教師是天底下最光輝的職業(yè)，以其高尚的情操、高雅的情趣、高超的學(xué)術(shù)、高潔的品行贏得了社會(huì)的尊重和推崇。但是，價(jià)值的迷惘，師德的迷失，地位的失寵，也使教師的師道尊嚴(yán)受到了空前的挑戰(zhàn)。在新時(shí)期如何樹立自身形象，成為擺在教師面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、學(xué)生道德情操的建設(shè)者

當(dāng)今，學(xué)生的價(jià)值取向往往與教師的要求背道而馳，如何幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為德育工作棘手的難題。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德高為師，學(xué)高為范”，可見，教師應(yīng)該是學(xué)生道德情操的建設(shè)者。這樣的教師必定有著豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，幽默儒雅，學(xué)識(shí)淵博，從而贏得學(xué)生的尊崇；這樣的教師必定有著豐厚的文化底蘊(yùn)，誨人不倦，精益求精，從而贏得學(xué)生的尊重；這樣的教師必定會(huì)對(duì)所有學(xué)生傾注全部的持久、細(xì)膩、博大的愛，猶如涓涓細(xì)流，年復(fù)一年地滋潤(rùn)幼苗般的學(xué)生，從而贏得學(xué)生的尊敬。

親其師才能信其道，教師的言行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在熏陶和影響著學(xué)生。教師只有讓學(xué)生在情感上依賴自己，在學(xué)術(shù)上推崇自己，在人格上信任自己，才能使他們?cè)谛膼傉\(chéng)服中，樹立起健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、學(xué)生精神家園的捍衛(wèi)者

教師是人類靈魂的工程師，教師的工作是與學(xué)生一起在靈魂深處旅行。教師要耐得住清貧，耐得住寂寞，不追名逐利，不浮躁空虛，成為學(xué)生精神家園的捍衛(wèi)者和守護(hù)神。

紛繁復(fù)雜的世界很精彩，它讓學(xué)生感到好奇、刺激，卻也充滿誘惑。在網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，色情、暴力、迷信充斥著網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生的精神家園帶來(lái)了極大的沖擊。學(xué)生辨別是非的能力差，自覺(jué)抵御低俗信息的意志薄弱，容易感到迷惘、空虛。如果沒(méi)有及時(shí)得到關(guān)愛，有些學(xué)生就會(huì)迷失方向，甚至自甘墮落，追求物質(zhì)享受和感官刺激，肆意放縱自己，使自己的心理向不健康的方向發(fā)展。

青年一代關(guān)系到祖國(guó)和民族的未來(lái)，牽動(dòng)著每一位家長(zhǎng)的心弦。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的共同參與。而守護(hù)和打造學(xué)生的精神家園，凈化未成年人的成長(zhǎng)空間，應(yīng)成為教師工作的重中之重，這需要教育工作者的不懈努力。教師要陶冶學(xué)生情操，提升其文化品味，提高其審美情趣，使其增強(qiáng)辨別能力和抵制不良信息誘惑的能力。在學(xué)生迷惘和困沌時(shí)，教師要適時(shí)給予指導(dǎo)，讓學(xué)生摒棄虛擬時(shí)空，擺脫消極頹廢，少走彎路、不走邪路，免受身心的雙重傷害，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、學(xué)生學(xué)術(shù)方向的引領(lǐng)者

教書育人，是教師的神圣使命。如果沒(méi)有追求科學(xué)真理的執(zhí)著精神，沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的文化素養(yǎng)，教師就不會(huì)擁有迷人的人格魅力。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。在信息時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道已不再局限于課堂這一條途徑，其接受信息的速度和方式甚至超過(guò)教師。如果教師還一味滿足于畢業(yè)前的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)富不過(guò)兩車，才高不過(guò)三斗，在學(xué)術(shù)上怠于鉆研、投機(jī)取巧，弄虛作假、濫竽充數(shù)，不能與時(shí)俱進(jìn)，必定落伍于時(shí)代，落后于學(xué)生，怎能贏得學(xué)生的崇拜?又怎能滿足學(xué)生的求知渴求，讓學(xué)生最大限度地汲取知識(shí)的力量呢?

