林建剛

中國古代向來有“天地君親師”之說，對教師這一職業(yè)一直比較尊重。孔子被譽為“萬世師表”，也同樣受到人們的尊敬?，F(xiàn)代，人們賦予教師的稱號多了起來，如“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”，等等。不僅如此，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等美麗的詩句，指稱的對象也多是人民教師。但現(xiàn)代這些賦予教師的贊美，究其起源，卻有一種濃厚的意識形態(tài)的味道。

最先提出“人類靈魂的工程師”這一口號是蘇聯(lián)。一開始，這一口號贊美的對象不是教師，而是作家。1932年10月，蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林在高爾基的住所談到蘇聯(lián)作家的角色的時候，用了“人類靈魂的工程師”這一稱號。斯大林之所以授予高爾基這個光榮的稱號，和他與高爾基的關(guān)系有關(guān)。晚年的高爾基，喪失了作為知識分子的獨立性，為斯大林唱贊歌，他甚至對“白海運河”的修建進行了“美化”。高爾基的這些行為，一方面，引起了索爾仁尼琴等知識分子的鄙視，索爾仁尼琴在其小說《古拉格群島》中就曾譏諷說：“為此書提供了資料的，還有以馬克西姆·高爾基為首的三十六名蘇聯(lián)作家，他們是俄國文學(xué)史上破天荒第一次頌揚奴隸勞動的關(guān)于白海運河的那本可恥書籍的作者”；另一方面，高爾基的這些行為，使斯大林對他刮目相看并青睞有加。高爾基也由這個口號成為具有榜樣性質(zhì)的作家。以此為導(dǎo)向，蘇聯(lián)的作家也開始領(lǐng)受這一稱號，并在文學(xué)作品中開始了以塑造新人為主題的文學(xué)創(chuàng)造活動。這種文學(xué)創(chuàng)作的典范就是作家尼·奧斯特洛夫斯基所寫的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。在這部小說里，有一段話為中國讀者所熟悉——“人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！碑?dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了很多類似的小說，其主題就是塑造黨所需要的“新人”。

通過這個對口號起源的回顧，我們可以看出，“人類靈魂的工程師”這一口號首先贈予的對象是作家而非教師，這在中國也類似。中華人民共和國成立之后，在文藝政策上，我們奉行“一邊倒”的政策，文藝的指導(dǎo)思想也是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的，所以蘇聯(lián)的文藝政策深遠地影響了中國的文藝工作者。也就在這個歷史時期，“人類靈魂的工程師”作為一種思想指導(dǎo)也傳到了中國。這一光榮稱號還是作家的專利，這一專利對作家的要求是創(chuàng)造階級“新人”。于是中國的小說家開始踏上創(chuàng)造紅色經(jīng)典小說之路，著力塑造“新人”。最典型的例子就是“三紅一創(chuàng)”?！叭t”指的是三部小說《紅巖》、《紅日》和《紅旗譜》，“一創(chuàng)”指的是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。這些作家接受了蘇聯(lián)文藝思想的指導(dǎo)，在小說中穿插一些個人自傳的成分，描寫個人的成長歷程，重點記錄了從階級意識的萌發(fā)到走向革命道路的精神歷程。在主題先行的理念下，作家們塑造了一個個新人的榜樣，成為那個時代的主旋律，受到讀者的喜愛與好評。不僅如此，這種文學(xué)創(chuàng)造中的新人在現(xiàn)實生活中也開始被塑造出來，最典型的例子就是雷鋒。雷鋒作為一個時代的風(fēng)向標(biāo)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。

后來這個稱號開始轉(zhuǎn)移給教師，這里有兩個原因。一是作家在文學(xué)創(chuàng)作中，以這種理念塑造文學(xué)形象，有概念化的傾向，逐漸引起人們的不滿。二是教師在文革中被打成了“臭老九”，地位一落千丈。新時期國家的發(fā)展需要大批人才，而人才的出現(xiàn)有賴于優(yōu)秀老師的培養(yǎng)。為了掃除文革時期人們對教師的輕視，提高教師在人們心中的地位，政府開始授予教師這一個美好的稱謂。從此，教師在擁有“春蠶”與“園丁”等光榮稱謂后，又享有“人類靈魂的工程師”的美譽。國家還確立了教師的節(jié)日，逐漸提高教師的政治地位。

現(xiàn)在來看，用“人類靈魂的工程師”來稱謂教師，要求有些高。教師是人不是神。“人類靈魂的工程師”這個稱號在當(dāng)時歷史情形下有其合理性，但現(xiàn)在，這個稱號會使教師在社會中被“崇高化”。教師被“安”上了這樣的稱謂，社會對其要求會格外嚴格，一旦有什么過錯，容易遭到輿論苛刻的議論和批評。無形中，這個稱謂會讓教師背上精神重擔(dān)。此外，人的靈魂塑造是個人的事情，教師是“人類靈魂的工程師”這一提法，有干涉?zhèn)€人思想自由的傾向，有企圖統(tǒng)一學(xué)生思想的嫌疑。我認為，應(yīng)還原廣大教師作為普通人的本質(zhì)和權(quán)利訴求，讓我們的教師輕裝上陣。

責(zé)任編輯李淳