摘要本文以東京中城景觀設(shè)計(jì)作為引子，著重考察空間的情節(jié)因子與策略。目的是引導(dǎo)設(shè)計(jì)師從生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)靈感，通過一系列空間情節(jié)，創(chuàng)造一種共生的空間秩序和一種有感染力的場(chǎng)所，使景觀與生活達(dá)到真正意義上的融合。

關(guān)鍵詞中城景觀空間情節(jié)公共空間

中圖分類號(hào):J06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 什么是空間情節(jié)

人類早期就學(xué)會(huì)通過營(yíng)造城市與花園來承載自己的生活情節(jié)，來詮釋自己深層的結(jié)構(gòu)與觀念，如民族、部落集體與個(gè)體生活方式、習(xí)慣、信仰、情感等等。也正是由于來自生活情節(jié)及其深層結(jié)構(gòu)的空間圖景常常擁有一種有機(jī)的秩序，再蒙上神話與藝術(shù)那一層集體意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)的渲染，便在聚居場(chǎng)所中形成了一種強(qiáng)烈的感染力與認(rèn)同感。這種空間圖景便是一種與生活情節(jié)關(guān)聯(lián)的空間情節(jié)。簡(jiǎn)而言之，空間情節(jié)既是指空間的內(nèi)涵——“這個(gè)空間設(shè)計(jì)有沒有情節(jié)(內(nèi)容);又是指一種空間結(jié)構(gòu)。

2 空間情節(jié)在空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一個(gè)好的城市空間設(shè)計(jì)應(yīng)使人們輕松地進(jìn)行戶外活動(dòng)，空氣、行人、車輛得以流通，豐富的植被成為新鮮空氣的發(fā)生器，開敞的空間與優(yōu)美的景觀體現(xiàn)出高品位的城市面貌。以東京中城景觀為例:

東京中城融合了東西方的文化，無論從建筑還是景觀都代表了當(dāng)今日本在時(shí)尚和科技上的最高水平。它處在寸土寸金的東京市中心，卻擁有高達(dá)40%的綠化率，巧妙的建筑開放的構(gòu)造設(shè)計(jì)和人工綠化，營(yíng)造出了彷佛遠(yuǎn)離都市中心的郁郁蔥蔥之感，讓人在享受都市快節(jié)奏消費(fèi)的同時(shí)親近自然，體驗(yàn)自然。例如購(gòu)物中心采用4層豎井式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，外立面是圓拱形玻璃幕墻，從哪一層都能看到外面的芳草地，而透過鑲著玻璃的頂棚，室內(nèi)灑滿陽(yáng)光;三得利美術(shù)館直通外圍的中城庭園和松町公園，鋪設(shè)了無線網(wǎng)絡(luò)基地臺(tái)，在這里可以春天賞櫻花、秋天賞楓葉;東京中城隨處可見躺在綠地上工作的人，聊天、娛樂、放松，在自然中通信上網(wǎng)，而且周圍輔助性設(shè)施都很完備。

這些景象體現(xiàn)了中城空間與人生活的相融共生，不僅表面景觀做的好，更重要的是人在這里找到了自我放松的空間、找到了心靈的契合點(diǎn)，也正是空間情節(jié)在景觀設(shè)計(jì)時(shí)的落腳點(diǎn)。

3 營(yíng)造空間情節(jié)的必要性

(1) 營(yíng)造空間情節(jié)可以提升景觀的品位。文化與景觀的關(guān)系式相互的，文化塑造、改變景觀，景觀反映、影響著文化。重視城市的歷史文化內(nèi)涵，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)賦于空間某種歷史文化的情節(jié)，無形中就可以提升景觀意義上的高度，既豐富了設(shè)計(jì)上的層次，又可以為城市的建設(shè)和規(guī)劃推波助瀾。

(2)營(yíng)造空間情節(jié)可以寄托場(chǎng)所精神，建立空間秩序?？臻g的趣味性與藝術(shù)感染力往往來自與空間體驗(yàn)相關(guān)的事物及在此過程中關(guān)聯(lián)的生活情節(jié)，通過時(shí)間與空間，成為自己對(duì)場(chǎng)所感的一種記憶，從而在不知不覺中建立一種場(chǎng)所感。①就如同我們的城市本身并不表現(xiàn)她的過去，而是把歷史寫在諸如街角、窗格、臺(tái)階的欄桿上及片斷所組合成的一種意象，又像手中的紋路記載著人生歷程一樣。②我們自身對(duì)空間的記憶和希望往往產(chǎn)生于空間中承載的一系列事與物，伴隨著這種可感觸的、可體驗(yàn)到的、甚至允許我們參與其中的事件與情感變化。

(3)營(yíng)造空間情節(jié)是創(chuàng)造特色景觀的關(guān)鍵?？臻g情節(jié)源于生活的體驗(yàn)，它不是一種特定的空間功能，更不是一種風(fēng)格形態(tài)或者是一種什么評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而是一種超越于形式、功能、捆綁在一起的空間感受，一種基于生活體驗(yàn)的空間結(jié)構(gòu)編排藝術(shù)，表現(xiàn)在空間關(guān)系上就是一種有張力的場(chǎng)所意象。正如在現(xiàn)代主義大師密斯凡德羅的作品巴塞羅那展覽館中，空間沒有明確界定的邊界，大師都致力于以互相穿通的展示空間來取得沒有盡頭似的深遠(yuǎn)內(nèi)景，引導(dǎo)參觀。而這種情節(jié)源自大師在哥特教堂由衷的信仰和深入其里的空間體驗(yàn)。

4 結(jié)束語

通過分析中城景觀的特色，挖掘出在城市景觀設(shè)計(jì)過程中，借助其歷史的、文化的因素，在綠地空間設(shè)計(jì)中，通過一系列景觀要素反映和再現(xiàn)城市的歷史和文化，力求使每一個(gè)景觀都有一個(gè)“story”，使居民游人產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，引起心靈的共鳴，給人們想象的余地和體驗(yàn)的空間?？臻g設(shè)計(jì)的目的是讓人體驗(yàn)這樣的空間情節(jié)，給人們帶來更多的精神享受，以提高景觀的藝術(shù)魅力。從而在保護(hù)和創(chuàng)造城市空間的過程中提高空間整體的品質(zhì)與藝術(shù)感染力，提高聚居空間的參與附加值。