早在兩千多年前，孟子就說過：“盡信書，則不如無書?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中關(guān)于“思考、領(lǐng)悟”的課程目標(biāo)要求學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。要求學(xué)生做到這些，語文教師自己在閱讀中首先要具備批判性思維，在批判性閱讀中提升自己。

一、認(rèn)識和理解批判性閱讀

批判性閱讀包括相互聯(lián)系的兩個方面：一方面是對讀物的科學(xué)批判，另—方面是對自己認(rèn)識的局限性、片面性的批判，使自身通過正確的批判性思維，把自己的思考逐步引向深入。

批判性閱讀是一種強(qiáng)調(diào)思考、評析的閱讀方法。它是學(xué)生深入學(xué)習(xí)、研究和不斷進(jìn)取的基礎(chǔ)。批判性閱讀的實(shí)質(zhì)是批判性思維，它兼容創(chuàng)造性思維，包含著四個重要的認(rèn)識行為：探詢——能主動地發(fā)現(xiàn)或提出問題，對可疑、新奇的事物充滿興趣并積極探討；沉思——運(yùn)用想象、聯(lián)想和創(chuàng)新方法去尋找問題以及問題的解答；鑒賞——依據(jù)審美或邏輯原則，對內(nèi)容和形式等進(jìn)行審視；建構(gòu)——對事物之間的聯(lián)系進(jìn)行研究與把握。

我從小就愛讀書。小學(xué)時代的連環(huán)畫，即俗稱的“小人書”，占據(jù)著我?guī)缀跛械恼n余時間，以至于現(xiàn)在的記憶還脫不了那個黑白分明的底子。出生在一個不需要思想的年代，自然容易成為一個盲從的學(xué)生。起初，我竟然對書里的一切信以為真，對其中的英雄人物更是敬佩得難以言表。后來，知道了文學(xué)作品中的形象雖然可能有原型，但大多是虛構(gòu)的，便轉(zhuǎn)而對作家們的本領(lǐng)崇拜得五體投地，立志要當(dāng)一名作家，也寫出一些讓人著迷的神奇故事來?？墒鞘屡c愿違，盡管我當(dāng)年的許多學(xué)生現(xiàn)在成了作家，我自己卻充其量只能算一個作者，只不過我對文學(xué)和文學(xué)青年們的熱愛，卻絲毫不減當(dāng)年。每有文學(xué)競賽，只要舉辦單位樂意請我這個做過作家夢的所謂專家當(dāng)評委，我總是欣然應(yīng)允。

最初發(fā)現(xiàn)書里竟然也有錯時，我有點(diǎn)不敢相信；經(jīng)過仔細(xì)求證，發(fā)現(xiàn)真的錯了，心情十分復(fù)雜，因?yàn)槟切┟篮玫臇|西不再如以前認(rèn)為的那樣美好了。如今，粗制濫造的書籍和文章多了，嘩眾取寵的書籍和文章多了，故作高深的書籍和文章多了，批判性閱讀，也就慢慢成了我的一大嗜好；而且，在批判的同時，我還嘗試著提出自己的創(chuàng)見。

二、對教科書和教學(xué)用書的批判

在我剛參加工作時的20世紀(jì)80年代，教科書的權(quán)威性是無法動搖的。向它挑戰(zhàn)，是需要足夠的勇氣和充分的積累的。那時，在人教版義務(wù)教育初中語文教材第五冊中，有關(guān)詩詞曲朗讀方法的知識短文有一處瑕疵。教材已經(jīng)用了幾年，老師們習(xí)以為常，并未在意。在那篇短文中，對《送杜少府之任蜀州》一詩的節(jié)奏劃分是這樣的：

城闕／輔三／秦，

風(fēng)煙／望五／津。

將“三秦”和“五津”生硬地拆開，我覺得不妥，但在教材這個“權(quán)威”面前，我還是不敢貿(mào)然行事。于是，我開始大量閱讀與詩詞曲相關(guān)的理論著作，并且從大量古典詩詞中尋找例證。

相關(guān)的理論著作，我手頭有很多，如王力先生的《詩詞格律》，劉福元、楊新我二位先生的《古代詩詞常識》，潘佛章先生的《詩詞讀寫》，艾治平先生的《古典詩詞藝術(shù)探幽》，李葆瑞先生的《詩詞語言的藝術(shù)》等。細(xì)讀下來，我不禁為自己的判斷而沾沾自喜。王力先生說：“在聲律單位和語法結(jié)構(gòu)發(fā)生矛盾的時候，矛盾的主要方面是語法結(jié)構(gòu)?！边@就等于宣布了將“三秦”和“五津”拆開來的節(jié)奏劃分方法是錯誤的。潘佛章、艾治平、李葆瑞諸位先生都主張將五字句和七字句分別分成兩個較大的節(jié)奏單位：五字句分為二三，七字句分為四三，把三字尾看作一個整體。這樣，上面例句中，“輔三秦”“望五津”便均不必拆開，也不會影響意思的表達(dá)。

