王　寧　王江燕

摘要：在目前的課堂教學(xué)中，一個不利于學(xué)生創(chuàng)造個性培養(yǎng)的突出因素是教學(xué)過分注重教材的邏輯演繹結(jié)構(gòu)，即將教材看成一個純粹的知識體系。而要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造個性，就必須將教材同時看成是一個心理活動體系和社會歷史文化體系，挖掘教材的歷史文化價值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展其美感，充分進行文化陶冶。針對目前課堂教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，本文介紹了運用非邏輯思維方法組織課堂教學(xué)的嘗試，說明了這種方法的理論基礎(chǔ)和課堂實踐，并交流了作者的體會。

關(guān)鍵詞：非邏輯思維形象思維直覺思維課堂教學(xué)

什么樣的一堂課才算是好課?長期以來，我們以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思路縝密為一堂“好課”的標(biāo)準(zhǔn)，殊不知，在大力提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，要求講課“天衣無縫”、“課堂上解決問題”等等傳統(tǒng)觀念已經(jīng)走到了窮途末路。正如澳大利亞著名教育家菲利普·休斯在一篇報道中所指出的：“人們對帶來革命性變化的教育改革都很熟悉。像開放教育、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、程序教學(xué)、視聽教育都產(chǎn)生了可能引起大規(guī)模變革的先驅(qū)作用。然而課堂教學(xué)的模式或?qū)W校的功能卻依然如故。如果我們深入觀察醫(yī)生、工程師、建筑師的工作。可以發(fā)現(xiàn)其工作方式有了根本性的變化，而學(xué)校課堂仍更多地維持著本世紀(jì)初的框架?！?/p>

一位資深院士在一次座談會上說：在四年的大學(xué)學(xué)習(xí)期間，收獲最大的一門課是一位老師講得“不好”的課，因為講得“不好”，所以課后就看大量參考書，收獲很大，記得很牢。當(dāng)然，這樣講并非鼓勵教師不講究教學(xué)方法，而是提出了一個非常值得重視、非常有針對性的問題，即什么樣的一堂課才算是好課?

楊振寧教授指出：“高等教育的成功在于使每個人的最大能力和創(chuàng)造性得到充分的開發(fā)。”那么在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)這一點呢?讓我們嘗試從非邏輯思維的視角來看待這個問題。

一、非邏輯思維與創(chuàng)造性思維

邏輯思維曾一直被視為科學(xué)思維的唯一類型。隨著思維科學(xué)的發(fā)展，人們才越來越認(rèn)識到非邏輯思維在科學(xué)認(rèn)識中的作用，并把它與邏輯思維一起看作科學(xué)思維的基本類型。非邏輯思維是不受某種固定的邏輯規(guī)則約束，而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)屬性的思維方式。它主要包括形象思維、直覺思維兩種形式。

形象思維是在形象地反映客體的具體形狀或姿態(tài)的感性認(rèn)識基礎(chǔ)上，通過意象、聯(lián)想和想象來揭示對象的本質(zhì)及其規(guī)律的思維形式。它在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的方法論意義在于：可以直觀形象地揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律；能在思維過程中，將意象“隨意地”再生和組合，因而能突破現(xiàn)實的局限，抓住主要矛盾，對研究對象進行極度的純化和簡化，以利揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。所以，培養(yǎng)富有浪漫主義精神的形象思維能力是科技工作者提高思維能力不可缺少的重要一環(huán)。

直覺思維常伴隨著被稱為“靈感”的特殊心理體驗和心理過程，它是認(rèn)識主體的創(chuàng)造力突然達到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。直覺思維和靈感的方法論意義，在于它們是創(chuàng)造性思維的重要形式，也是發(fā)揮科學(xué)認(rèn)識主體思維能動性的突出表現(xiàn)。直覺和靈感都是創(chuàng)造主體長期從事科學(xué)研究活動的實踐經(jīng)驗和知識儲備得以集中利用的結(jié)果，是創(chuàng)造者日積月累地針對要解決的問題所思考的各種線索凝聚于一點時集中突破，是創(chuàng)造者顯意識與潛意識的豁然貫通。

愛因斯坦認(rèn)為，物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，然而要通向這些定律并沒有邏輯的道路，“只有通過那種以對經(jīng)驗的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律”。因此他明確提出“我相信直覺和靈感”。

可見，非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要形式，是在科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)發(fā)明過程中產(chǎn)生新思想、新概念和形成新假說、提出新模型的基本途徑之一。

