2008年北京奧運(yùn)會開幕式，以其頗具匠心的創(chuàng)意、精彩絕倫的文化再現(xiàn)和現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，贏得了海內(nèi)外電視觀眾的充分肯定。人們在對開幕式贊不絕口的同時，卻對開幕式直播電視節(jié)目的攝像和導(dǎo)播頗有微詞。由此帶來一個值得思考的問題：在大型電視直播節(jié)目中，攝像和導(dǎo)播的角色定位以及該如何分工協(xié)作。

電視攝像的角色定位

盡管電視事業(yè)已經(jīng)走過80個年頭，目前正值鼎盛時期，然而國內(nèi)學(xué)界對電視攝像的研究依然相對薄弱，對大型電視直播節(jié)目的攝像研究也還是空白。研究的滯后，導(dǎo)致電視攝像在平時的電視新聞節(jié)目中，即便存在問題也多半是隱性的，一旦遇到特別重大的電視直播，忽視電視攝像后果的嚴(yán)重性，便暴露無遺。

基于此，我們認(rèn)為：電視攝像的角色定位，有必要重新認(rèn)識。

取景時的美學(xué)意識。電視用形象思維來敘事，展現(xiàn)客觀世界。導(dǎo)演負(fù)責(zé)抽象的敘事，即構(gòu)思創(chuàng)意，電視攝像負(fù)責(zé)具體的敘事。不論是何種敘事，都離不開對客體的審美。電視攝像的任務(wù)是抓住這種獨(dú)特的有形的“快感”，創(chuàng)造“一種永恒的愉快”（英國詩人濟(jì)慈）。這就要求攝像師具備相應(yīng)的美學(xué)意識，在取景時，表現(xiàn)直播現(xiàn)場客觀的美的場面。美是多維的，同一個景觀，從不同的視角取景，產(chǎn)生的意境也不一樣。電視攝像要充分表現(xiàn)某個景觀的美，要善于從不同的角度取景。BOB轉(zhuǎn)播的北京奧運(yùn)會開幕式，電視攝像取景敗筆，留下諸多遺憾。譬如，航拍的煙火場面雖不乏創(chuàng)意，若從鳥巢向上取景拍攝，觀眾看到的則又是另一番人間勝景。

運(yùn)用鏡頭引領(lǐng)“導(dǎo)向”。導(dǎo)向意識是新聞工作者的基本功。大型電視直播節(jié)目的導(dǎo)向是可視的畫面，畫面有如指針，連續(xù)的畫面指引受眾朝著既定的方向轉(zhuǎn)移視線，逐步將觀眾的視線引領(lǐng)到導(dǎo)演意欲表達(dá)的目的地。如果說節(jié)目的宗旨是導(dǎo)演規(guī)定的，那么攝像師手中的攝像機(jī)，已經(jīng)不是單純的機(jī)器，它同時肩負(fù)著運(yùn)用鏡頭引領(lǐng)導(dǎo)向的重任。電視攝像的這種導(dǎo)向作用，在以往被忽視了。正確認(rèn)識電視攝像的這種導(dǎo)向作用，有助于攝像師意識到攝像工作的神圣，進(jìn)而發(fā)揮其主觀能動性，用“活”機(jī)器。

具備必要的編導(dǎo)意識。傳統(tǒng)的電視攝像，其角色定位是根據(jù)編導(dǎo)的安排，拍攝相關(guān)的鏡頭。這種角色定位的最大弊端在于壓抑了攝像師的編導(dǎo)意識。事實(shí)上，電視節(jié)目是一門合作的藝術(shù)，尤其像大型電視直播節(jié)目，多機(jī)位拍攝，零時間剪輯，參與直播的任何人都必須具備必要的編導(dǎo)意識，確保各自所做的每一項(xiàng)工作，都是編輯好的成品，是可以直接被用來播出的。就攝像師而言，除了掌握過硬的攝像技能外，一方面既要聽從導(dǎo)演、導(dǎo)播的調(diào)度，另一方面還要善于捕捉有價值的鏡頭，準(zhǔn)確區(qū)分主次鏡頭。

1．捕捉有價值的畫面

畫面是電視的基本元素。這種元素，形態(tài)上客觀，獲取的途徑主觀。有編導(dǎo)意識的電視攝像，既不會錯過有價值的畫面，也不會濫用鏡頭。

（1）電視畫面的缺位。大型電視直播節(jié)目的畫面可以說取之不盡、用之不竭。尤其像奧運(yùn)會開幕式之類的宏大場面，電視畫面極為豐富，為攝像師的拍攝提供了便利。帶來的麻煩是，可能遺漏有價值的畫面。有編輯意識的電視攝像師，應(yīng)練就一眼便能挑選到最有價值的畫面的本領(lǐng)。北京奧運(yùn)會開幕式上所要表現(xiàn)的是中國文化元素，這些經(jīng)典的元素，遍布鳥巢場館。捕捉這類鏡頭，事小意顯，足以折射出開幕式的文化內(nèi)涵。鳥巢上端燙金的“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”和英文“Welcome To My Friends”，如果不是后來披露的圖片，人們無法知曉原來晚會現(xiàn)場竟有如此精彩的畫面。