古典詩歌的例證，我認(rèn)為《唐詩三百首》應(yīng)該是最有說服力的，尤其是其中那些著名詩人的著名詩作。通讀一遍后，果然收獲頗豐。但是，我最終放棄了其他的選擇，而只選取了杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”一句。一是因?yàn)榇蠹覍@句詩耳熟能詳，二是因?yàn)榘凑丈鲜鲋R短文所講方法來劃分節(jié)奏，就需要將疊詞“森森”拆開，尤顯其荒謬。后來，我還參閱了《宋詩鑒賞詞典》《宋詞鑒賞詞典》《元曲鑒賞詞典》，鮮有所得。最后，我在《樂府詩選》中找到了一首北朝民歌《李波小妹歌》，其中“李波小妹字雍容，蹇裳逐馬如卷蓬”一句令我大喜過望。因?yàn)槿舭凑丈鲜鲋R短文所講方法來劃分節(jié)奏，人的名字“雍容”便要被拆成兩半，這就不只是荒唐，簡直是可笑了。

從對教科書的批判性閱讀開始，到大量閱讀相關(guān)的理論著作和詩歌，最終成就了論文《詩詞曲節(jié)奏劃分辨》，文章發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)》上。這是我第一次在中文核心期刊上發(fā)表論文。不久，在教材再版時，依照我的意見對相關(guān)部分進(jìn)行了修改。幾年后，我把這個故事寫成文章《山不辭土，故能成其高》，參加了人民教育出版社50周年社慶征文，獲得了特等獎，還發(fā)表在《中國教育報(bào)》上。

歐美諸國教育界要求語文教師從小學(xué)起，就要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會批判性閱讀，即不囿于課文，而能用自己的眼光去閱讀，發(fā)表自己的見解。可是，在我國，小學(xué)語文教材和教學(xué)用書成人化傾向嚴(yán)重的現(xiàn)象卻沒有引起人們足夠的重視。

我妻子是小學(xué)語文教師。一天，我閑來無事，順手拿起一本小學(xué)語文教學(xué)用書翻了翻。我驚異地發(fā)現(xiàn)，原來小學(xué)語文的教學(xué)參考書竟和中學(xué)的教學(xué)參考書如出一轍：第八冊第一課《小足球迷》，不僅在“教學(xué)要求”“數(shù)學(xué)重點(diǎn)”等概括性文字中找不到兒童口味，甚至在“教材說明”和“教學(xué)建議”中，也找不出多少能夠體現(xiàn)兒童情趣的地方!

我又從妻子那里要來第八冊教材，發(fā)現(xiàn)這篇課文中的不少地方，是能夠根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)著意發(fā)揮的。教師教學(xué)用書卻熱衷于絲絲入扣地“冷靜”地條分縷析，而我們的小學(xué)教師又大多習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，從不懷疑教參這個“權(quán)威”。這種現(xiàn)象讓我意識到：小學(xué)語文的成人化偏差十分嚴(yán)重，必須得到足夠的重視。要讓小學(xué)語文教育多一份對孩子的愛，要讓孩子們在一個充滿童趣的氛圍中學(xué)習(xí)、成長!

于是，我讓妻子把其他的小學(xué)語文教材全部找來。接連上多天，一有空閑，我就當(dāng)起“小學(xué)生”來，把這十多冊教材和十多冊教學(xué)用書讀完了。粗略統(tǒng)訃，反映兒童生活的課文所占比重，只有約37％，居然不到一半；而反映兒童生活的作品，也同樣存在著成人化傾向，具體表現(xiàn)在加入了過多的成人的思想感情，有意無意地避開了童年時那些“幼稚”的方面，一些文字顯得過于深刻和“老到”，等等。

僅僅帶著批判的眼光閱讀一共20余冊的教材和教學(xué)用書還不夠，還要尋找產(chǎn)生這種偏差的原因和糾正這種偏差的方法。至少，相關(guān)的教育心理學(xué)理論是非讀不可的。通過閱讀，我找到這樣的心理學(xué)依據(jù)：同樣一個對象，反映在成人和小學(xué)生眼里，并不是完全一樣的。要多從兒童的角度去審視小學(xué)語文教材，使其中的課文更富于兒童情趣，讓學(xué)生們感受到，教材與他們的生活的距離是那樣的接近，與他們的思想感情是那樣的融洽。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就會更加濃厚。后來，我把自己的想法，寫成了題為《小學(xué)語文的成人化偏差》的論文，發(fā)表在《小學(xué)語文教學(xué)》雜志上。

三、對教育理論著作的批判

當(dāng)前，我們面對浩如煙海的讀物，最重要的對策之一是養(yǎng)成一種批判性的閱讀能力和選擇能力。諾貝爾獎獲得者溫伯格博士提醒人們，不要安于接受書本上所給予的現(xiàn)成答案，要去嘗試發(fā)現(xiàn)與書本上不同的東西。要注意培養(yǎng)學(xué)生批判文獻(xiàn)、批判演講、批判前輩的能力。

