時代在發(fā)展，歷史在延伸。當(dāng)我們追求目標(biāo)的時候，不一定要把目光總是盯在前方，因為不斷形成的歷史和正在發(fā)生的現(xiàn)實都會成為出發(fā)點的坐標(biāo)，幫助我們更好地把握努力的方向，使我們的作為最大程度地接近理想。特別是當(dāng)我們感到面前眼花繚亂的時候，這種清醒和回歸既是一種可貴的品質(zhì)，更是一種負責(zé)任的選擇。

當(dāng)“5#8226;12”，這個悲壯的符號穿過一年的風(fēng)雨，第一次重新迫近，我們自然不能不關(guān)注，捧起燭光，我們一邊仍然顫抖著心靈，一邊審視著腳下的路——它嶄新又古老，一般又特殊，上面正在行進著一個自強不息的民族。

那場突如其來的災(zāi)難已經(jīng)告訴我們，我們應(yīng)該重視和呼喚“災(zāi)難教育”。我們國家幅員遼闊，同時又多災(zāi)多難，除了地震，還有洪災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)等自然災(zāi)害。尤其是這場大地震已經(jīng)用血的教訓(xùn)告訴我們，“災(zāi)難教育”這一課必須及早補上。我們必須從幼兒園開始，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至所有社區(qū)，面對所有人群，進行系統(tǒng)的“災(zāi)難教育”。告訴大家，災(zāi)難是不可避免的，我們要盡可能多地了解災(zāi)害發(fā)生發(fā)展的基本知識，學(xué)會和掌握祛災(zāi)避禍的本領(lǐng)。在教育領(lǐng)域我們更需要像震區(qū)的桑棗中學(xué)和彭州市的學(xué)校那樣把安全疏散、撤離的演練日?；?、制度化、習(xí)慣化，就如同過馬路不能闖紅燈、不能隨地吐痰、不亂扔垃圾一樣，成為我們習(xí)以為常的行為方式。一旦再有災(zāi)難來臨，我們的學(xué)校，我們的孩子，我們大家，我們這個民族，要從容面對，臨危不亂。

也許我們曾經(jīng)太匆匆，太在乎對未來的追求，太在乎當(dāng)下進行的旅途。其實，我們還需要更多的駐足，還需要進一步的回顧，還需要讓過去不斷沉淀，還需要每時每刻的消化和汲??；否則，我們的腳步未免輕率，行程未免倉促。

感謝記憶，當(dāng)我們茫然無措，它就是心海上最可靠的燈塔；為了新的到達，我們可以重新出發(fā)。留住記憶，既不是為了留住痛苦，也不是為了留住歡樂，而是為了掌握現(xiàn)在，為了創(chuàng)造未來。由此我們可以說，一個人的豐富首先是因為擁有記憶，一個人的才華首先是因為善于整理記憶。西方有先哲曾經(jīng)說過：過去屬于死神，未來屬于自己。我們不否認其中某一個層面上意義的正確性，但是我們更可以說：過去屬于神明，未來始于現(xiàn)在。回到起點，就是如此重要而簡單。也許，相比于對如何才能前進的爭論，是否能夠回到起點是一個更具有實際價值的問題。

當(dāng)我們熟悉的現(xiàn)實正在成為歷史，它也必然提供著越來越多的思維和考察的角度。而其實，我們都是從歷史中來，并且將接受歷史的檢驗。