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        適應(yīng)時(shí)代要求 構(gòu)建和諧校園

        2009-04-27 10:03:36
        商情 2009年1期
        關(guān)鍵詞:校園軟件學(xué)校

        陳 亞

        【摘 要】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為全黨、全體中國(guó)人民的奮斗目標(biāo),已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主題。作為高素質(zhì)人才的主要培養(yǎng)基地,高校必須適應(yīng)時(shí)代要求,協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧校園,以更好為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

        【關(guān)鍵詞】和諧時(shí)代意義校園

        當(dāng)前,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為全黨、全體中國(guó)人民的奮斗目標(biāo),已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主題。胡錦濤同志指出,我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。高校在傳承文明中所處的重要地位和所具備的人文優(yōu)勢(shì),理應(yīng)成為建設(shè)和諧社會(huì)的示范區(qū)和輻射源。

        一、構(gòu)建和諧校園的時(shí)代意義

        和諧校園主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài),主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系和諧、學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及自我教育、家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育的和諧等等。

        構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的要求。黨的十六屆四中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一思想,并將和諧社會(huì)建設(shè)與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)一起作為全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的目標(biāo)。和諧社會(huì)需要來(lái)自社會(huì)方方面面的和諧,包括人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、社會(huì)諸方面的和諧,但歸根到底,人是社會(huì)和諧的主體。學(xué)校作為教書(shū)育人的主陣地,在構(gòu)建和諧社會(huì)中地位重要、作用重大。為此,打造優(yōu)質(zhì)教育,構(gòu)建和諧校園是學(xué)校在構(gòu)建和諧社會(huì)中的主要任務(wù)。

        同時(shí)構(gòu)建和諧校園,也是增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力的現(xiàn)實(shí)需要。創(chuàng)造活力是學(xué)校的生命力和學(xué)校生存發(fā)展的動(dòng)力源泉,是教育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件。創(chuàng)造活力來(lái)源于學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和對(duì)發(fā)展前景的展望,發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的愿景和動(dòng)力。構(gòu)建和諧校園,就是要使一切有利于學(xué)校事業(yè)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定,一切利于增強(qiáng)事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)造活力得到活化。

        二、深刻領(lǐng)會(huì)和諧校園意義,處理好構(gòu)建和諧發(fā)展的“著力點(diǎn)”

        1.著力于理論與實(shí)踐的和諧發(fā)展

        理論教學(xué)主要是教授給學(xué)生知識(shí),而實(shí)踐教學(xué)則著力于對(duì)知識(shí)的應(yīng)用,更注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力,二者的關(guān)系是相輔相成,缺一不可。理論教學(xué)為實(shí)踐教學(xué)奠定扎實(shí)的知識(shí)功底,而實(shí)踐教學(xué)又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的吸收和消化,二者必須和諧發(fā)展,不可偏重其中任何一個(gè)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,對(duì)學(xué)生的能力要求也越來(lái)越高,不僅要求學(xué)生要有扎實(shí)的理論功底,更注重學(xué)生是否有過(guò)硬的動(dòng)手能力,甚至,高學(xué)歷已經(jīng)不再是企業(yè)考察學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn),“重學(xué)歷、輕能力”的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn),越來(lái)越多的用人單位,更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力。當(dāng)然,這并不是說(shuō)理論教學(xué)不再重要,理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展,共同為學(xué)生服務(wù),可以說(shuō)二者的和諧發(fā)展制約著學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展,同時(shí)也制約著整個(gè)學(xué)校的和諧發(fā)展。

        2.著力于道德教育與知識(shí)傳授的和諧發(fā)展

        德育是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)思想和道德原則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

