易　治　楊振慧

筆者曾經(jīng)聽過這樣一堂優(yōu)質(zhì)課，《米洛斯的維納斯》的第一課時，其教學(xué)目標(biāo)是：①了解清岡卓行的美學(xué)觀點；②培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解；③發(fā)展學(xué)生審美個性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識審美活動的主觀性特征。教學(xué)過程如下：

⑴激趣導(dǎo)入：①讓學(xué)生欣賞石膏像《米洛斯的維納斯》，并談感受。②當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“斷臂”這個特點時，講述“斷臂”的來歷。 ③讓學(xué)生暢想“斷臂”的原始模樣。

⑵檢查預(yù)習(xí)：讓學(xué)生說出作者對“斷臂”的看法。

⑶整體感知：閱讀課文前三段，找出作者的觀點和理由。

⑷合作探究：①既然殘缺能帶來這樣好的藝術(shù)效果，那么藝術(shù)品是否應(yīng)該提倡殘缺？②怎樣的殘缺才是美的？

⑸拓展遷移：①現(xiàn)在你怎樣看待米洛斯的維納斯的美，讓學(xué)生暢所欲言談自己的見解。②學(xué)生畫簡筆畫：深山藏古寺。③投影展示學(xué)生習(xí)作圖片和教師準(zhǔn)備的圖片。④研討：哪一幅最美，最能體現(xiàn)殘缺帶來的藝術(shù)效果。

這一堂課的設(shè)計，教學(xué)環(huán)節(jié)不可謂不巧妙，內(nèi)容不可謂不豐富多彩，但仔細(xì)琢磨，就會發(fā)現(xiàn)拓展不但沒有緊扣文本，反而造成了學(xué)生對文本的閱讀走馬觀花和淺嘗輒止。教師在教學(xué)時，教學(xué)目標(biāo)分散而脫離文本實際，學(xué)生根本沒有時間深入閱讀，沒有時間探究甚至理解文本?？梢哉f，這樣的拓展沒有取得應(yīng)有的效果。

從這里我們可以看出，很多老師對拓展教學(xué)的理解出現(xiàn)了偏差，誤以為只要進(jìn)行了拓展就是體現(xiàn)了課程新理念。于是乎，打著“拓展”的旗號，以文本的某一內(nèi)容為由頭，將語文課“切換”成了思想品德教育課、時事分析課、影視音樂藝術(shù)欣賞課等等。

語文教學(xué)中應(yīng)該拓展。正如新課標(biāo)所說的："要注重跨越領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合運用的能力。"在一堂課中，好的“拓展”往往會讓人眼前一亮，會成為這堂課的生命線。 但要注意，拓展的目的是要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，增強學(xué)生的文本體驗，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。只有這樣的拓展才能提高閱讀教學(xué)的效率。

那么，在閱讀教學(xué)中怎樣才能做到有效拓展呢？

一、抓住關(guān)鍵詞句拓展，理解文本。

讀者閱讀文本，往往循著作者行文的思路，以詞句作為切入口來感受人物的形象，領(lǐng)悟人物的情感，準(zhǔn)確把握作品的主題。教學(xué)時，對文本中的疑難或關(guān)鍵的詞句進(jìn)行拓展教學(xué)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確全面理解文本內(nèi)容。

⒈正確理解詞語的含義

有的關(guān)鍵詞語，對于正確理解句子，甚至全篇有著重要的作用。抓住這樣的詞語進(jìn)行拓展，有時能起到事半功倍的效果。如在進(jìn)行《人生的境界》教學(xué)時，一般設(shè)計這樣一個理解文本的問題：在作者的眼中，人生境界分為哪幾個等級，他劃分的依據(jù)是什么？學(xué)生很快就準(zhǔn)確的找到了問題的答案。但對于“覺解”這一重要詞語該如何理解，雖然文本對這個詞語有著一定的闡述，但學(xué)生并不是很明白。于是，就可以圍繞“覺解”一詞的理解進(jìn)行拓展。

可以先講述這樣一個故事：有一位瓜農(nóng)，他瓜田里的西瓜長的特別好，而他周圍農(nóng)戶西瓜的品種較差。第二年，這位瓜農(nóng)就把自己優(yōu)質(zhì)品種分送給他周圍的農(nóng)戶。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚，慷慨大方？他回答說：“如果我瓜田周圍都是劣等品種，那么那些劣等品種的花粉就會通過蜜蜂傳播到我的瓜田里來，我的品種也會下降。這樣一來，大家都沒有好處?！比缓缶蛦枺哼@位瓜農(nóng)的覺解程度是哪一等級，為什么？據(jù)此，你能否說說覺解的含義。以此材料作為理解"覺解"的平臺，化抽象為具體，化深奧為淺顯，學(xué)生很快就明白了作者所指的覺解：人意識到什么，為什么做這件事，以及對做這件事的意義的認(rèn)識。解決了這個關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵，全文的理解也就迎刃而解了。

