中圖分類號:J605 I207文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-142-02

摘要:民族音樂是中華民族幾千年發(fā)展的結(jié)果,每一個流傳下來的曲目都包含著深刻的寓意。欣賞、傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀音樂對于理解、繼承整個中華民族的發(fā)展史都起到了重要的作用。欣賞民族音樂既可以增強人們的民族自豪感和愛國主義精神,也可以把整個民族音樂繼續(xù)發(fā)揚光大。但是,近幾年來,隨著西方音樂和港臺音樂的入侵,民族音樂的欣賞和教育都受到了巨大的沖擊。本文首先闡述了民族音樂欣賞的現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上探索欣賞民族音樂的重要意義。重點圍繞欣賞民族音樂,弘揚中華民族音樂的對策進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞:民樂;欣賞;弘揚發(fā)展

民族音樂是我國中華民族五千年文明歷史發(fā)展和積累的精華,在歷史上各個時期民族音樂都曾對當(dāng)時的文化傳播起到了積極地推動作用。中國是一個具有幾千年文明史的古國,歷代祖先留給我們的音樂遺產(chǎn)都是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)實情況和社會的反映,具有鮮明的民族特點和風(fēng)格,在世界音樂殿堂之上理應(yīng)占有重要的地位。但是,改革開放以來,由于受到外來文化(尤其是西方音樂文化)的侵襲和市場經(jīng)濟(jì)的影響,國內(nèi)形成了崇尚流行音樂的熱潮,再加上港臺音樂的在內(nèi)地的日益流行,追星一族遍及大街小巷。為了迎合這種趨勢,各種媒體播放民族音樂的比例明顯減少,導(dǎo)致欣賞民族音樂的人就更少,民族音樂的欣賞陷入了無人問津的尷尬境地。

一、民族音樂欣賞現(xiàn)狀

我國是一個多民族的國家,幾千年的文明歷史,勤勞的祖先創(chuàng)造了絢麗燦爛的民族文化,也給我們留下了豐富多彩的民族音樂文化遺產(chǎn)。民族音樂內(nèi)容十分豐富,題材更是廣泛,包含了各族人民的特色,這些經(jīng)典的音樂通過各種民族特色的形式傳承下來。但是,自從上個世紀(jì)90年代以來,民族音樂不斷地受到挑戰(zhàn),民族音樂的欣賞面臨著諸多問題。流行音樂盛行,民族音樂近乎無人欣賞。在目前的音樂環(huán)境里,比較懂得欣賞經(jīng)典音樂的人士,大都會不惜花重金去聽幾場國外名家的音樂會;而青年人更是熱衷于港臺和內(nèi)地的流行音樂。對民族音樂基本上是不重視,甚至于表現(xiàn)出冷漠和不屑一顧的態(tài)度,而青年一代又是繼承發(fā)揚民族音樂的中堅力量,因此,民族音樂面臨著無人繼承的尷尬局面。與國內(nèi)不重視民樂欣賞形成鮮明對比的是,中央民族樂團(tuán)在維也納金色大廳、在德國柏林的愛樂大廳以及世界上很多國家的著名音樂殿堂都進(jìn)行多場的演出,每一次表演都引起現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲,當(dāng)我們在追求HIP—HOP、RAP或者很多所謂更高級的音樂的時候,西方很多國家的音樂人反而在研究我們的經(jīng)典音樂,探索千古流傳的奧秘。可見,民族音樂是一筆寶貴的財富,里面的每一個音符都有其深含的意義,絕對不像現(xiàn)代某些音樂一樣只是音符的簡單堆砌。重視民族音樂欣賞刻不容緩。

二、重視民族音樂欣賞的重要意義

民族音樂是一種表達(dá)對民族美感受的獨特方式,它是抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有很大的不確定性,但是這種不確定性卻具有很豐富的內(nèi)涵,這種內(nèi)涵是源自于我們的民族文化,因此,繼承發(fā)揚這種音樂具有十分重要的意義。