中國人喜歡跟風(fēng)，中國的教師也不能免俗。建構(gòu)主義來了，一夜之間，所有的課題方案、教學(xué)論文和教學(xué)案例都“建構(gòu)”了；合作學(xué)習(xí)來了，課堂上便開始流行四人小組，不管需不需要合作，都讓學(xué)生熱鬧一番；接受美學(xué)來了，不管學(xué)生對于課文怎樣解讀，便都“很好”“很有道理”“很有見解—了。學(xué)術(shù)風(fēng)氣也越來越不正常，除了照搬照抄別人的成果，還有一些人將一些通俗的道理改頭換面以后，用比較“洋氣”或者是比較“陌生”的形式表現(xiàn)出來，讓人不得不贊嘆作者學(xué)問高深。

因?yàn)槁殬I(yè)的原因，也因?yàn)樾愿竦脑?，我把這個理論那個學(xué)說的著作買了許多帶回家，試圖把它們學(xué)懂弄通。但是，天資愚鈍的我對許多著作只能是一知半解。于是，看到同一理論的不同版本，或者關(guān)于在這種理論指導(dǎo)下如何進(jìn)行實(shí)際操作的書籍，我又忍不住買回家來參詳?，F(xiàn)在，圍繞我書房三面墻壁的8個書柜里，至少有三分之一是這種理論。幾年來，我似乎著了迷，一有空閑，就會對這些理論著作進(jìn)行分門別類的閱讀，將各種理論的要點(diǎn)摘錄下來，然后根據(jù)自己的理解，進(jìn)行通俗化的解讀。

后來，便用被我“消化”了的理論，指導(dǎo)研修班的青年骨干教師做課題、寫論文和案例，告訴他們哪些理論在自己的課題、論文和案例中用得上，哪些用不上，應(yīng)該怎樣將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。我甚至將自己在閱讀這些理論時的心得在新課程全員培訓(xùn)大會上與一線教師交流。

在講到接受美學(xué)的時候，我指出，接受美學(xué)注重讀者再創(chuàng)造的能動作用無疑是正確的，但將讀者的地位無限抬高以致忽視作家和作品本身，就失之偏頗了?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”固然不錯，但如果讀者讀到的不是哈姆雷特而成了其他的文學(xué)形象，文學(xué)的典型意義也就不復(fù)存在了。

關(guān)于合作學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)在提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績、自尊心、自信心、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)等諸多方面，有不可替代的重要作用，但它也和其他教學(xué)策略一樣，有其特定的適用范圍和適應(yīng)對象。因此，不能濫用合作學(xué)習(xí)，必須要做的一件事就是要對教學(xué)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，弄清楚合作學(xué)習(xí)策略適合于哪些教學(xué)內(nèi)容和不適合干哪些教學(xué)內(nèi)容，做到具體問題具體分析，正確運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。后來，我還將這些通俗化的理念，結(jié)合自己的實(shí)踐和思考，寫成論文《既要合作，也要效率》，發(fā)表在《中國教育報(bào)》上。

朋友中不乏博士和碩士，本人才疏學(xué)淺，自愧不如，因而認(rèn)認(rèn)真真地拜讀過一些專著和文章。但是，越讀越覺得許多書籍和文章無法卒讀。時下，國內(nèi)有些學(xué)者的著作和論文，以在熟悉的名詞后面標(biāo)注英文和生造名詞為叫‘髦，表示自己曾經(jīng)喝過一些洋墨水。哪怕是中國味很濃的“國語”，也非要加上對應(yīng)的英文“na LionalIanguage”不可。再如“同儕語言”，就是在有意地“陌生化”，讓一般教師讀不懂。查詞典得知“同儕”是一個文言詞語，乃“同輩”之意；所謂“同儕語言”，其實(shí)就是特級教師洪鎮(zhèn)濤先生所說的“伙伴語言”，卻遠(yuǎn)不如洪先生那樣來得通俗、生動。

于是，我將自己20余年讀書、教學(xué)和研究所得，系統(tǒng)地整理出來，寫成了30余萬字的《語文教學(xué)科研的成果表達(dá)》一書，由浙江教育出版社出版。該書最大的特色在于其理論的通俗化和實(shí)踐中的可操作性。正因?yàn)闀小笆纠钡慕^大多數(shù)由自己撰寫，或者經(jīng)我指點(diǎn)和修改，我才最了解其形成過程，這種“解剖”才最真實(shí)可靠。

由批判性閱讀，到為了批判性閱讀能夠自圓其說而大量閱讀相關(guān)書籍，再到將閱讀所得與實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合起來，形成論文和論著，20余載的專業(yè)成長之路，一路有閱讀伴隨，我不孤獨(dú)，不憚于前行。

(作者單位：浙江省溫州市教育教學(xué)研究院)

(責(zé)任編輯：文風(fēng))