超越順口溜和段子

——讀布衣“墻上馬”

布衣，1971年出生于四川，師范學(xué)校畢業(yè)，有大量詩作散見各種報刊。

首屆“全球通”短信文學(xué)大獎開賽，評出《墻上的馬》為詩歌一等獎。評委們?yōu)樵撛妼懴芦@獎理由是：人對大自然和生命力的渴望，透過宣紙上一匹馬及其意象組合，得到美麗的表現(xiàn)。虛實空間的微妙轉(zhuǎn)換，物我位置的輕巧轉(zhuǎn)移，使形象和情緒鮮明飽滿并且純凈動人。

馬是大草原上的王子，馳騁沙場的矯健，仰天長嘯的雄壯，一直以來是高貴與力量的象征。而一旦被命運“束縛”在墻上，它的“飄零“和長嘯踢踏，它的痛苦掙扎，就薄成一張宣紙了，可悲可嘆。被固定在墻上的馬，雖然沒有具體寫出眼神呆滯、鬃毛耷拉等等窘迫相，卻讓人分明感受它的饑渴焦慮，它心中一聲聲無奈。正是深刻理解馬的心思、馬的需求、馬的憧憬，所以“我”要不停的替它在城市的水泥地尋找鮮嫩的草，哪怕只有一棵！決絕的連鎖關(guān)系，“一直”與“一棵”的關(guān)系，道出尋找自由與尋找綠地的可貴與難度。

寫馬即寫人。這是現(xiàn)代人物質(zhì)與精神的雙重“饑渴”。

在這喧囂的塵世，哪里才是生命的自由，哪里才是大自然原始的本真？不知道。一根草，一根最普通的草，也許在處處是柏油馬路、水泥地板的城市里，最終成了可望不可即的奢侈品。強烈的對比，足以構(gòu)成人為破壞生態(tài)平衡的一種批判，以及對現(xiàn)代社會文明的深刻反思：鋼筋混凝土的環(huán)境，缺少呼吸的空間，源于人們盲目開發(fā)土地，盲目追求消費生活，造成一系列災(zāi)難：水土流失、沙塵暴、汽車尾氣、白色污染……那是大自然對人的懲罰；而現(xiàn)代人淡漠精神，一味追求金錢、投身時尚、享用奢華，必然釀成深度焦慮和匱缺。這一切，都加劇了自由奔馳的意識絕處待斃，生命本真充滿了不可救藥的“物化”！

表面上是寫替畫面上的馬尋草，實則是期望人們秉持環(huán)保意識，調(diào)和人與自然的關(guān)系。詩中的“水墨”可視為社會中的成規(guī)；“釘”象征著束縛與囚?。获R的“饑渴和焦慮”提示人對自然破壞的結(jié)果；“多年”、“不停”、“苦苦”、“奔跑”等，則映照出作者對于自由和諧的向往。

一首深切關(guān)注生命的詩，一首渴望回歸自然的詩。

特地到網(wǎng)上查看布衣是何許人，原來是位70后出生的作者。其短詩可謂構(gòu)思精巧，以小見大，以細寓巨。10行左右的詩，寫得洗練而有意味，是很可以在手機短信上開辟出一片天地的。因為目前手機短信中，充塞了太多油滑的順口溜，和唾沫四濺的段子。

以這樣精美的分行，入駐大眾市場，該不是詩歌的非份之想？詩歌，也要搶占文化“地攤”？

附：墻上的馬/布衣

一匹馬，被水墨釘在墻上

它的思念飄零

它的肉體和嘯聲

薄成一張宣紙

我知道它的饑渴和焦慮

所以，這么多年來

我一直代替它

在城市的水泥地上

奔跑，苦苦尋找

一棵鮮嫩的草

一種詩歌的倫理學(xué)

——讀李小洛“省下”

李小洛，女，1973年生于陜西安康。曾獲第四屆華文青年詩人獎，新世紀十佳女詩人。首都師范大學(xué)駐校詩人。《孤獨書》尤其受到關(guān)注。

在新世紀十佳青年女詩人評選中，李小洛是唯一當(dāng)選的70后詩人，雖不能以入選與否論高下，但她在眾多候選人（64位）中，經(jīng)專家嚴格評定脫穎而出，至少表明實力不凡。出道沒幾年，便聲名鵲起，《省下我》是她的代表作。表面看，該詩沒有多少“技藝”含量：直截了當(dāng)、不露鑿痕，很像嚴力的《還給我》。但在百來字中，卻聚集了很大容量。作為詩歌倫理學(xué)中的一種取向，它所推舉的普世價值，于當(dāng)下充滿喧囂、欲望的無盡追逐中，十分可貴。它的好讀、有感染力的“教化”、深刻反省、鮮明的時代烙印，在簡潔形式中形成的組合拳，所帶來的震撼力，已經(jīng)贏得廣大青年讀者，有資格進入新一輪的語文讀本。

