楊曉寰

摘 要:亞健康狀態(tài)是介于健康和疾病之間的狀態(tài),相當(dāng)于中醫(yī)的“未病”,雖然達(dá)不到疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn),但干擾了一部分人的身心健康,如果調(diào)適得當(dāng),亞健康狀態(tài)可以向健康方向發(fā)展。從中醫(yī)病因?qū)W的角度對亞健康狀態(tài)的易感因素進(jìn)行分析,并針對性地提出預(yù)防調(diào)適的方法,以達(dá)到“治未病”的目的。

關(guān)鍵詞:病因?qū)W;亞健康;易感因素

中圖分類號:R211文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-2197(2009)06-0138-02

亞健康狀態(tài)是介于健康與疾病之間的中間狀態(tài),也稱為第三狀態(tài),主要表現(xiàn)為疲勞、納呆、乏力、周身不適等癥狀,而現(xiàn)代理化檢查卻大致正常。亞健康狀態(tài)如果調(diào)適得當(dāng)可以恢復(fù)到健康,如果繼續(xù)接觸易感因素則向疾病方向發(fā)展,相當(dāng)于中醫(yī)“未病”階段。亞健康已成為國內(nèi)外眾多學(xué)者研究的熱點。本文從中醫(yī)病因?qū)W探討亞健康狀態(tài)的易感因素及相應(yīng)的預(yù)防調(diào)適方法。

1 亞健康狀態(tài)的易感因素

由于亞健康狀態(tài)不是疾病,故其產(chǎn)生的原因即為易感因素。易感因素與病因有相似性,但嚴(yán)重程度較為輕微。中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為病因主要包括:外感病因、內(nèi)傷病因、病理產(chǎn)物形成的病因及外傷等其它病因。其中,與亞健康狀態(tài)相關(guān)的是外感和內(nèi)傷兩種易感因素。

1.1 外感六淫

六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種致病因素。正常的六氣對人體并沒有害處,但當(dāng)氣候太過或異常時則成為致病因素?！端貑?至真要大論》云:“夫百病之生也,皆生于風(fēng)寒暑濕燥火,以之化之變也?！绷皻馇忠u人體與季節(jié)有關(guān),春季多風(fēng)病,夏季多暑病,長夏多濕病,秋季多燥病,冬季多寒病。《素問?生氣通天論》曰:“是以春傷于風(fēng)……夏傷于暑……秋傷于濕……冬傷于寒……四時之氣,更傷五藏?！绷才c地域有關(guān),《素問?陰陽應(yīng)象大論》謂:“東方生風(fēng)……南方生熱……西方生燥……北方生寒”,提出北方多感受寒邪、燥邪,南方多感受熱邪、濕邪?，F(xiàn)代人如果久居潮濕環(huán)境多感受濕邪,常在空調(diào)環(huán)境中多感受寒邪、燥邪。

1.2 飲食失宜

主要包括飲食不節(jié)和飲食偏嗜。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,平時三餐不定時,又應(yīng)酬聚會,暴飲暴食,容易產(chǎn)生一系列以消化系統(tǒng)功能失調(diào)為主的表現(xiàn)?！端貑?痹論》曰:“飲食自倍,腸胃乃傷?！逼⑽笧楹筇熘?氣血生化之源,飲食過多,停滯于胃內(nèi),使胃的受納、腐熟功能減弱,出現(xiàn)腹脹、噯腐吞酸等;脾失健運則后天水谷化生不足,出現(xiàn)納呆、便溏等,日久則出現(xiàn)營養(yǎng)不良、消瘦、神疲乏力等全身表現(xiàn)。另外,對五味的偏嗜,對人體也會產(chǎn)生不良影響。嗜食肥甘厚味,則生痰濕;嗜食辛辣,則生內(nèi)熱;嗜食冷飲,則傷正氣;嗜食煙酒,則生濕熱。

1.3 七情內(nèi)傷

七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情的太過和異常皆可引起臟腑氣機失調(diào)?！端貑?舉痛論》指出:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)。”七情的變化也可以直接傷及內(nèi)臟。《素問?陰陽應(yīng)象大論》云:“怒傷肝……喜傷心……思傷脾……憂傷肺……恐傷腎?！彪S著人類文明的快速發(fā)展,大量體力勞動交由機器完成,而人類多進(jìn)行腦力勞動,思慮過久,容易損傷脾胃,出現(xiàn)脘腹脹悶不適,納呆、便溏等癥狀。再加上隨著社會節(jié)奏的加快,人們工作、生活壓力增大,自我要求高,惱怒傷肝,肝郁脾虛,進(jìn)一步損傷脾胃,從而出現(xiàn)脅肋脹痛、煩躁易怒、善太息、梅核氣,婦女則出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、乳房脹痛等。

