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        消除矛盾應(yīng)“先理后管”

        2009-04-29 00:00:00常艷春
        中華家教 2009年4期

        “我也想成績(jī)好,我也想門(mén)門(mén)課程優(yōu)秀,如果我想就能做到,那該多好?!薄疤焯斐俗x書(shū)就是讀書(shū)的生活,到底是為了什么?如果是為了以后的路走得比較輕松的話(huà),那現(xiàn)在這被壓得透不過(guò)氣的生活,真的就這么有價(jià)值嗎?現(xiàn)在的付出,是否真能換來(lái)以后的快樂(lè)呢?”“我開(kāi)始想,如果有不痛苦的方法,自殺或許也不錯(cuò)?!?/p>

        你或許讀過(guò)類(lèi)似的文字。這是一位自殺獲救的男生的日記,他感到的都是痛苦。如果生命里都是痛苦,對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),“生”還有什么意義呢?毫無(wú)疑問(wèn),他的痛苦來(lái)自父母——希望他成績(jī)優(yōu)秀,但父母卻沒(méi)有感受到“希望”背后孩子的感受,最后換來(lái)的是孩子的極度痛苦到自殺?;蛟S,父母還在因孩子痛苦而迷惑不解。兩代人沖突、困惑,卻苦無(wú)出路。

        這樣的例子很多,只是程度不同而已。家長(zhǎng)所謂的愛(ài)為何換來(lái)孩子嚴(yán)重的心理焦慮和痛苦?本刊特邀東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授張向葵為您解惑:如何消除孩子心理的煩惱與困惑?

        孩子“不聽(tīng)話(huà)”背后的矛盾

        本刊:您曾說(shuō)家長(zhǎng)家教觀(guān)念與孩子成長(zhǎng)規(guī)律相矛盾,主要表現(xiàn)在哪些方面?

        張向葵:我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)一些家長(zhǎng)抱怨孩子“不聽(tīng)話(huà)”,仔細(xì)探究,這背后隱藏著許多矛盾:

        首先,社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)的高要求與家長(zhǎng)不理解之間的矛盾。我們常說(shuō),未來(lái)的人要有三張通行證:職業(yè)、學(xué)術(shù)、事業(yè)心和創(chuàng)造力。職業(yè)和學(xué)術(shù)可以直接通過(guò)學(xué)校教育獲得,而事業(yè)心和創(chuàng)造力則是一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成的素質(zhì)。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代,一個(gè)人沒(méi)有事業(yè)心和創(chuàng)造力,是很難在社會(huì)、在單位站穩(wěn)腳跟的。

        可是,有些家長(zhǎng)對(duì)此不理解,往往只重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、知識(shí)學(xué)習(xí),而忽視培養(yǎng)孩子的事業(yè)心和創(chuàng)造力。

        其次,家長(zhǎng)只重視孩子知識(shí)的增長(zhǎng),而忽視孩子心理的發(fā)展。這是極不科學(xué)的!一個(gè)人的全面發(fā)展,應(yīng)該是全面的協(xié)調(diào)發(fā)展,即生理發(fā)育、智力開(kāi)發(fā)和心理健康發(fā)展必須協(xié)調(diào)一致。只有這樣,才能是真正的人才。

        我曾拿“木桶效應(yīng)”作過(guò)類(lèi)比:一只木桶的容積大小,并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板,而恰恰是最短的那塊。具體地說(shuō),木桶盛水的原理首先要求每一塊木板高度相同,才能達(dá)到相應(yīng)的容積,反過(guò)來(lái),木桶的盛水量就會(huì)大打折扣。

        由此,我們聯(lián)想到一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)。一個(gè)人的道德品質(zhì)、生理發(fā)育、心理健康狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)層次等好比木桶上的一塊塊板子,只有各方面都能得到同等優(yōu)秀的發(fā)展,他才是優(yōu)秀的人才。相反,盡管一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)很全面、很系統(tǒng),知識(shí)水平很高,但如果沒(méi)有健康的心理,這個(gè)人的發(fā)展也是要大打折扣的。但是,一些家長(zhǎng)不理解非智力因素發(fā)展的重要性,總是一味地逼孩子學(xué)習(xí),結(jié)果只能造成孩子的焦慮、緊張、失落、乏味、沒(méi)有自信,缺乏真正的競(jìng)爭(zhēng)力。

        再次,家長(zhǎng)教育手段與孩子興趣之間的沖突。在落后的教育觀(guān)念下,父母的教育手段也多是“逼(逼迫)”、壓(壓制)“、“卡(強(qiáng)迫)”。他們不是從孩子的興趣出發(fā),從尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā),循循善誘,動(dòng)之以情,曉之以理,而以長(zhǎng)輩自居,憑借父母之名,對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令,指手劃腳。

        客觀(guān)地說(shuō),好奇心是孩子與生俱來(lái)的,快樂(lè)是孩子的天性。家長(zhǎng)只有尊重孩子的天性,有意引導(dǎo)孩子的生活興趣和學(xué)習(xí)興趣,才能激活他們的好奇心,并使之快樂(lè)地成長(zhǎng)。打個(gè)比方,孩子就像一棵小樹(shù)苗,家長(zhǎng)就是園丁,要精心地為小樹(shù)苗培土、施肥、澆水,給他陽(yáng)光,他才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

        本刊:面對(duì)這一切,家長(zhǎng)應(yīng)該如何做,才能幫助孩子化解各方面矛盾,使之走出心理誤區(qū),健康成長(zhǎng)?

