王國義

創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，也是日益發(fā)展的人類世界以及人類教育世界的永恒靈魂。人的創(chuàng)新能力由人的基本素質(zhì)決定，它主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新技能等多方面的要素。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是要努力引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新能力構(gòu)成的方方面面都得到有意識(shí)的、系統(tǒng)的熏陶和錘煉。思想政治理論課教育教學(xué)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成具有特殊的學(xué)科優(yōu)勢。

1有助于喚醒大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是主體對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的必要性和可能性的把握，外在地表現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新沖動(dòng)，內(nèi)在地表現(xiàn)為強(qiáng)烈的主體意識(shí)和競爭意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造活動(dòng)的前提，有了創(chuàng)新意識(shí)，才能產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，主動(dòng)地捕捉創(chuàng)新靈感和機(jī)遇，能動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。思想政治理論課教育教學(xué)可以幫助大學(xué)生全面了解和把握當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)，深刻理解時(shí)代賦予自己的歷史使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，勇敢地迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，使他們認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)是更需要?jiǎng)?chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有為者應(yīng)以創(chuàng)新為己任，應(yīng)該具有創(chuàng)新的使命感和緊迫感。思想政治理論課教育教學(xué)可以從意識(shí)的構(gòu)成與意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用、人的主體性、以創(chuàng)新為基本特征的科學(xué)技術(shù)革命對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的決定作用和對(duì)歷史發(fā)展具有重大影響的杰出人物成長歷程等角度，說明每一個(gè)個(gè)體身上都存在著不同程度和不同形式的創(chuàng)造潛能，說明創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)個(gè)人、民族、國家的生存和發(fā)展所起到的重大作用。這有助于大學(xué)生破除對(duì)創(chuàng)新的神秘感，并增強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新需要。

2有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是思維、心理等多方面品質(zhì)的綜合反映，是人們在認(rèn)識(shí)世界、改造世界時(shí)所表現(xiàn)出來的一種不因循守舊而積極求新的精神，是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新行為外顯的內(nèi)隱動(dòng)力。創(chuàng)新精神的發(fā)展歷程體現(xiàn)為質(zhì)疑、批判和重建，這是創(chuàng)新的前提。在馬克思主義的發(fā)展歷程中，唯物史觀創(chuàng)立的發(fā)端之作是《黑格爾哲學(xué)批判》；唯物史觀誕生的標(biāo)志之作是《德意志意識(shí)形態(tài)》，馬克思特別以副標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了對(duì)各式各樣德國哲學(xué)和德國社會(huì)主義的批判；對(duì)唯物史觀作出科學(xué)論證的《資本論》，馬克思同樣寫下了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的副標(biāo)題；恩格斯在《反杜林論》和《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中，通過批判對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行曲解的錯(cuò)誤思潮，對(duì)馬克思主義哲學(xué)作了系統(tǒng)的論述和新的發(fā)展。思想政治理論課教育教學(xué)使大學(xué)生體驗(yàn)到馬克思主義中的這種批判精神，可以幫助他們學(xué)會(huì)全面、動(dòng)態(tài)地看問題，使他們能夠超越日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘，突破原有知識(shí)與觀念的限制和束縛，推動(dòng)創(chuàng)造力的發(fā)展。

創(chuàng)新精神還體現(xiàn)為探索與求實(shí)精神。馬克思主義的歷史發(fā)展及其科學(xué)體系始終體現(xiàn)和蘊(yùn)含著探索與求實(shí)的精神。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己的理論時(shí)，直面資本主義制度的諸多矛盾，勇于開拓、不斷進(jìn)取、實(shí)事求是，成為把握他自己所處時(shí)代“時(shí)代精神的精華”。19世紀(jì)末資本主義進(jìn)入帝國主義階段，列寧在理論與政策上不斷探索、創(chuàng)新，不僅建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，而且把馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。在中國，毛澤東探索出新民主主義的革命理論，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。20世紀(jì)后二十多年，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。世紀(jì)之交，江澤民針對(duì)黨在新的發(fā)展階段所面臨的偉大任務(wù)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，構(gòu)建了“科學(xué)發(fā)展觀”理論體系。思想政治理論課通過對(duì)中國化馬克思主義發(fā)展史的系統(tǒng)教育，使大學(xué)生深刻地感受到馬克思主義者那種探索、求實(shí)、創(chuàng)新的勇氣和精神。