（2）擯棄無用鏡頭入鏡。大型電視直播節(jié)目，陣容龐大，現(xiàn)場千頭萬緒，攝像與剪輯接近零時間的剪輯，對電視攝像提出了更高的要求，“必須以內(nèi)容情節(jié)為依據(jù)，凡不屬于情節(jié)發(fā)展的都應(yīng)排除在攝像素材之外”。①如果電視攝像不把好關(guān)，拍攝無意義甚至不雅鏡頭，一旦不慎被播出，將破壞直播節(jié)目的整體效果。如這次開幕式上郎朗身邊的那位小女孩摳臉、撓頭的鏡頭，不但拍攝了，還給了特寫，很煞風(fēng)景。

2．準(zhǔn)確區(qū)分主次鏡頭

電視攝像編導(dǎo)意識的第二個方面，體現(xiàn)在本能地準(zhǔn)確區(qū)分鏡頭的主次之別。同一場景，景別不同，獲取的鏡頭也不一樣。不同的鏡頭，所起的作用也有差異。分不清主次，容易造成直播中出現(xiàn)“喧賓奪主”的現(xiàn)象。戲曲木偶場面，攝像機(jī)鏡頭以演員為主，忽視了演員操控的木偶，降低了觀眾（特別是外國觀眾）對木偶藝術(shù)的興趣度，從而影響了展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的初衷。再一個是從全世界征集來的2008張笑臉，電視攝像誤將近景當(dāng)作主鏡頭，沒讓觀眾把2008張笑臉都看完。

導(dǎo)播的角色定位

導(dǎo)播是電視事業(yè)走向成熟的產(chǎn)物。也可以說，是因?yàn)橹辈サ男枰糯偕穗娨晫?dǎo)播這樣一個新的職業(yè)。直播制作對導(dǎo)播的要求，“主要體現(xiàn)在機(jī)位設(shè)置、調(diào)機(jī)和切換三個主要的動作之中”。②導(dǎo)播的任務(wù)是“遵照導(dǎo)演的意圖和已有的節(jié)目腳本對切換臺進(jìn)行操作，實(shí)現(xiàn)節(jié)目的畫面切換”，③“在信號切出的瞬間清晰地表達(dá)視像，還原現(xiàn)場，要把握節(jié)奏并恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)應(yīng)有的氣氛和環(huán)境?！雹?/p>

鏡頭的切換。大型電視晚會節(jié)目在直播前，總導(dǎo)演是總設(shè)計(jì)師，統(tǒng)攬、調(diào)度一切。進(jìn)入直播狀態(tài)，除非總導(dǎo)演是導(dǎo)播出身，否則只能委托導(dǎo)播全權(quán)處理播出的所有信號。直播狀態(tài)的導(dǎo)播，變成大型電視直播節(jié)目的舵手，掌管電視的直播。奧運(yùn)會開幕式的電視直播，導(dǎo)播雖然可以根據(jù)分鏡頭劇本獲得基本的切換依據(jù)，但情況隨時在變化，導(dǎo)播成為專職的鏡頭畫面切換師，在體現(xiàn)導(dǎo)演意圖的前提下，除了切換中需要集中注意力外，還要從事二度創(chuàng)作，準(zhǔn)確、藝術(shù)地完成不同機(jī)位、不同景別、不同效果電視畫面的剪輯。電視攝像可以制造前期的遺憾，導(dǎo)播則需要避開攝像師的失誤和敗筆，在眾多的鏡頭素材中，邏輯地、藝術(shù)地、自如地剪輯出一幅符合導(dǎo)演創(chuàng)意的電子畫卷。

縱觀BOB導(dǎo)播切換的鏡頭，成績有目共睹，不盡如人意之處也值得研究。導(dǎo)播切換的山水畫卷，沒能觸及上面的山水畫軸，閹割了原本美輪美奐的畫面。在桃花場景部分，導(dǎo)播切了一個桃花的超大近景特寫，全世界40億電視觀眾只看到一個疑似塑料花的道具特寫，而無法欣賞到桃花“漫山遍野”盛開的壯觀場面。