(一)音樂可以使我們更加了解歷史

“音樂藝術(shù)是來自生活,來自社會,是社會生活的折光反映,因為它必然具有社會屬性,必然會烙上社會的、民族的和時代的烙印”。[1]由此可見,民族音樂反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)和精神文明的發(fā)展水平。要想對民族音樂做到全面的欣賞和掌握,除了要了解音樂的構(gòu)成之外,還要把民樂提高到審美的高度,然后用這種美感培養(yǎng)我們的文化觀念和領(lǐng)悟歷史的能力,在欣賞音樂的過程中啟迪智慧,陶冶自己的情操,同時也把歷史的民族的文明史繼承發(fā)揚光大,在音樂的不斷繼承和反復(fù)欣賞中,進(jìn)一步了解歷史。

(二)加強民樂欣賞可以增強民族精神

民族音樂的自豪感、凝聚力,必須有較強的民族文化作為支撐,不是簡單的幾句口號就可以表現(xiàn)出來的。不斷增強民族自豪感是弘揚和培育愛國主義民族精神的重要內(nèi)容。如《春江花月夜》、《二泉映月》、《賽馬》等作為中國特色的名曲已經(jīng)被世界上各國人民所喜愛,這些曲目既是中國音樂的不朽之作,亦是中國特色樂器演奏的經(jīng)典體現(xiàn);《流水》更是作為民族音樂優(yōu)秀文化的代表進(jìn)入了太空。這些經(jīng)典的曲目弘揚了我們民族文化的偉大精髓。很多民族音樂還具有很強的吸引力、感染力和凝聚力,比如冼星海的《黃河》將全中國的人民緊緊地凝聚在了一起,表達(dá)出了中華民族的凝聚力和戰(zhàn)勝敵人的必勝信心,每當(dāng)我們唱起或者聆聽這些經(jīng)典的曲目時候,中華民族奮斗過的英雄兒女的戰(zhàn)斗場面就會歷歷在目。民樂往往是音樂家民族精神的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了本民族的精神文明和物質(zhì)文明。在欣賞民樂的過程中,我們可以深深地體會到一個民族發(fā)展的歷史和一個民族的精神的所在。

三、采取積極對策,重視民族音樂的欣賞

繼承傳統(tǒng)民族音樂的精髓,弘揚中華民族的優(yōu)秀音樂是我們義不容辭的責(zé)任。使我們的民族音樂屹立于世界之林,對于全世界的音樂殿堂來講也是一筆寶貴的財富。重視民樂的欣賞,可以從以下幾個方面加大力度,確保中華民族的優(yōu)秀音樂不斷發(fā)揚光大。

(一)了解作者和作品的時代背景

音樂源自于生活,只有從作品和作者的時代出發(fā),才能真正的感受作者生活中的現(xiàn)實情況。因此,要想深刻地理解和領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容,就必須把作者的時代背景進(jìn)行重現(xiàn)。立足于作者生活的時代,能夠切身地體會中華民族發(fā)展的光輝歷程。比如,瞿維的著名交響詩《人民英雄紀(jì)念碑》是悼念和歌頌 “五四”運動以來和在三年艱難的解放戰(zhàn)爭中犧牲的人民英雄的;但這首音樂的作者突破了當(dāng)時時代的限制,立足于社會主義革命時代的現(xiàn)實背景,表現(xiàn)了新中國人民站立在人民英雄紀(jì)念碑前緬懷先烈的內(nèi)心感受,具有鮮明的歷史和現(xiàn)實特點。[2]如果我們不能從革命的時代背景出發(fā),就不能理解當(dāng)時戰(zhàn)爭年代的殘酷現(xiàn)實,不能理解音樂旋律中所包含的對革命先烈的緬懷之情。

(二)把握民族音樂作品的精髓

民族音樂的欣賞不能是僅僅為了消遣娛樂,應(yīng)該具有更高的層次。弘揚民族音樂應(yīng)該理解其內(nèi)涵、意境,掌握其風(fēng)格。繼承弘揚民族音樂文化首先應(yīng)該理解音樂的內(nèi)涵,只有理解了作品的深層含義,才能與作者的思想感情相通,如果不懂得其內(nèi)涵,就無法真正領(lǐng)悟到真諦。理解了內(nèi)涵,還要具有想象的空間,這樣可以盡量在自己的腦海中呈現(xiàn)一幅作者時代的生活畫面,突破了作品本身的局限,這樣就會積累較多的情感,音