3有助于發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新精神的理性化，是創(chuàng)新主體對(duì)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性加工的智慧因素。它要求在思維過程中，破除習(xí)以為常、司空見慣的思維定勢，積極采取發(fā)散性思維、逆向思維、橫向思維、求異思維、聯(lián)想思維和遷移思維等思維方法，具有求新性、求異性、開放性、發(fā)散性、靈活性等特征。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它的哲學(xué)思維力圖揭示的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，能使人的思維進(jìn)入較高的境界和較深的層面，這本身就來自一種創(chuàng)造性思維。比如，通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)唯物辯證法思想教育，就能使大學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)而獲得變革、進(jìn)取、求新的思維素質(zhì)。其中辯證否定思想有助于啟發(fā)人的創(chuàng)新思路，讓我們認(rèn)識(shí)到在一定意義上，沒有肯定，就沒有發(fā)展；沒有批判，就沒有創(chuàng)新。而辯證聯(lián)系思想則把世界看作是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，不僅為人們拓展創(chuàng)造想象力打開了無限廣闊的思維空間，而且為人們創(chuàng)造地進(jìn)行各種綜合性、交叉性、邊緣性研究提供了重要的思維方法。再如，馬克思主義哲學(xué)系統(tǒng)地介紹了認(rèn)識(shí)過程中的辯證思維方法，其中既有邏輯思維方法，也有非邏輯思維方法，如靈感、直覺、頓悟等，這會(huì)讓學(xué)生在理性的高度上懂得創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，進(jìn)而自覺地運(yùn)用創(chuàng)新思維的方法。在教學(xué)過程中可以啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人生、道德等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，這十分有利于誘發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，具體地獲得和發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

4有助于大學(xué)生形成創(chuàng)新人格

創(chuàng)新人格主要表現(xiàn)在獨(dú)立的思想、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、務(wù)實(shí)的態(tài)度、無畏的膽識(shí)、堅(jiān)韌的意志、豐富的情感等等。事實(shí)上，創(chuàng)新不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要在創(chuàng)新情感等非智力因素的作用下，才可能獲得綜合效應(yīng)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格，有賴于通過思想政治理論課教育加強(qiáng)人文精神、人生哲學(xué)、倫理道德教育，培養(yǎng)青年學(xué)生堅(jiān)定的唯物主義立場，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成起對(duì)于社會(huì)和生活的獨(dú)立思考，塑造人的靈魂。思想政治理論課教育可以幫助大學(xué)生獲得關(guān)于人的行為的正確的價(jià)值判斷，掌握包括創(chuàng)新活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)科研活動(dòng)應(yīng)該遵循的基本規(guī)范，獲取積極的心理體驗(yàn)，為樹立良好的職業(yè)道德奠定必要的思想道德基礎(chǔ)。思想政治理論課教育特別是思想品德課所倡導(dǎo)的積極向上、樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值取向，寬容豁達(dá)、自信開朗的人生精神風(fēng)貌，永無滿足、不斷進(jìn)取的人生抱負(fù)，立志成才、報(bào)效祖國和人民的人生目標(biāo)，都有助于大學(xué)生形成良好的心理健康素質(zhì)，有利于創(chuàng)新個(gè)性的形成并推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展。最后，思想政治理論課教學(xué)所展示的馬克思主義經(jīng)典作家們的偉大人格對(duì)大學(xué)生形成創(chuàng)新品德、創(chuàng)新個(gè)性，追求自由的思想空間更具有示范、啟發(fā)和激勵(lì)的作用。

5有助于大學(xué)生獲得創(chuàng)新技能

創(chuàng)新技能是指從事創(chuàng)新活動(dòng)所需要的基本方法和基本策略。它包括主體通過對(duì)各種信息的收集、篩選、整理和輸出，尋找新課題、提出新設(shè)想、解決新問題的觀察、判斷和分析能力。思想政治理論課教育是與社會(huì)生活聯(lián)系相對(duì)緊密的課程，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以針對(duì)學(xué)生所關(guān)注的重大理論問題，特別是社會(huì)主義改革開放中的實(shí)際問題，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生走出教室，進(jìn)行參觀、走訪和社會(huì)調(diào)查。這既能培養(yǎng)大學(xué)生的探索問題精神、對(duì)情境的反應(yīng)能力和創(chuàng)新態(tài)度，又能鍛煉他們具體提出設(shè)計(jì)方案、收集和處理信息、組織協(xié)調(diào)各種因素等多方面的動(dòng)手能力。馬克思主義的精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，這是一切創(chuàng)新活動(dòng)必須堅(jiān)持的思想原則。