妙手裁出文化魂。導(dǎo)播的角色定位，不是純粹地切換鏡頭，而要在鏡頭切換的同時，傳達(dá)出某種文化精神。中國文化是寫意的文化，運(yùn)用電視元素來進(jìn)行表現(xiàn)，難度較大。正因?yàn)槿绱耍笮碗娨曋辈ス?jié)目對導(dǎo)播的要求更苛刻。其不但要有豐富的大型晚會的導(dǎo)播經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還要對電視展現(xiàn)的文化元素了如指掌。唯其如此，才有望導(dǎo)播出電視文化精品。奧運(yùn)會開幕式屬于特大型電視直播節(jié)目，是全世界40億電視觀眾共同的精神晚餐，唯有裁剪出富有民族文化精魂的電視節(jié)目，才算合格的王牌電視導(dǎo)播。電視作品的“內(nèi)涵要靠畫面這種載體來傳達(dá)給觀眾。有時，一個短暫但富有感染力的鏡頭，勝過千言萬語”。⑤本屆奧運(yùn)會開幕式上，日本代表團(tuán)步入會場時，幾乎每個人（旗手和領(lǐng)隊(duì)官員除外）手上都拿著兩面小國旗，一面是日本的太陽旗，另一面是中國的五星紅旗。一白一紅，交相輝映。顯然，日本代表團(tuán)用這種方式表達(dá)對東道主的尊重，以及對“兩國人民世世代代友好下去”的某種期待。

對于文化精魂的打造，導(dǎo)播的作用在于用藝術(shù)家的敏感，通過鏡頭的切換，自由裁剪。這需要導(dǎo)播善于經(jīng)營鏡頭，不能任意切換。手拿竹制書簡場面的表演，導(dǎo)播給予這個表演的也是大特寫，特寫到滿眼都是腦袋上的長羽毛，感覺就是一大群腦袋上帶羽毛的人，電視觀眾無法看到兩邊的優(yōu)美陶瓷圖畫。沒有顧及兩邊的整體協(xié)調(diào)性，破壞了文化魂魄的完整性。再如，李寧披掛著威亞手持火炬點(diǎn)燃主火炬的途中，電視觀眾看不到鳥巢上方的星光燈影，也損害了中國傳統(tǒng)文化詩意內(nèi)涵的表達(dá)。

導(dǎo)演、導(dǎo)播和電視攝像的默契

電視是合作的藝術(shù)。電視直播，對電視觀眾而言，導(dǎo)演的實(shí)際作用退居其次，導(dǎo)播和電視攝像的重要性凸顯，導(dǎo)播暫時居于核心地位。“電視的本性要求導(dǎo)播通過監(jiān)督一個制作群體，并且操縱復(fù)雜的機(jī)器來表達(dá)一個視像。導(dǎo)播必須把意圖交代給攝制群體，同時，通過對鏡頭的選擇，并運(yùn)用聲音來輔助視頻完成節(jié)目?！雹捱@個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴于導(dǎo)演、導(dǎo)播和電視攝像三者之間的分工協(xié)作，并達(dá)成必要的默契。

默契可以通過演練取得。和政務(wù)活動的大型電視直播不同，大型電視文藝直播節(jié)目屬于可預(yù)演節(jié)目。換言之，在直播前，此類節(jié)目都經(jīng)過了數(shù)次彩排，為的是確保直播的萬無一失。這種做法，大大降低了直播的風(fēng)險系數(shù)。就電視攝像和導(dǎo)播而言，每次的彩排其實(shí)也是練兵之時。導(dǎo)演和導(dǎo)播、電視攝像，可以將每一次彩排以模擬直播的形式錄制下來，彩排后迅即觀摩，這樣做不僅有利于總結(jié)彩排的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更為重要的是，可以磨合導(dǎo)演、導(dǎo)播和電視攝像三者之間的關(guān)系，以達(dá)到真正的“默契十足”。經(jīng)過數(shù)次的模擬直播，電視攝像可以形成基本的拍攝思路，導(dǎo)播可以形成基本的剪輯鏡頭的思路，為真正的直播奠定“人和”基礎(chǔ)。

注釋：

①朱海洋：《電視攝像的編輯意識》，《新聞傳播》，2005（2）。

②李翔：《電視制作的導(dǎo)播藝術(shù)》，《聲屏世界》，2008（3）。

③陳學(xué)武：《看得見的默契——導(dǎo)播和攝像工作淺探》，《視聽縱橫》，2005（5）。

④趙鵬程：《試論電視導(dǎo)播的編輯意識》，《當(dāng)代電視》，2008（1）。

⑤李文波：《畫面與內(nèi)容——電視攝像記者的綜合素質(zhì)》，《記者搖籃》，2007（6）。

⑥趙鵬程：《試論電視導(dǎo)播的編輯意識》，《當(dāng)代電視》，2008（1）。

（作者單位：西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院新聞傳播系）

編校：鄭艷