⒉正確理解句子的含義

文本中有很多關(guān)鍵性的語句，它往往起著牽一發(fā)而動全身的作用，有的能夠深深觸動學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴。因此可以抓住這樣一些語句進(jìn)行拓展。如在進(jìn)行《淚珠與珍珠》教學(xué)時，一般設(shè)計為：引導(dǎo)學(xué)生找出了文中寫的六種眼淚，并且分析了這六種眼淚的層次關(guān)系及體現(xiàn)的情感。完成這一任務(wù)，學(xué)生基本理解了文章內(nèi)容和思想情感，但并不深刻。如果在此基礎(chǔ)上，設(shè)計這樣一個拓展環(huán)節(jié)：文本中有很多精彩的語句，你最喜歡哪一句？說說理由。有學(xué)生會選擇“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！庇谑蔷痛嗽龠M(jìn)行延伸拓展：你有過這樣流淚的歷史嗎？透過這句話，你讀出了琦君老人怎樣的人生經(jīng)歷和感悟？引導(dǎo)學(xué)生或講述自己的流淚經(jīng)歷和感悟，或談琦君老人心中有一顆善良的珍珠。對這句話的拓展既可深入理解文本主題，又可以讓學(xué)生觸摸心靈，擁抱情感，使學(xué)生受到人文的教育和熏陶。

二、抓住精彩文段拓展，學(xué)習(xí)語言。

學(xué)習(xí)文章語言，擴(kuò)大學(xué)生語言積累應(yīng)該是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，因此圍繞文本的精彩語言作一些拓展訓(xùn)練，可以提高學(xué)生語言的運用能力。如《莊子：在我們無路可走的時候》中有這樣一段話：

“是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。”

這個句子使用了比喻的修辭方法，把莊子的心靈比做“月亮”，把孤獨的莊子比做“一棵樹”， 把莊子的人格魅力寫得富有詩情畫意。在教學(xué)中就可以進(jìn)行仿寫的拓展訓(xùn)練。這樣不僅增進(jìn)了學(xué)生對比喻的理解，培養(yǎng)了運用語言的能力，更使他們領(lǐng)略到了一個時代的浮躁和一個人物的倔強。圍繞文本的精彩語言作一些有效的拓展訓(xùn)練，可以讓學(xué)生在仿用語言時對文本的理解進(jìn)一步深化，對語言的感受與領(lǐng)悟也得到增強和提高。

三、抓住空白懸念拓展，激發(fā)想象。

優(yōu)秀作品中常常藏匿著許多由作家有意或無意留下的，沒有寫明的意蘊空間——“空白”。這些“空白”，能激發(fā)讀者的想象。引導(dǎo)對這些“空白”進(jìn)行拓展，就能建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達(dá)到個性鮮明的深刻理解。如《荷花淀》在寫水生嫂聽到水生報名參軍的心理狀態(tài)時，就設(shè)置了一個“空白”：

“水生笑了一下。女人看出他笑得不象平常，‘怎么了，你？水生小聲說：‘明天我就到大部隊上去了。女人的手指顫動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下?！?/p>

讀到此處時就可以這樣拓展：“水生嫂的手指到底被葦眉子劃破了沒有？為什么？”把這段情節(jié)補寫出來。學(xué)生展開想象，會在這個“空白”處填寫各個不同的答案，水生嫂內(nèi)心深處的復(fù)雜感情和美的形象因之在學(xué)生心靈中明晰起來。

四、抓住主題思想拓展，激活思維。

閱讀作為再創(chuàng)造的藝術(shù)實踐活動，具有鮮明的個性差異。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。作品的主題往往具有多元性。在教學(xué)過程中，就可以抓住主題思想的多元理解進(jìn)行拓展。如對小說《藥》主題的理解，有同學(xué)認(rèn)為表現(xiàn)了革命者的悲哀；有同學(xué)認(rèn)為揭露了革命脫離群眾的弱點；有同學(xué)認(rèn)為描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀，革命者為群眾而犧牲，群眾卻因愚昧而吃革命者的血；也有同學(xué)認(rèn)為表明了魯迅“棄醫(yī)從文”的宗旨：革命的“第一要著”是要改變“愚弱的國民”的精神。這些理解，盡管有的片面，但都體現(xiàn)了學(xué)生對文本的思考，有的新穎，言之有理，體現(xiàn)了學(xué)生的個性閱讀。

這樣，通過拓展，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)、形成、發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

在教學(xué)過程中，教師引領(lǐng)學(xué)生親密地與文本進(jìn)行接觸，自主誦讀、感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗和創(chuàng)造，在與文本進(jìn)行對話的基礎(chǔ)上超越文本。這樣的拓展教學(xué)才真正符合課改的精神實質(zhì)，才能取得應(yīng)有的效果。（責(zé)任編輯：謝先國）