摘要陸游是一位偉大的杰出的愛國詩人。由于他從小受到家庭環(huán)境的熏陶，自幼就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”至死不渝的愛國之志。他的詩歌，傳世甚多，人人可知。而他的記夢詩中，亦滲透著濃濃的愛國之情。這與他壯志未酬是密不可分的。

關鍵詞陸游愛國記夢

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A

陸游，字務觀，號放翁，是我國歷史上最偉大的愛國詩人，并且，他的那首愛國詩歌代表作《示兒》，可以說是人人都可耳熟能詳:“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！钡牵懹蔚膼蹏?，還體現(xiàn)在另一個方面，即陸游夢中亦愛國。

陸游是一位杰出的多產詩人，是中國文學史上存詩最多的詩人。陸游主要的詩作都集中在他留存下來的《劍南詩稿》中。這些詩稿里，僅題目表明“記夢”二字的就有一百八十四首，而夢詩中的絕大部分詩作，陸游的眷眷之心，濃濃的愛國之情，依然歷歷在目，熠熠生輝，沁人心脾，撼人魂魄，真有感天動地之功力，產生泣鬼神之氣勢。

“愛國情緒飽和在整個生命里，而且這股熱潮沖出他白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去?！边@是錢鐘書對陸游的評價。陸游記夢詩在總體上是以愛國主義為基調的，陸游記夢詩絕大部分是抒發(fā)詩人的愛國情懷的。

陸游生活于中國歷史上最為尖銳的南宋，山河破碎，人民受難的現(xiàn)實深深的刺痛了詩人的心，他無時無刻不以恢復中原為念。在他的記夢詩中到處充斥著詩人的拳拳赤子之心、報國之情?！皻饣杌铏M海上，東并黃河開玉帳。晝飛羽檄下列城，夜拖貂裘撫降將。將軍櫪上汗血馬，猛士腰間虎文帳。階前白刃明如雪，門外長戟伸相向。”《九月十六日夜夢駐軍河外，遣使招降覺而有作》。又如《異夢》:“山中有異夢，重鎧奮雕戈。敷水西通渭，潼關北控河?！痹娙嗽谶@些詩中，寄托了他恢復中原的雄心大志，澆注了他壯志難酬的胸中塊壘，每每因物生感，因事而發(fā):“愛國情緒飽和在整個生命，洋溢在他的全部作品中:他看到一幅馬畫，碰見幾朵鮮花，聽到一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇雪國恥的心事，會帶入他的夢境之中?！?/p>

“我亦思報國，夢繞古戰(zhàn)場?！薄儿Z湖夜作書懷》。“橫書賦詩非復昔，夢魂猶繞古涼州。”《秋晚登城北門》?！叭鼡嵴砗驍嚭龃蠼校瑝糁袏Z得松關亭。”《樓上醉書》。這種類型的詩歌還有《枕上述夢》《記夢兩首》《甲午十一月十三日夜夢》等，詩人在夢中奮勇殺敵，英勇無比?？傊?，陸游記夢詩在內容上以愛國主義為主題，在民族危難的關頭，將北伐中原，憂國憂民作為詩歌創(chuàng)作的靈魂。