二、用非邏輯思維組織課堂教學(xué)

清華大學(xué)范欽珊教授對課堂教學(xué)改革進行了若干有益的嘗試后，提出了一個重要的觀點，即要對“循序漸進”進行再思考。他認(rèn)為，我們現(xiàn)在的問題是過分強調(diào)“循序漸進”，忽視乃至反對“跳躍式思維”。其結(jié)果，一方面每門課程都要“從猿到人”，在不增加課程教學(xué)時間的前提下，無法引進反映最新科技成果的新內(nèi)容；另一方面很難培養(yǎng)學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)和研究能力。而且更加重要的是如果沒有“跳躍式思維”，學(xué)生只能學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累的知識，不能超越前人去創(chuàng)造新的知識，從而限制以致窒息了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

外籍人士指出，中國學(xué)生有“三好”：基本功好、書本知識好、考試成績好；外國學(xué)生有“三強”：創(chuàng)新能力強、動手能力強、演說能力強。筆者認(rèn)為，大學(xué)生在已通過小學(xué)、中學(xué)長達十余年的邏輯思維訓(xùn)練中，“三好”已無須加強，但其造成的靈活不足，呆板有余卻必須通過“三強”的培養(yǎng)來補足。而作為教學(xué)重要環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)的現(xiàn)狀卻是“在課堂上消耗了許多時間，并未教學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)創(chuàng)造性地解決問題”。在目前的課堂教學(xué)中，一個不利于學(xué)生創(chuàng)造個性培養(yǎng)的突出因素是教學(xué)過分注重教材的邏輯演繹結(jié)構(gòu)，即將教材看成一個純粹的知識體系。而要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造個性，就必須將教材同時看成是一個心理活動體系和社會歷史文化體系，挖掘教材的歷史文化價值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展其美感，充分進行文化陶冶。

綜上所述，我們有必要在課堂上，在教師的指導(dǎo)與影響下有意識強化非邏輯思維訓(xùn)練。用非邏輯思維組織的課堂在內(nèi)容安排和上課形式上都呈現(xiàn)活潑、躍動、熱烈的非邏輯特點。師生把禁錮頭腦、束縛思想的邏輯觀念擱置一邊，在民主和諧的氣氛中，在友好平等的師生關(guān)系中，大家以飽滿的學(xué)習(xí)熱情、強烈的參與欲望、靈動多變的個性觀念為某一問題出謀劃策、廣辟蹊徑。學(xué)生、教師彼此激勵、互相啟發(fā)，不求唯一正確的答案，但求思想觀念的碰撞與更新。

三、對非邏輯思維課堂的構(gòu)想與實踐

基于以上思考，筆者在某工科課程的教學(xué)中，嘗試運用非邏輯思維的方法組織課堂教學(xué)，努力使每個人的能力和創(chuàng)造性得到表現(xiàn)機會和充分開發(fā)，有效提高課堂教學(xué)效率，以下是所做的部分嘗試。

(一)以激疑設(shè)問為中心的課堂教學(xué)

在這種方法中，教師為學(xué)生設(shè)計環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨立探索，提出高質(zhì)量的問題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識和習(xí)慣。

美國物理學(xué)家費根鮑姆將問題分為合情合理的“常規(guī)性問題”和并非顯然的“非常規(guī)性問題”兩大類。他認(rèn)為，實現(xiàn)激光聚變、確定宇宙起源年代等都是合情合理的，是任何熟練的物理工作者通過適當(dāng)?shù)乃伎己陀嬎愣寄芴岢鰜淼?。另一類問題則是那些贏得尊重和諾貝爾獎獲得者提出的最艱深的問題。以激疑設(shè)問為中心的課堂教學(xué)方法不是以教師提問導(dǎo)引課堂教學(xué)，也不是站在問題前面去分析、尋找解決問題的辦法，而是由教師創(chuàng)設(shè)提出問題的實際環(huán)境，激勵學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，包括合情合理的常規(guī)性問題，特別是類似達爾文所提物種起源、愛因斯坦所提光速是多少這類并非顯然的非常規(guī)性問題。問題解決的途徑也不是單向的，而是具有“開放式答案”，即問題的答案可能是多