整首詩分三節(jié)。第一節(jié)八行全部采用“省下我……”作為開始的句式，進行不厭其煩的“發(fā)配”：一口氣要“省下”蔬菜、糧食、水果、書本、絲綢、電話、車輛、住房……吃喝住行等15種物質(zhì)，在當(dāng)今崇尚享受、鋪張的習(xí)俗中，詩人發(fā)出這樣決斷的聲音，誰說沒有一點振聾發(fā)聵？不僅物質(zhì)上做如此驅(qū)除，精神上她也要放逐：既省下與別人的愛情，也省下自己對世界情感的主觀反應(yīng)——省下我的戀愛，省下我的淚水，去澆灌麥子和菊梅。這一貌似“絕對”的、非物質(zhì)化的吝嗇取舍，并沒有矯情之嫌，因為詩歌允許采用這種極端化說法，去抵達詩人固執(zhí)的理念高地。況且前面已有6行物質(zhì)方面的鋪墊，精神上的推進就顯得順理成章了。

因此，也才有第二節(jié)唯一單挑的一句：“省下我對這個世界無休無止的愿望和要求吧”。仿佛一記響鞭，甩得人心打顫。原來我們這些“愿望和要求”，在世俗面前并非不正當(dāng)，不過一旦過度（無休無止），便如無底洞。作者在這里，對物欲做出了義正詞嚴的絕交。先期的明晰與洞察，叫作者心存一種潛在的負罪感，以及充滿提前量的警戒性。負罪與警惕，逼迫她繼續(xù)做精神上推進：“省下我對這個世界一切的罪罰和折磨”——自認有罪與加害，那么，那種懺悔、內(nèi)疚、自責(zé)之情就溢于言表了，直至最后絕望地跳出，并且重復(fù)著：“請把我拿走。/拿走一個多余的人，一個/這樣多余的活著/多余的用著姓名的人。”

“拿走”的口氣，意味著無情決裂；“多余”的裁定，意味著對自我的審判。“多余的人”，是對這個世界的累贅和負擔(dān)?！拔摇贝_證不了價值所在，所以“我”需要與世界斷絕關(guān)系。作者有意把自己推到懸崖峭壁，實際上蘊涵著對這個世界又悲憫又熱愛，既內(nèi)省又謙卑的復(fù)雜心態(tài)。

“省下我”的旨意，喻示了李小洛詩歌的一種倫理精神，似乎可用“省、簡、退、慢”四字給予概括。省是省略、減少、放棄，在《省下我》這首詩里已有深刻表達。

簡是簡單、簡樸。李小洛在《上帝也恨我》中說，“我只是一個簡單的身體/所以電話薄里只存一個號碼/所以窗子上只涂一種油漆/所以園子里只種一種植物/——她用簡單、簡約、素樸來對抗繁縟、鋪張和物質(zhì)化的時代風(fēng)氣。

退是后撤、回收，是逆潮流向后的“懷舊”和“固守”。李小洛在《我背對著火車》中宣稱：我喜歡老電影回放，喜歡那枚后退鍵，喜歡一路倒退走，一直退回到遙遠的母親的子宮。顯然，李小洛的“后退”，排除線性進化時間觀，更符合真切的詩性生命，和詩性生命中的詩意“返觀”。

慢是緩慢、緩解。李小洛在一首慢的歌詠中主張：慢慢地醒來、慢慢去曬、慢慢地喝、慢慢地猶豫、慢慢地說話、慢慢怨恨、慢慢哭泣，慢慢歡笑、慢慢地在傍晚里死去，李小洛用慢來對抗以“快”為特征的現(xiàn)代性，淡化浮躁、功利、急于求成，同時也爭取到對生命豐富性、多樣性的細膩感受。

或許，李小洛較早確立了生命與詩歌的倫理學(xué)，避免了晚生代寫作者停留在日常表面的“輕淺淡”。李小洛與眾不同的“省、簡、退、慢”理念，撐起了她與眾不同的寫作風(fēng)格。

附：省下我/李小洛

省下我吃的蔬菜、糧食和水果

省下我用的書本、稿紙和筆墨。

省下我穿的絲綢，我用的口紅、香水

省下我撥打的電話，佩戴的首飾。

省下我坐的車輛，讓道路寬暢

省下我住的房子，收留父親。

省下我的戀愛，節(jié)省玫瑰和戒指

省下我的淚水，去澆灌麥子和菊梅。

省下我對這個世界無休無止的愿望和要求吧

省下我對這個世界一切的罪罰和折磨。

然后，請把我拿走。

拿走一個多余的人，一個

這樣多余的活著

多余的用著姓名的人。

陳仲義，著名詩評家，現(xiàn)居福建廈門。