樂的欣賞靈感也就會更加活躍、更豐富,從而增強我們對生活和人物的理解能力和想象能力;[3]這對于弘揚中華民族音樂起到至關(guān)重要的作用。

(三)提高音樂文化修養(yǎng)

欣賞民族音樂必須有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)作為基礎(chǔ),藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定著音樂欣賞能力的水平。流傳下來的民族音樂是每個民族幾千年音樂的結(jié)晶,對整個民族綜合藝術(shù)的發(fā)展都有著重要的推動作用。從民族音樂作品的題材和內(nèi)涵來看,要想對各類文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行很好的理解、繼承,文化藝術(shù)修養(yǎng)越豐富,對于理解弘揚音樂作品的效果就會越好。更重要的是,文化藝術(shù)的修養(yǎng)不僅僅是對特定的作品,而且會對全部的音樂作品,也包括現(xiàn)在流行音樂都會起到積極地作用。豐富自己的人生體驗,不斷提高自己的思想認(rèn)識,加深自己的情感體驗,對于提高自己的音樂文化修養(yǎng)會起到關(guān)鍵的作用。[4]

(四)普及民族音樂教育

民族音樂的繼承與發(fā)展需要我們一代一代人的努力,只有每代人都重視民族音樂的欣賞,才能確保民樂源遠(yuǎn)流長,才能弘揚中華民族的音樂寶貴財富。這就需要我們整個教學(xué)體系要加強民族音樂的教育力度,尤其是高等教育,更應(yīng)該把民族音樂的教學(xué)放在突出重要的地位,不能把民族音樂邊緣化。要是為了迎合社會追星族的需求,置民族音樂于不顧,將會得不償失。與歐洲的音樂發(fā)展與宗教關(guān)系十分密切不同,我國傳播傳統(tǒng)的民族音樂,應(yīng)該結(jié)合具體的國情利用教育教學(xué)手段。如果不重視青年一代的傳統(tǒng)民族音樂的教育,其它一切欣賞和弘揚民族音樂的方式都會成為一句空話。從音樂的發(fā)展來看,教育主要起到以下幾個方面的作用:(1)教育有助于民族音樂跨越時代的阻礙進(jìn)行傳播;(2)教育也可以實現(xiàn)跨民族的傳播,通過教育各民族的學(xué)生可以互相交流學(xué)習(xí),融各民族的音樂精華為一體;(3)教育還可以突破音樂傳播的地域限制,不僅可以把國內(nèi)各民族的音樂經(jīng)典匯于一堂,還可以吸取國外民族音樂的經(jīng)典,比如近代西方音樂在我國的流行,我國的傳統(tǒng)曲目在國外的廣泛流傳都與教育息息相關(guān)。[5]在高校進(jìn)行民族音樂欣賞的教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生了解和知道我國民族音樂的優(yōu)美旋律, 更重要的是要讓他們了解民族音樂的的歷史,通過對音樂的作品的學(xué)習(xí)和反復(fù)欣賞,來對學(xué)生進(jìn)行審美教育,同時增強學(xué)生的民族自信心和自豪感。

結(jié)論

我國古老的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沉淀,有著非常豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征,具有很強的民族文化史和時代的烙印。中國民族音樂語言能夠最為準(zhǔn)確地反映中華民族的思維狀態(tài)。中國的流行音樂只有扎根在本民族的音樂土壤里才能獲得更為頑強的生命力,越具有民族性的才越具有世界性。民族音樂應(yīng)該有它獨特的個性,但也應(yīng)該體現(xiàn)多元化的共性,如果我們能用發(fā)展的眼觀看世界,讓兩種形式并存發(fā)展,在追求流行音樂的同時,更加注重民族音樂的欣賞,這對于弘揚中華民族的優(yōu)秀音樂和欣賞當(dāng)代的音樂都會起到積極地推動作用。

參考文獻(xiàn):

[1]愛德華.漢斯立克[M]1北京:人民音樂出版社,1982.

[2]張銳.怎樣欣賞音樂.科技信息,2007(34).

[3]于嬋娟.如何培養(yǎng)音樂的耳朵.《大舞臺》2008(6).

[4]馬俊輝.如何欣賞音樂.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2007(8).

[5]周正軍.民族音樂的傳播與教育.貴州大學(xué)學(xué)報,2008(2)