種多樣的，甚至是_無數(shù)的。教師在課堂上扮演“教練”的角色，如果學(xué)生在問題的“迷宮”中迷失了方向，教師就在旁給予提示，讓他們能夠繼續(xù)前進，如果學(xué)生找到的只是最簡單和表面的答案，教師就引導(dǎo)他們?nèi)フ业诙€更好的答案，然后再找第三第四個，直到大家都滿意了，才進入下一個問題。這種教學(xué)思想和方法的目的是：大量地培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的工程師和各類應(yīng)用性人才。

(二)以課下自學(xué)為主的課堂教學(xué)

丹麥的物理學(xué)家、量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一玻爾提出了“不教而教”的思想?！安唤獭笔侵笇δ切┲R性的原理、結(jié)論、定律、事實等，不需要以此為主進行教學(xué)，只需教師提出相關(guān)問題并引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題就可以了?！靶枰獭钡氖桥c進行創(chuàng)造性活動有關(guān)的能力和品格，是創(chuàng)造活動一系列規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價值和態(tài)度等，包括創(chuàng)造的意識、創(chuàng)造的價值、創(chuàng)造活動的思想方法和操作方法。

根據(jù)這一思想，筆者組織學(xué)生把知識的攝取過程放于課下，課堂上主要強化對知識的理解和應(yīng)用，并進行基于這些自學(xué)知識的創(chuàng)造性思維活動。上課前，首先由教師介紹教材中的某一專題和相關(guān)資料，然后，學(xué)生通過研習(xí)教材、查閱資料和摘錄筆記來完成知識的初步學(xué)習(xí)。在課堂上，第一階段，教師由簡短的介紹或序言引出專題，并營造一個民主、和諧、愉快的課堂氛圍。第二階段，由學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)搶W(xué)習(xí)這一專題的思考、感想和瞻望。教師則努力把話題引入創(chuàng)造性理解和應(yīng)用的軌道。第三階段，大家暢所欲言，提出各種奇思妙想，在聯(lián)想、想象、直覺和頓悟之中，每個人都各得其所，滿載而歸。這樣，與創(chuàng)造性活動有關(guān)的能力和品格在潛移默化中得到提升。

(三)講座與辯論相結(jié)合的課堂教學(xué)

創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)包括多方面的能力訓(xùn)練。比如寫作能力、口頭表達能力、應(yīng)變能力等等，而最能綜合體現(xiàn)這些能力的莫過于演講和辯論。筆者認(rèn)為，不妨把講臺上侃侃而談的角色讓給學(xué)生，讓他們以講座的形式呈現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)、思想和創(chuàng)造成果，并以辯論的形式強化對問題的認(rèn)識，鍛煉辨析和應(yīng)變能力。

首先，把學(xué)生分為若干小組，讓他們輪流主持課堂，駕馭整堂課的主題和節(jié)奏，每個小組可以根據(jù)所閱讀資料和研究興趣提出自己的講座專題。在課堂上，小組成員模仿大學(xué)生辯論賽的形式，逐個陳辭，講明自己小組專題內(nèi)容的觀點和論據(jù)，然后接受大家的提問。要求非小組成員的學(xué)生以批判性的態(tài)度迅速理解講座內(nèi)容，同時積極思考，對講座內(nèi)容進行批駁。在雙方對壘的形式下，學(xué)生能夠更快地接受信息，掌握知識，并能培養(yǎng)迅速抓住問題根本，勇于懷疑的能力。

“教學(xué)有法，教無定法。”以上是筆者基于非邏輯思維方法對課堂教學(xué)改革的部分嘗試。通過這些改革，工科課程教學(xué)一改枯燥呆板的舊面貌，換之以朝氣蓬勃、精彩紛呈的新氣象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)個性得到充分調(diào)動激發(fā)，教師實現(xiàn)了“做一名激勵者、促進者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者”的根本價值。但在課堂實踐中，也出現(xiàn)了許多難以預(yù)料到的困難和問題，比如有些學(xué)生基礎(chǔ)較差，完不成自學(xué)任務(wù)，有些教師囿于成見，不支持理解教法革新等等。筆者認(rèn)識到，任何教學(xué)改革都必須循序漸進，長期堅持，爭取各方面的配合，并廣泛聽取意見，總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善調(diào)整。

江澤民主席深刻地指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！彼?，創(chuàng)造能力是新世紀(jì)對當(dāng)代大學(xué)生最重要的要求。用非邏輯思維組織的課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生充滿信心的自強精神，勇于開拓進取的探索精神。鍥而不舍的堅持精神，熱忱協(xié)作的坦蕩精神，敢于標(biāo)新立異的獨立精神，最終達到“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新境界!