        張向葵:家長(zhǎng)要幫助青少年消除在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的心理煩惱和心理困惑,就必須熟悉孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,懂得孩子的心,真正理解他們。我們所說(shuō)的管理,其實(shí)應(yīng)該是“理管”,就是“先理后管”,在理解的基礎(chǔ)再管。具體地說(shuō),應(yīng)該做到以下三個(gè)方面:

        理解孩子心里所想。不少家長(zhǎng)平時(shí)只注重孩子知識(shí)的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,忽視孩子的心理發(fā)展。孩子的心里究竟在想什么,父母不知道。現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)信息發(fā)達(dá)、知識(shí)紛繁的時(shí)代,他們接觸廣泛、聯(lián)想豐富,心里所積納的東西、對(duì)事物的看法、發(fā)表意見(jiàn)的方式等,往往超出大人的想象。

        有這樣一對(duì)母女,媽媽是高級(jí)知識(shí)分子,女兒剛讀高中。一天母女倆在戶(hù)外散步,母親遇見(jiàn)了自己一位年輕的女同事。彼此打過(guò)招呼,就各自走了。過(guò)一會(huì)兒,女兒對(duì)媽媽感嘆:“剛才您那個(gè)同事長(zhǎng)得真安全啊!”媽媽好奇地問(wèn):“什么叫長(zhǎng)得真安全啊?”女兒大不以為然地笑道:“您咋那笨吶!您想想,女孩子沒(méi)人追,就不會(huì)有是非,就是安全。她是否安全,那不一看便知!”媽媽恍然大悟,原來(lái)女兒是在委婉、幽默地說(shuō)那個(gè)女同事長(zhǎng)得不漂亮。媽媽同時(shí)也得到了意外的收獲和發(fā)現(xiàn):孩子們什么都懂,應(yīng)該保持兩代人的心理溝通。只有這樣,才能真正了解孩子,才能懂得孩子的心理。

        給孩子真實(shí)的生活圖景。家長(zhǎng)要讓孩子了解生活的真實(shí)面目,知道現(xiàn)實(shí)生活中什么叫真誠(chéng)、什么叫尊重、什么叫責(zé)任、什么叫公平……不然,當(dāng)孩子走入社會(huì)時(shí),會(huì)覺(jué)得一切與父母說(shuō)的不一樣,一切都沒(méi)有想象得那么美好,很難適應(yīng)社會(huì)。

        我從牛津大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)回來(lái)后,給女兒講了我在英國(guó)碰到的一件事:有一個(gè)“不拘小節(jié)”的人,和別人合租一套房子,開(kāi)始兩人相處得很好。沒(méi)兩天,室友發(fā)現(xiàn)這個(gè)人小便后總不沖便池,結(jié)果把他趕了出去。此時(shí),他滿(mǎn)以為,你這兒不讓我住,我再去別處住。然而,出乎他意料的是,他打電話(huà)給小區(qū)的其他租戶(hù),發(fā)現(xiàn)他們的回答都驚人的相似:“你就是那個(gè)不沖便池的人?我不能把房子租給你這種人!”他很尷尬,也很無(wú)奈。女兒從中明白了一個(gè)道理:一個(gè)人想得到別人的歡迎、尊重,必須品行俱端,時(shí)時(shí)處處尊重別人;否則,只能遭遇難堪和尷尬,甚至是痛苦。

        給孩子精神之愛(ài)。目前,許多家長(zhǎng)愛(ài)孩子時(shí),僅出于本能的愛(ài),卻不重視愛(ài)的表達(dá)方式,不會(huì)施愛(ài)。比如,給孩子豐富的衣食物品、足夠開(kāi)銷(xiāo)的零花錢(qián)。殊不知,這些物質(zhì)享受不是愛(ài)的全部,不能替代精神之愛(ài)。還有的父母缺乏理智,把對(duì)孩子過(guò)高的期望看成是對(duì)孩子的愛(ài)。兩者的結(jié)果都是孩子的感受與家長(zhǎng)的行為之源南轅北轍,體會(huì)不到那份愛(ài)。因此,父母應(yīng)該學(xué)會(huì)施愛(ài),讓孩子真正體會(huì)到愛(ài),從中學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)父母。

        女兒17歲生日那天,我不知道該送什么禮物。直到下午7點(diǎn)多,我還沒(méi)拿定主意,眼看她快要到家了,我正著急呢!突然靈機(jī)一動(dòng),拿起手機(jī)給她發(fā)了條短信:“小美女,祝你生日快樂(lè)!你是媽媽的生命之花,你燦爛了媽媽生命的全程!”不一會(huì)兒,她給我回了一條短信:“謝謝您,大美女!”雖然這個(gè)生日我沒(méi)給她買(mǎi)任何禮物,但我發(fā)現(xiàn)她覺(jué)得最開(kāi)心。這說(shuō)明她從那條短信中,感受到了我對(duì)她真誠(chéng)的愛(ài)?!?/p>

        張向葵,東北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng),國(guó)際跨文化心理學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)教育心理學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、教育部人文社科基地兼職研究員。

        (責(zé)編 馮 梅)

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