音樂(lè)性是詩(shī)歌的主要特性。美國(guó)黑人詩(shī)人蘭斯頓·休斯在詩(shī)歌創(chuàng)作中借鑒了黑人音樂(lè)布魯斯的表現(xiàn)形式，使他的詩(shī)歌標(biāo)注上了黑人的屬性。詩(shī)中他竭力表現(xiàn)美國(guó)黑人生活中的悲慘境遇，為他的人民的權(quán)利吶喊呼吁。他的詩(shī)歌在形式和內(nèi)容上的高度黑人化開辟了美國(guó)文學(xué)史上黑人文學(xué)領(lǐng)域，因此他被譽(yù)為哈萊姆桂冠詩(shī)人。他在美國(guó)黑人的斗爭(zhēng)史上為喚醒黑人的自我意識(shí)、推動(dòng)民族權(quán)利運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程做出了卓越貢獻(xiàn)。

一、美國(guó)黑人文化

美國(guó)黑人的文化背景較為復(fù)雜。第一代美國(guó)黑人來(lái)自非洲不同的國(guó)家，如幾內(nèi)亞、戛納、科特迪瓦等，從屬于不同的文化背景。然而共同的遭遇和苦難以及來(lái)自于共同的白人群體的壓迫促使了他們間的文化融合，形成了一個(gè)特殊的團(tuán)體文化。在白人文化為主流的社會(huì)中，黑人文化始終處于邊緣的位置。一方面黑人因接受白人文化的浸透，削弱了自身文化記憶；另一方面他們?cè)诒咀逦幕袑で髿w屬感。這種文化的兩重性形成了既不同于非洲文化，也不同于美國(guó)白人文化的新文化特點(diǎn)。1920——1930年，在被稱為“黑人之都”的哈萊姆發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的黑人文化運(yùn)動(dòng)，即“哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。一批有民族責(zé)任感的黑人文學(xué)藝術(shù)家們開始思考整個(gè)社會(huì)，審視黑人民族的遭遇，尋找黑人文化的根源。他們發(fā)現(xiàn)了黑人民族和文化的價(jià)值和美，因而激發(fā)了自己的民族自豪感。他們呼吁黑人民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，米爭(zhēng)取自由、平等。

二、黑人音樂(lè)布魯斯

布魯斯起源于黑奴在田間勞動(dòng)時(shí)的歌謠，它是由弦樂(lè)伴奏的獨(dú)唱音樂(lè)，具有強(qiáng)烈的憂郁色彩和深深的思鄉(xiāng)之愁。布魯斯的音樂(lè)“形式是三行為一節(jié)：第一行陳述一個(gè)問(wèn)題或情境，第二行重述第一行，但常略加變化，第三行是對(duì)第一、二行的反應(yīng)，或解答或闡述或評(píng)論”。明顯的和聲重復(fù)格式回旋溫婉使憂郁的情緒蕩氣回腸。

布魯斯音樂(lè)完全以黑人的生活為題材，體現(xiàn)黑人在種族壓迫下的貧窮、痛苦、孤獨(dú)、絕望以及人性的弱點(diǎn)。美國(guó)黑人詩(shī)人蘭斯頓·休斯對(duì)布魯斯音樂(lè)的理解和詮釋反映在他的題為《布魯斯》(TheBlues)中?！癢hen the shoe s~m‘gs break／On both your shoes／And you'rein a hurry-fl'hat's the blues，…‘When you g0 t0 buy a candy badAndyou've lost the dime you had-／Slipped throu曲a hole in your pock~somewhere-／That's the blues，too，and bad!”當(dāng)雙腳的鞋帶都散開，而你又著急要走，這種尷尬又難受的境遇就是布魯斯：當(dāng)你要買一塊糖，而你的錢幣從你的褲兜的洞中丟失了，這就是布魯斯。休斯用極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和形象的比喻將布魯斯的特性一語(yǔ)點(diǎn)破——“布魯斯實(shí)際上是表達(dá)黑人痛苦經(jīng)歷的傷感音樂(lè)，表達(dá)個(gè)體最低迷的心理狀態(tài)，黑人用它作為一種精神療法，來(lái)超驗(yàn)黑人最痛苦的人生經(jīng)歷并使之升華。”20世紀(jì)20年代布魯斯作為廣告音樂(lè)，一炮打響，從此紅遍全美，并啟動(dòng)了哈萊姆黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

三、蘭斯頓·休斯的布魯斯

蘭斯頓·休斯是哈萊姆文藝復(fù)興的領(lǐng)軍人物。他從黑人音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)以豐富他詩(shī)歌的表現(xiàn)力，他的詩(shī)歌帶有明顯的黑人屬性。因?yàn)榘兹双C奇而對(duì)有著異域風(fēng)情的布魯斯逐漸接受，這也使人們對(duì)他的布魯斯詩(shī)歌倍加推崇。與此同時(shí)他的詩(shī)歌進(jìn)一步宣傳了黑人文化，包括黑人音樂(lè)布魯斯。他的詩(shī)歌大多用詞簡(jiǎn)單，但音樂(lè)性較強(qiáng)，容易嵌入音樂(lè)的節(jié)奏。他在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中常哼唱布魯斯以琢磨詩(shī)歌的節(jié)奏，他也常請(qǐng)爵士樂(lè)手為他的詩(shī)歌朗誦進(jìn)行伴奏。

