堡塢,有若門焉,窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。

        噫!吾疑造物者之有無久矣,及是,愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用。神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸捌錃庵`,不為偉人而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石?!笔嵌?,余未信之。(選自《柳河?xùn)|集》)

        6.這篇文章的作者是__________,他和韓愈倡導(dǎo)了__________,因而同被列入____________ 。

        7.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的是()。

        A. 自西山道口徑北(一直往北 )

        B. 其旁,堡塢(從……出來)

        C. 不得一售其(通“技”,技巧,這里指奇景)

        D. 神者倘不宜如(這樣)

        8.下列句中“而”字的用法不相同的一句是()。

        A. 土斷而川分B. 又怪其不為之中州而列是夷

        C. 無土壤而生嘉樹美箭 D. 以慰夫賢而辱于此者

        9.解釋下列加點(diǎn)的字。

        奇而堅②二者③久乃已 ④未信之

        10.翻譯下列句子。

        ①其氣之靈,不為偉人而獨(dú)為此物,故楚之南少人而多石。

        譯:__________________________________________________

        ②以慰夫賢而辱于此者。

        譯:__________________________________________________

        11.仔細(xì)閱讀全文,用原文回答下列問題。

        ①小石城山上的石頭有什么特點(diǎn)?

        ___________________________________________________________

        ②有山一定有水,水在什么地方?有什么特點(diǎn)?

        ___________________________________________________________

        ③小石城山也有樹,樹長在什么地方?有何特點(diǎn)?

        ___________________________________________________________

        ④在文章中,作者懷疑什么?責(zé)怪什么?

        ___________________________________________________________

        ⑤在結(jié)尾作者說“余未信之”,他不相信什么?

        ___________________________________________________________

        參考答案

        1.①長 ;②就;③斷然,絕對(根本);④寬慰。

        2.描述作者清貧的生活,并表明作畫是為給辛苦勞作的人欣賞的。

        3.①沒有那些俗氣的客人,只有幾位知己好友到訪,于是內(nèi)心無比歡喜,不禁驚嘆這樣的日子真是難得啊。 ②不是用來供那些貪圖享受的人享用的。

        4.都具有安貧樂道的高尚品質(zhì)。居所簡陋,一個是“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日”,一個是“三間茅屋”,但他們一個“晏如也”,一個“絕不知樂在何處”。 在文中,他們都表達(dá)了歸隱生活的欣喜之情,說明了他們都具有遠(yuǎn)離官場污濁,甘于退守清貧的超凡脫俗的思想品格。

        5.蘭、竹、石;畫蘭畫竹畫石。

        6.柳宗元;古文運(yùn)動;唐宋八大家。

        7.B8.C9.①更; ②這; ③很; ④我。

        10.①這個地方的靈秀之氣,不創(chuàng)造偉大人物,而只創(chuàng)造這些景物,所以楚地的南部人才少而石頭多。②來慰藉那些被貶在這個地方的賢人。

        11.①積石橫當(dāng)其垠。②洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。③無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數(shù)偃仰。④懷疑“造物者之有無久矣”,怪“其不為之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎”。⑤其氣之靈,不為偉人而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石。

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