李 慧

[摘要]問(wèn)題教學(xué)法的引入是培養(yǎng)新型人才的客觀要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高。研究者預(yù)言新時(shí)代所需要的新型人才應(yīng)當(dāng)是具有綜合素質(zhì)的人。這種人才不但應(yīng)具有良好的德、智、體、美、勞基礎(chǔ),而且要有很強(qiáng)的創(chuàng)造和適應(yīng)的能力。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古希臘就有了問(wèn)題教學(xué)法。20世紀(jì)初,杜威曾提倡過(guò)問(wèn)題教學(xué)。五六十年代開始,隨著科技的迅速發(fā)展,世界性課程改革運(yùn)動(dòng)的開展和思維心理學(xué)研究的深入,問(wèn)題教學(xué)法受到廣泛關(guān)注,成為當(dāng)代教學(xué)法中的一朵奇葩。那么,問(wèn)題教學(xué)法核心是什么?中學(xué)歷史課堂教學(xué)能否引入這種方法?怎樣在中學(xué)歷史課中開展問(wèn)題教學(xué)?本文試圖對(duì)此作一粗淺的探討。

一、問(wèn)題教學(xué)法引入的必要性

首先,問(wèn)題教學(xué)法的引入是培養(yǎng)新型人才的客觀要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高。研究者預(yù)言新時(shí)代所需要的新型人才應(yīng)當(dāng)是具有綜合素質(zhì)的人。這種人才不但應(yīng)具有良好的德、智、體、美、勞基礎(chǔ),而且要有很強(qiáng)的創(chuàng)造和適應(yīng)的能力。實(shí)踐表明,問(wèn)題教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力特別是創(chuàng)造性思維能力,是行之有效的。

其次,問(wèn)題教學(xué)法的引入是適應(yīng)高考?xì)v史改革和中學(xué)歷史教學(xué)改革的必然之舉。近幾年的全國(guó)普通高校招生考試歷史試卷明顯加大改革力度。一個(gè)重要的表現(xiàn)就是大大提高了考查學(xué)生歷史思維能力的題目在試卷中所占的比例。據(jù)比較權(quán)威的統(tǒng)計(jì),1991-1992年此類題約占30%,到1995年,已達(dá)到80%左右。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們:仍然使用舊的一套“注入式”,“填鴨式”的方法進(jìn)行教學(xué),把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史知識(shí)和教科書上現(xiàn)成的結(jié)論灌輸給學(xué)生,是無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的。這就要求進(jìn)一步加大教改力度,注重引入類似問(wèn)題教學(xué)法一類的側(cè)重啟迪思維、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

二、問(wèn)題教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

問(wèn)題教學(xué)法的核心是問(wèn)題情境。它包括:①問(wèn)題情境及其主要成份。②問(wèn)題情境的分類。③問(wèn)題情境的設(shè)置。④問(wèn)題情境——診斷智力發(fā)展水平和評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段等基本內(nèi)容。本文著重談歷史教學(xué)中問(wèn)題情境設(shè)置的基本方式。問(wèn)題教學(xué)法的創(chuàng)立者總結(jié)出一條作為主要的教學(xué)原理的問(wèn)題情境的基本途徑:促使學(xué)生原有的知識(shí)與必須掌握的新知識(shí)發(fā)生激烈沖突,使學(xué)生意識(shí)中的矛盾激化,從而產(chǎn)生問(wèn)題情境。依據(jù)這一基本途徑,在中學(xué)歷史教學(xué)中可通過(guò)下列方式設(shè)置問(wèn)題情境。

1.通過(guò)對(duì)有關(guān)的趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在講授《唐朝的衰落》一章時(shí),我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料:

