錢　榮　胡若愚

近年來，隨著唐卡被納入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以及藏學(xué)熱的日漸升溫，唐卡正受到越來越多收藏家的關(guān)注，唐卡繪畫這門藏族傳統(tǒng)技藝得到了前所未有的發(fā)展。但在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，目前唐卡市場出現(xiàn)了以新充舊、顏料作假、粗制濫造等現(xiàn)象，有關(guān)專家認(rèn)為，只有盡快加以規(guī)范，才能讓唐卡藝術(shù)保持長久的生命力。

唐卡收藏日漸升溫（小標(biāo)題）

唐卡（藏文音譯），是一種在布、綢或紙上的刺繡或繪畫、富有藏族文化特色的彩色卷軸畫，起源可以追溯到吐蕃時(shí)期。唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫，反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫，也有反映天文歷算和藏醫(yī)藏藥、人體解剖圖等方面的內(nèi)容。它們具有通史性、趣味性、知識(shí)性、宗教性、工藝性等特點(diǎn)，被譽(yù)為藏族的“百科全書”。2006年，唐卡被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

隨著藏學(xué)熱的不斷升溫，近年來，藏傳佛教藝術(shù)品的收藏日益成為國內(nèi)外收藏家關(guān)注的熱點(diǎn)。其中，唐卡因色彩亮麗、圖像莊嚴(yán)，具有高度的考古價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，被稱為佛教藝術(shù)的一朵奇葩。唐卡歷史悠久，有著濃郁的宗教色彩，從形式到內(nèi)容跟其他任何畫都不一樣，是獨(dú)樹一幟的畫種，它傳遞給人們的不僅是藝術(shù)，還有一種信仰和精神。一幅好的唐卡是畫師用心血鑄成的，是宗教熱情、毅力以及高度的工藝技巧的反映，因此具有很高的收藏價(jià)值。

唐卡的收藏價(jià)值受到年代、藝術(shù)風(fēng)格及流派、畫面的繁簡程度、質(zhì)地用料、品相等諸多因素的影響。據(jù)了解，在近年的拍賣會(huì)上，明清唐卡屢屢在拍賣市場上制造天價(jià)，成為一大焦點(diǎn)。而不少當(dāng)代唐卡大師的作品也動(dòng)輒賣出數(shù)萬元、十幾萬元甚至幾十萬元的高價(jià)，一些大尺寸的精品唐卡價(jià)格更高。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，從2000年至今，唐卡價(jià)格翻了近10倍。

收藏?zé)嵬苿?dòng)藏族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展（小標(biāo)題）

唐卡收藏升溫給從事唐卡繪制的藝人帶來了良好的經(jīng)濟(jì)收益，對(duì)推動(dòng)藏族傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展也起到了積極作用。

同仁在藏語中稱作“熱貢”，在這里，依托藏傳佛教寺院，形成了以制作唐卡、泥塑、堆繡等宗教藝術(shù)品聞名的熱貢藝術(shù)。其中熱貢藝人繪制的唐卡更是精美絕倫，享譽(yù)海內(nèi)外。

青海省黃南藏族自治州同仁縣副縣長更智才讓說，同仁縣隆務(wù)河畔的吾屯、郭麻日、年都乎等村幾乎家家有畫室，人人會(huì)作畫，唐卡繪制已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的主要收入來源。產(chǎn)品主要銷往甘肅、四川等省及尼泊爾、日本等國。

更為重要的是，唐卡熱使這門長期深藏在寺院中的藝術(shù)在民間得到發(fā)揚(yáng)傳承。據(jù)了解，過去大多數(shù)熱貢藝人自小進(jìn)寺院當(dāng)喇嘛，奉佛事藝，熱貢藝術(shù)長期深藏于寺院之中，僅為寺院服務(wù)。上世紀(jì)八十年代以來，同仁縣成立了熱貢藝術(shù)研究所。同仁縣的中小學(xué)現(xiàn)在都開設(shè)了熱貢藝術(shù)基礎(chǔ)課。熱貢藝術(shù)作為一門學(xué)科還步入了高等院校的課堂。

隨著人們對(duì)唐卡的了解和喜愛，近年來，唐卡藝術(shù)有了前所未有的發(fā)展，從事唐卡繪制的藝人越來越多，對(duì)保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無疑是有利的。

興盛之中有隱憂（小標(biāo)題）

唐卡熱雖然在一定程度上推動(dòng)了唐卡藝術(shù)的發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，近年來，唐卡市場以新充舊、顏料作假、粗制濫造等現(xiàn)象也較為普遍。由于明清時(shí)代唐卡價(jià)值較高，因此很多人對(duì)新繪唐卡使用煙熏、煙土涂抹等方法造舊，以牟取暴利。還有一些藝人則用現(xiàn)代廣告顏料代替礦物顏料，以次充好，少數(shù)人甚至用電腦制圖、噴繪“繪制”唐卡。這樣制作出來的“唐卡”顯然完全違背手工制作的工藝要求，屬于典型的假冒偽劣。