1.4 勞逸失度

由于人們平時工作強度大,加班加點已成為家常便飯,導(dǎo)致過度勞力、勞神,《素問?舉痛論》謂“勞則氣耗”;而一到節(jié)假日則睡到中午,導(dǎo)致“久臥則傷氣”。長此以往,必然造成氣虛,出現(xiàn)神疲乏力、少氣懶言,婦女則出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào),經(jīng)行量多色淺。

2 預(yù)防調(diào)適

上述易感因素的存在,不一定會使人產(chǎn)生不適。因為疾病的發(fā)生與否,不但與致病因素密切相關(guān),更取決于人體正氣的盛衰。如《靈樞?百病始生》曰:“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人……此必因虛邪之風(fēng),與其身形,兩虛相得,乃客其形?！比梭w正氣強盛,就能抵抗這些易感因素,不會變生不適,也就是《素問?刺法論》所說的“正氣存內(nèi),邪不可干”。邪氣得以侵犯人體,正是由于正氣虛弱,不能抗邪,即“邪之所湊,其氣必虛”。因此為了避免亞健康狀態(tài)的產(chǎn)生,必須重視日常的調(diào)適,固護(hù)人體的正氣,遠(yuǎn)離易感因素。

2.1 抵御外邪

在日常調(diào)養(yǎng)中,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)四時,避免四時不正邪氣的侵襲,正如《素問?上古天真論》所謂“虛邪賊風(fēng),避之有時”。此外,順時攝養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方法,除了“起居有常”,避免熬夜,還可按照四時的陰陽來進(jìn)行調(diào)養(yǎng),增強機體的調(diào)節(jié)能力?！端貑?四時調(diào)神大論》中說“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,認(rèn)為春夏時節(jié),陽氣逐漸增加,應(yīng)注意在日常生活中養(yǎng)生長之氣,即養(yǎng)陽;秋冬萬物收藏,陰氣漸長,因此要注意養(yǎng)收藏之氣,即養(yǎng)陰。

2.2 節(jié)制飲食

《素問?上古天真論》指出“食飲有節(jié)”。應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成有規(guī)律的飲食習(xí)慣,三餐定時定量,不能暴飲暴食,饑飽失常。還要注意“謹(jǐn)和五味”,不可過食肥甘厚味,過食辛辣刺激,嗜食煙酒,嗜食煎炸燒烤。20世紀(jì)80年代美國農(nóng)業(yè)部曾提出健康飲食金字塔,后來哈佛大學(xué)公共健康學(xué)院的專家們建立了一個新的健康飲食金字塔,包括在大部分進(jìn)餐中的全麥?zhǔn)称贰⒋罅康氖卟撕退?、每?到3次的魚、禽、蛋、堅果和帶殼豆、奶制品和代用鈣及多種維生素,小心使用紅肉和奶油,慎用大米、白面包、土豆、意大利通心粉、甜品及適量的酒精類。

2.3 調(diào)暢情志

如今生活節(jié)奏加快,競爭激烈,生活壓力增大,對人體無疑是不良的刺激?！端貑?上古天真論篇》曰:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”因此,在日常生活中應(yīng)保持愉快的心情,樂觀向上的生活態(tài)度,保持心境安寧,適當(dāng)減負(fù),避免過度的精神刺激。

2.4 勞逸結(jié)合

長時間連續(xù)工作和過度的安逸對人體都會產(chǎn)生不良的影響。工作與休息娛樂相結(jié)合,既可以提高工作效率,又能讓人身心愉快,同時避免對人體的過度刺激,使正氣不致虛弱而招致不適。

2.5 適當(dāng)運動

《素問?上古天真論》就提出養(yǎng)生的方法之一是“合于術(shù)數(shù)”。進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\動,堅持進(jìn)行體育鍛煉,活動四肢筋骨,有助于強壯骨骼肌肉,促進(jìn)氣血循環(huán),從而增強體質(zhì)。

綜上所述,亞健康狀態(tài)的易感因素從中醫(yī)病因?qū)W來看主要有外感六淫、飲食失宜、七情內(nèi)傷和勞逸失度,在日常調(diào)適中,為了防止亞健康狀態(tài)的產(chǎn)生及將亞健康狀態(tài)糾正至健康狀態(tài),我們應(yīng)針對性地從易感因素上進(jìn)行預(yù)防,以助于減少亞健康人群。

(責(zé)任編輯:曾楚華)