A.唐中宗神龍?jiān)?705年) 37,140,000人。

B.唐玄宗開元十四年(726年) 41,419,712人。

C.唐玄宗天寶十四年(755年) 52,919,309人。

D.唐肅宗乾元三年(760年) 16,990,309人。

E.唐穆宗長(zhǎng)慶元年(821年) 15,762,432人。

然后,提出下列問(wèn)題:①?gòu)腁至C階段人口增長(zhǎng)的原因是什么?②由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口急劇下降?該事件的原因及后果各是什么?③從D至E階段為何人口繼續(xù)下降?通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置,引發(fā)學(xué)生思考,進(jìn)而通過(guò)分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期由于政治比較清明,經(jīng)濟(jì)繁榮,人口增長(zhǎng);后期由于統(tǒng)治腐敗,導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù),使社會(huì)生產(chǎn)破壞、人民流離失所,人口銳減?？梢?政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的重要前提。

2.通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。如講北京人的體質(zhì)特征,我們可以把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,并與現(xiàn)代人比較,學(xué)生就會(huì)很快回答并掌握“北京人的基本體質(zhì)特征”這一問(wèn)題。再如講埃及金字塔時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察《建造金字塔》插圖,并適時(shí)提問(wèn)從這幅圖你想到什么?學(xué)生從圖上具體形象,如230萬(wàn)塊磨光的石塊、金字塔的精密度、監(jiān)工手中的鞭子、奴隸的暴死等,就能認(rèn)識(shí)到金字塔不僅是古埃及人民血汗和智慧的結(jié)晶,是世界建筑史上的奇跡,而且是奴隸和農(nóng)民被殘酷奴役的歷史見證。

3.通過(guò)課文本身所包含的矛盾事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?！督ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一章,引言中提到“文化大革命”結(jié)束以后,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。課本講十一屆三中全會(huì)歷史意義時(shí)又說(shuō),十一屆三中全會(huì)“標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。”這兩者是否矛盾?通過(guò)組織學(xué)生開展討論,使大家明確:“文化大革命”結(jié)束,的確使中國(guó)十年的動(dòng)亂局面得到終結(jié),使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新時(shí)期,但當(dāng)時(shí)指導(dǎo)思想上的一些錯(cuò)誤并沒有及時(shí)糾正,只有到十一屆三中全會(huì),才作出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的偉大決策,可見,十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

此外,教師還可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的典型、普通的錯(cuò)誤進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,設(shè)置最有利于學(xué)生思維發(fā)展的問(wèn)題情境,有時(shí)還可以通過(guò)當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)或演示的方法,設(shè)置問(wèn)題情境。

三、問(wèn)題情境設(shè)置的基本原則

問(wèn)題情境的設(shè)置方式盡管是多種多樣的,但都必須遵循三條基本原則。

1.必須有概括性的新穎的和未知的東西。這是問(wèn)題情境的難度標(biāo)志。要使問(wèn)題具有新穎性,就不能簡(jiǎn)單地根據(jù)答案直接提問(wèn),必須換個(gè)角度,換個(gè)方法,才能設(shè)計(jì)出新穎的問(wèn)題。

未知的東西的最大特點(diǎn)是具有一定的概括性。在問(wèn)題教學(xué)中,教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境,組織學(xué)生對(duì)未知東西的探索,使學(xué)生有可能掌握比在一般教學(xué)中獲得更概括的知識(shí)。

2.必須能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)新東西的愿望和需要。即要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。H? A?多勃洛留波夫說(shuō):“當(dāng)學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)的時(shí)候就比被迫強(qiáng)制學(xué)習(xí)輕松得多,有效得多?！?/p>

3.要適合于學(xué)生的知識(shí)和智力水平。問(wèn)題情境的設(shè)置不是越難越好,應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力水平。更具體地說(shuō),是要以《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》為依據(jù),正確設(shè)計(jì)問(wèn)題,使之既源于課本又高于課本,既能啟發(fā)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力,又充分顧及學(xué)生實(shí)際水平。

總之,只要我們遵循問(wèn)題情境設(shè)置的原則,講究問(wèn)題設(shè)置的方式,并在教學(xué)實(shí)踐中勤于摸索,就會(huì)使問(wèn)題教學(xué)法在中學(xué)歷史教學(xué)中煥發(fā)出它獨(dú)有的藝術(shù)魅力,更好地促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的改革和發(fā)展。