有關(guān)專家認(rèn)為，這些粗制濫造或假冒偽劣的“唐卡”一旦充斥市場，無疑將導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”，最終損害真正唐卡作品的聲譽(yù)。

從事多年唐卡收藏與研究的索南諾布認(rèn)為，雖然目前從事唐卡繪制的藝人很多，但真正能夠靜下心來從事創(chuàng)作的人卻很少。絕大多數(shù)藝人只是為了賺錢，創(chuàng)作水平僅停留在臨摹的層次，缺少有神韻的作品。

唐卡的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在繪制工藝上，一幅好的畫作通常要花費(fèi)畫師幾個(gè)月甚至幾年時(shí)間。勾勒線條、上色、上金，每個(gè)步驟都很費(fèi)工夫，心急不得。同時(shí)，繪制唐卡的顏料傳統(tǒng)上是采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石，以及藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物，用這些顏料繪制的唐卡經(jīng)歷幾百乃至上千年，畫面仍“金碧輝煌，燦爛如新”。而現(xiàn)在越來越多地使用化學(xué)顏料及涂料，致使唐卡的畫面色彩和保存時(shí)間難以與過去相比。

有專家認(rèn)為，唐卡價(jià)格過高，也將會(huì)對(duì)唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成不良影響。黃南藏族自治州文體廣電局副局長卡則加形象地將唐卡在當(dāng)?shù)氐氖召弮r(jià)比作“批發(fā)價(jià)”，在外地則是“天價(jià)”。他認(rèn)為，唐卡既是高雅藝術(shù)，也是大眾藝術(shù)，濫開“天價(jià)”，導(dǎo)致真正的收藏愛好者望而卻步，只會(huì)給唐卡產(chǎn)業(yè)造成負(fù)面影響。

唐卡收藏有訣竅（小標(biāo)題）

據(jù)了解，為規(guī)范唐卡制作，2005年底，當(dāng)時(shí)的國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部職業(yè)鑒定中心將唐卡和堆繡列入第一批專項(xiàng)職業(yè)能力考核范圍，同仁縣2006年8月成立熱貢藝術(shù)職業(yè)技能鑒定站。

青海省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局也于2007年下半年發(fā)布《熱貢唐卡》地方標(biāo)準(zhǔn)。這是首個(gè)唐卡制作地方標(biāo)準(zhǔn)?！稛嶝曁瓶ā返胤綐?biāo)準(zhǔn)征集了熱貢藝術(shù)大師及相關(guān)藏傳佛教學(xué)者的意見，不僅規(guī)定了熱貢唐卡制作的原材料、畫布處理、繪制工藝技法等，還說明了制作唐卡所需要的顏料及配制，唐卡的分類、分級(jí)以及內(nèi)在質(zhì)量要求、外觀質(zhì)量要求等。

此外，青海省黃南藏族自治州政府正聯(lián)合民間藝術(shù)協(xié)會(huì)著手設(shè)定唐卡行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為這種富有藏族文化特色的繪畫提供一種“網(wǎng)絡(luò)身份證”。黃南藏族自治州文體廣電局副局長卡則加告訴記者，自治州相關(guān)部門計(jì)劃通過同仁縣唐卡藝術(shù)協(xié)會(huì)在網(wǎng)上公布藝術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)靥瓶ó嫀熥髌纷鞒龅蔫b定。這樣，外地客戶在選購唐卡時(shí)，能在網(wǎng)上查到同類、同級(jí)作品或同位畫師作品的藝術(shù)價(jià)值、顏料質(zhì)量、定價(jià)等參考標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于唐卡收藏愛好者來說，唐卡收藏應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一看人物的形態(tài)，就像看人一樣，各方面比例要協(xié)調(diào)。

二看畫工，唐卡的繪制時(shí)間較長，畫工精細(xì)、畫幅較大的唐卡價(jià)格也必然會(huì)較高。對(duì)于外行人來說，“畫工”與“畫幅”，是決定購買時(shí)制定心理價(jià)位的最基本因素，一定要反復(fù)權(quán)衡。

同時(shí)，一幅唐卡的主體可能是由徒弟繪制，但像眼睛、指甲、手印、人物身上的裝飾與法器等最見功力的地方大都由師傅繪制，購買時(shí)要注意細(xì)節(jié)繪制是否仔細(xì)完整。

三看色彩，色彩過度鮮艷的多為現(xiàn)代化學(xué)顏料，而礦物顏料相對(duì)柔和，立體感較強(qiáng)。同時(shí)，還要看上色的均勻度，上色好的，無論從哪個(gè)角度看，色彩都是一樣的。同時(shí)要看有無溢色、落色現(xiàn)象。（責(zé)編：孫達(dá)）