“特殊時代造就特殊詩人。”陸游是一個“無詩三日即堪憂”的人，(《醉書》《劍南詩稿》)。陸游出生于一個有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭。幼時正值金人南侵，他隨家逃亡?！皟簳r萬兄避胡兵?！备赣H陸宰，是具有愛國思想的士大夫，和他交往的也多是愛國志士。家庭環(huán)境的熏陶感染，飽經戰(zhàn)亂的生活感受，人民抗金的英勇事跡，孕育了陸游鑒定的愛國主義思想。“少小遇喪亂，安意憂無元?！彼簧畲蟮脑竿褪球尦婧?，恢復中原，并希望親自征戰(zhàn)沙場，為國立功。用他的詩來形容就是:“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”《觀大散關有感》。在《劍南詩稿》九千三百首詩中，他用十之八九的篇幅給后世描繪了他的自身形象，那是一個厭惡書生和平靜生活的人:“戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥?！薄兑棺x兵書》?！霸南略t遣訪官，恥做腐儒常碌碌?！薄度谥菁乃杉y劍》?？梢?，他是鄙視寒窗苦讀和刀筆生涯的。他希望征戰(zhàn)沙場，殺敵立功。因為他生活在一個“呼喚行動英雄而不需要思想巨人和高歌低吟詩人的時代?！彼钋忻靼走@一點，所以面對南宋孱弱的局面，他強烈希望自己能為國出力，希望國家有所行動。但是，當時的南宋朝廷軟弱無能，投降派占主要地位，朝廷上下一片文恬武嬉，他們于殘山剩水中過著紙醉金迷的生活。目睹此中丑惡現(xiàn)象，詩人深知收復河山的統(tǒng)一大業(yè)將斷送在他們手中。

在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的夙愿，被壓抑的理想只有在夢詩中得到短暫的滿足。詩人慷慨磊落，長歌當哭，在幻想與夢境中來平衡現(xiàn)實中失落的心態(tài)?！皦咽孔孕螘r豁，夢繞祁連古戰(zhàn)場?！薄耙箒砼P聽風水魚，鐵馬冰河入夢來?！痹趬糁?，詩人斬關奪將，縱橫馳騁，盡展生平抱負。也只有在夢中，才能出現(xiàn)宏偉壯觀的場面，滿足他那饑渴的心。

陸游的治國之策，報國之計只能付諸東流，滯留在心底幻化成無意識，便是一首首征戰(zhàn)中原、恢復山河的夢詩。用他的一首詩來形容就是“事事紛紛觸眼新，何由長做夢中身?！憋L雨之夕，詩人“心游萬里關河外，身臥一窗風雨中。”一夢醒來，他想的是“索虜尚憑三關險，手解鯨魚意未平?！笨梢哉f詩人是“夢寐思建功立業(yè)”的。

這里還需要說明的一點就是:陸游的記夢詩是在前人基礎上創(chuàng)新。這里不妨就以屈原、杜甫對其影響為例加以說明。杜甫、屈原以其愛世之心成為陸游的異代知音。國家多難，報國無路，共同遭遇使陸游與屈原、杜甫產生共鳴。同時代的楊萬里早已察覺到:“重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新?！标懹卧姼枳钔怀龅木窬褪顷懹卧姼璧撵`魂，是陸游的主干和精髓。試讀老杜的《狂夫》:“萬里橋西一草堂，荻花潭水即滄浪。風舍翠枝涓涓靜，雨漪紅蕖冉冉香。厚碌故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！痹俣汝懹巍稌鴳选?“客路更逢秋色晚，故山空有夢魂歸。芋羹(下轉第36頁)(上接第33頁)豆飯元堪飽，錯用人言恨子威?！眱墒自姺路鸪鲎酝蝗朔胃捎跁r代不同，陸游與杜甫終有不同。唐朝安史之亂后，最終收復中原，重整基業(yè)。而南宋王朝茍安一隅，甘心以小朝廷的身份向金國稱臣納貢，中原北望恢復無期，所以相對于杜甫，陸游的時代更具有時代的悲劇性。因此，陸游不得不在杜甫的基礎之上又有所發(fā)展。杜甫善于運用現(xiàn)實主義手法，而陸游多采用浪漫主義手法，因而更具有廣闊的題材，可以馳騁更豐富的想象。這是條件和斗爭要求所決定的。

弗洛伊德曾在他的《夢的釋義》中將夢分為兩個層次:一是顯夢，表示夢的具體經歷;二是隱夢，指隱藏在顯夢后面的潛意識愿望和沖動。后者可以說就是陸游記夢詩的動因。正是這一動因，才使得陸游在臨終之時還告誡子孫:“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！斌w現(xiàn)了一位偉大的愛國詩人的錚錚忠魂。