他的詩(shī)歌中常用到布魯斯音樂(lè)的重復(fù)，音樂(lè)式的回旋突出了主題。布魯斯音樂(lè)的一呼一應(yīng)、一問(wèn)一答的形式在他的詩(shī)歌中也常有體現(xiàn)。1926年他的第一部詩(shī)集《萎靡的布魯斯》(The Weary Blues)出版使他一夜成名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，休斯的詩(shī)歌中光標(biāo)題帶有“布魯斯”這個(gè)詞的就超過(guò)了30首?！八援吷呐θグl(fā)掘黑人音樂(lè)的文化特質(zhì)和藝術(shù)要素，在其詩(shī)歌中加以運(yùn)用和發(fā)揮，賦予其詩(shī)歌以黑人文化藝術(shù)的根本性特質(zhì)，形成一種在表現(xiàn)手段和文化色彩上迥異于美國(guó)主流文學(xué)的詩(shī)歌樣式?！薄靶菟沟奈膶W(xué)創(chuàng)作為美國(guó)黑人現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展開辟了道路，榮獲‘哈萊姆桂冠詩(shī)人’的稱號(hào)”。

“音樂(lè)的基本點(diǎn)在于重復(fù)。事實(shí)上任何一種藝術(shù)不外乎重復(fù)與變化。(An essential element in aII music is repetition，fn fact。we mi-ght say that all an consists ofgiving structure t0 two elements：repetition and variation”“詩(shī)歌中許多整行的重復(fù)是間歇性的周期重復(fù)。這種修飾手段強(qiáng)調(diào)了整詩(shī)的主題，突出了它的音樂(lè)效果。(Mostofthe repetmon Of a complete line in poems is intermittent repetition，This kind Of strategy produces a heavy emphasis and musical effect Of thewhole poem)”在《究小子的布魯斯》(Po‘BoyBlues)中，休斯在布魯斯的三段式音樂(lè)模式基礎(chǔ)之上發(fā)展了六行一節(jié)的特殊詩(shī)歌格式，變前兩行重復(fù)為三四行重復(fù)一二行。第一節(jié)中\(zhòng)"When 1 was home de／Sunshine seemed like gold，／When 1 was home de／Sunshine seemed likegold，'’三四行完全重復(fù)了一二行，產(chǎn)生了特殊的音樂(lè)效果。而第二節(jié)中“1 was a good boy，／Never done no wrong／Yes，1 was a good box／Neverdonenowrong，\"第三行在重復(fù)第一行的基礎(chǔ)上，加上了\"Yes\"。這一變化避免了機(jī)械乏味的簡(jiǎn)單重復(fù)，豐富了節(jié)奏，在給人以期待的同時(shí)，帶給人們新鮮的感覺(jué)，它在表面和總體保持統(tǒng)一的前提下，在另一層面涌動(dòng)著細(xì)微的變化，賦予詩(shī)歌音樂(lè)以立體感。這種跳躍的變化，在第三、四節(jié)中皆可找到。

每節(jié)的最后兩行是對(duì)前邊幾行的回應(yīng)?！癝inceI come upNorthde／Whole damn world's turned cold，”“But this world is weary／An’de road is hard an’long，”“She made me lose ma money／An’almost losema mind，”“I’s so weary／1 wish I'd never been born，”世態(tài)炎涼又遭人背叛，黑人窮小子的窘迫、無(wú)助與無(wú)奈躍然紙上。他對(duì)人生的未來(lái)如此絕望，在痛苦中掙扎得如此疲憊，最后仰天長(zhǎng)嘆——希望自己沒(méi)有出生。詩(shī)中休斯給予黑人生活準(zhǔn)確的理解，真實(shí)地反映了黑人的生活常態(tài)，調(diào)皮戲謔的音樂(lè)格式流露出黑人的辛酸和無(wú)助，絕境中的哀嘆隨著空氣消散，期盼為人關(guān)注的掙扎刺人骨髓。

活潑跳躍的節(jié)奏使他的詩(shī)歌充滿活力，幽默回旋的應(yīng)答結(jié)構(gòu)是黑人的苦笑。詩(shī)歌中的布魯斯音樂(lè)性極具藝術(shù)感染力，它將黑人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和壓抑在心頭的憤怒以委婉的形式加以抒發(fā)，以避免與白人主流社會(huì)的正面沖突。它是含笑的控訴，含淚的自嘲。這種以詼諧形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的方式產(chǎn)生出異乎尋常的震撼力。

四、結(jié)論

休斯是美國(guó)詩(shī)歌史上的一位改革者，他從布魯斯音樂(lè)中找到了自己的聲音，形成了一種新的詩(shī)體。他將美國(guó)黑人的苦難、孤獨(dú)和失望用最接近這些特性的音樂(lè)格式——布魯斯表達(dá)了出來(lái)。布魯斯是黑人自己的音樂(lè)，休斯的詩(shī)歌是黑人自己的詩(shī)歌。鮮明的幽默表現(xiàn)了美國(guó)黑人催人淚下的不幸生活，簡(jiǎn)單的音樂(lè)和詩(shī)歌形式常常蘊(yùn)涵著生動(dòng)而豐富的意義，表現(xiàn)出較復(fù)雜深刻的思想情感。布魯斯作為黑人音樂(lè)的最具代表性的藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的表現(xiàn)情感和思想的方式。休斯創(chuàng)作的《年輕女子的布魯斯》(YoungGirl’s Blues)、《夜幕下的布魯斯》(Evenin’AirBlues)等都唱出了黑人心底的歌。

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作者簡(jiǎn)介：

畢小君(1963—)，女，河南新鄉(xiāng)人。安陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、綜合教研室主任。研究方向?yàn)橛⒚涝?shī)歌。