        古往今來(lái),德育一直在教育中居于重要地位。在中國(guó)古代,所謂“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代而共之,皆所以明人倫也,”說(shuō)明古代辦學(xué)的目的是“明人倫”,即遵守一定的道德規(guī)范并維護(hù)相應(yīng)的社會(huì)秩序。在古希臘,蘇格拉底認(rèn)為美德是通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)的,亞里士多德認(rèn)為培養(yǎng)美德必須通過(guò)理性的教育、形成道德習(xí)慣??梢哉f(shuō),德育一直是教育的重要組成部分,貫穿教育發(fā)展過(guò)程的始終,而在此過(guò)程中,也形成了社會(huì)對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn),即德才兼?zhèn)洹?/p>

        在社會(huì)主義的中國(guó),德育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明不可或缺的方面,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑。因此,在現(xiàn)代教育中,德育一直占有很重要的地位。大學(xué)生是國(guó)家十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育,提高他們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)他們高尚的道德情操,使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

        作為培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)人才的高校,不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高技術(shù)人才的任務(wù),同時(shí)起著影響學(xué)生道德品質(zhì)的作用。因此,高校教育,必須把知識(shí)傳授與道德教育緊密聯(lián)系起來(lái),使二者和諧發(fā)展,相互促進(jìn),共同為培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才服務(wù)。

        3.著力于硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的和諧發(fā)展

        硬件建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ),軟件建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的核心,二者要和諧發(fā)展。作為學(xué)校,就要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好條件,特別是大學(xué)階段,專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)備等硬件設(shè)施作為保障,那么專(zhuān)業(yè)技能和能力的培養(yǎng)就會(huì)成為一句空話(huà)。軟件建設(shè)主要是學(xué)校管理制度的建設(shè),學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè),校園文化建設(shè),全體師生的思想、政治、道德教育等,軟件建設(shè)形成的是學(xué)校和諧發(fā)展的魂,軟件建設(shè)到位,可使校園管理有序,部門(mén)關(guān)系協(xié)調(diào)、人際關(guān)系和諧,師生中蘊(yùn)藏的潛能可以最大限度的得到發(fā)揮,管理優(yōu)質(zhì)高效。重軟件建設(shè)輕硬件建設(shè),教學(xué)質(zhì)量無(wú)保證;重硬件建設(shè)輕軟件建設(shè),管理不到位,質(zhì)量同樣無(wú)保證。兩者要同步發(fā)展,抓好抓實(shí)。硬件建設(shè)和軟件建設(shè)要同步推進(jìn),相輔相成,相得益彰,才能發(fā)揮最佳效果。

        4.著力于隊(duì)伍建設(shè)與專(zhuān)業(yè)建設(shè)的和諧發(fā)展

        教師是學(xué)校發(fā)展的主要力量,是服務(wù)學(xué)生的主體。因此,教師隊(duì)伍的和諧發(fā)展,關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展是否和諧,乃至可以影響整個(gè)學(xué)校。所以學(xué)校應(yīng)關(guān)注他們的價(jià)值、潛能、作用、需求、情感體驗(yàn)、道德生活以及人格養(yǎng)成,把最優(yōu)質(zhì)的資源整合利用,最大限度的發(fā)揮教師的作用,激發(fā)他們的工作熱情和潛能。作為知識(shí)的傳授者,教師自身具備扎實(shí)的理論功底和專(zhuān)業(yè)技能是最基本的要求,同時(shí),除“教書(shū)”之外,教師自身的道德修養(yǎng)也是影響學(xué)生的重要因素,所以,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),不能僅僅注重教師理論的培養(yǎng),更要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,使教師傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),能以高尚的人格魅力影響學(xué)生,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣力量,促進(jìn)學(xué)生“德”與“智”的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        構(gòu)建和諧,已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代主題,作為教書(shū)育人的主要陣地,高校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)輸送全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高素質(zhì)人才任務(wù),因此,構(gòu)建和諧校園,理應(yīng)成為高校校園建設(shè)的主題,適應(yīng)時(shí)代要求,把高校建設(shè)的各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。

        (作者單位:武警沈陽(yáng)指揮學(xué)院)

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