一筆好字、滿腹經(jīng)綸、出口成章……都是教師令學(xué)生迷戀、崇拜、模仿和追隨的資本，教師只有擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生的學(xué)識(shí)、能力和水平，才能打動(dòng)學(xué)生，讓他們羨慕不已，贊不絕口，念念不忘。也只有這樣，教師才能引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里邀游，在技藝的殿堂中徜徉。在為學(xué)生引領(lǐng)學(xué)術(shù)方向時(shí)，教師需要的是腳踏實(shí)地，而不是夸夸其談。

四、學(xué)生民主意識(shí)的培育者

教師的尊嚴(yán)來(lái)源于崇尚平等民主的態(tài)度。缺乏平等的民主意識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生人格的尊重，就不可能真正擁有自己的師道尊嚴(yán)。美國(guó)教育家多爾曾說(shuō)，教師在師生關(guān)系中的地位是“平等的首席”，這就要求教師在追求平等的同時(shí)，不應(yīng)放棄首席的主導(dǎo)地位，而應(yīng)細(xì)心地為學(xué)生指引道路，給學(xué)生提供有效的幫助，這樣才能贏得學(xué)生的尊重。

如果教師按照學(xué)生家庭狀況的不同而有差異地對(duì)待學(xué)生，又怎么可能贏得學(xué)生的認(rèn)可呢?如果教師在課堂上不是傾盡全力，而是把精力放在課后自己辦的“補(bǔ)習(xí)班”上，動(dòng)員本班學(xué)生成為自己學(xué)生的“顧客”，又怎么可能贏得學(xué)生的尊重呢?

教師要公開、公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，做到一視同仁。教師不應(yīng)粗暴踐踏學(xué)生的人格，虛意逢迎學(xué)生的情趣，恣意對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，而應(yīng)傾聽學(xué)生的心聲，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，營(yíng)造平等和諧的氛圍，讓歧視、冷漠無(wú)處遁形，讓友愛、溫情時(shí)時(shí)洋溢。

五、學(xué)生人生態(tài)度的塑造者

榮獲“感動(dòng)中國(guó)2008年度大獎(jiǎng)”的李桂林、陸建芬教師，扎根大涼山19年，撐起“懸崖學(xué)?！?。他們不畏清貧，不畏艱險(xiǎn)，每日從大渡河上過(guò)吊橋，走羊腸小道至巖腳，再爬山崖，攀越5架木制的云梯到達(dá)學(xué)校。正如感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)的頒獎(jiǎng)詞所說(shuō)的那樣；“他們?cè)谧钇閸绲纳铰飞宵c(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！彼麄儗?duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，他們對(duì)人生的積極態(tài)度，以及由此散發(fā)的人格魅力，不僅贏得了當(dāng)?shù)匾图胰说男刨?，而且贏得了社會(huì)的尊重。受到李桂林、陸建芬式教師的熏陶，他們的學(xué)生將、來(lái)對(duì)待事業(yè)、對(duì)待人生的態(tài)度自不待言，教師可貴的言行定會(huì)成為學(xué)生一生效仿的典范。

可見，教師的尊嚴(yán)來(lái)源于教師高貴的心靈。師道尊嚴(yán)的缺失不僅要從學(xué)生那里找原因，更需要從教師自身找癥結(jié)。在急功近利、浮躁喧囂的環(huán)境下，教師若能像一潭清澈可見的泉水那樣，保持正直、純潔、獨(dú)立，不隨波逐流，不見利忘義，就會(huì)贏得學(xué)生的敬佩，贏得家長(zhǎng)的信任，贏得社會(huì)的尊重，教師的形象必將高高矗立，永不坍塌!

(作者單位：山東招遠(yuǎn)高級(jí)職業(yè)學(xué)校)

(責(zé)任編輯：樂(lè)聞)